好事近_凝碧旧池头韩元吉注释翻译赏析讲解

1、好事近凝碧旧池头I韩元吉|注释|翻译I赏析I讲解【作品简介】好事近；凝碧旧池头由韩元吉创作，被选入宋词三百首。 宋乾道九年（1173 ），词人出使贺金主世宗生辰，这首词作于金宫廷 赐宴之后。上阕化用安史叛军强令梨园子弟奏乐典故， 喻自己使金廷 赴宴，梨园声在而江山易主，无比沉痛。下阕开头两句写亡国后，杏 花也愁，只能“傍野烟”而发。当年“御沟”水断，不愿再以“呜咽” 之声益增民之悲痛。下阕四句，均为象征性描述，深刻地展现了恢复 故土的愿望。这首词运用典故，凭借形象，表达了作者感时忧国的情 怀。更多宋词赏析文章敬请关注的宋词三百首专栏。【原文】好事近；凝碧旧池头作者：韩元吉（汴京赐宴，闻教坊乐，

2、有感。）凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。i【注释】好事近：“近”与“令”、“引”、“慢”等均属词的一种调式。 凝碧：王维被安禄山所拘，曾赋凝碧池诗。梨园：唐明皇选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟子。宫女数百，亦称梨园 弟子。后泛指演剧的地方为梨园。御沟：皇宫水沟。【译文】想起往日宫廷中的池苑，一听到过去宫中的音乐，我立刻感到无 限的凄凉之情。有多少当年梨园的曲调在里面，一声声，令我这白发 老人实在难以回想往事所添的忧愁。乱世之间，杏花也无处可逃，只 有独自依傍着荒野默默开放，没有人欣赏和怜惜。只有御沟中的水声， 知

3、道人心中的忧伤。【讲解】宋孝宗乾道八年（1172 ）十二月，试礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使。到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金 主完颜雍生辰）。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待。席间 词人触景生情，百感交集，随后赋下这首小词。寄给陆游以后，陆游 又写下得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕一诗，可作此词 的参考。诗云：“大梁二月杏花开，锦衣公子乘传来。桐阴满第归不 得，金辔玲珑上源驿。上源驿中捶画鼓，汉使作客胡作主。舞女不记宣和妆，庐儿（侍从）尽能女真语。书来寄我宴时词，归鬓知添几缕 丝。有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。”（见剑南诗稿卷四）可 见金人的宴席是设在源驿。宋

4、王明照玉清新志卷四云：“陈桥驿，在京师陈桥、封丘二门之间，唐为上元驿。& hellip;…后来以驿为班荆馆，为虏使迎饯之所。”上元驿，盖即上源驿，北宋时既为 “虏使迎饯之所”（犹今之宾馆或招待所），入金后当亦于此接待宋使。陆游诗不仅反映了设宴的地点，也大体说明了时间及歌舞伴饮的情 况，对于此词的分析，是极有帮助的。这首小词可谓字字哀婉，句句凄切，爱国情思通贯全篇。汴京原 是宋朝故都，特别是上源驿原是宋太祖赵匡胤举行陈桥兵变、夺取后 周政权、奠定宋朝基业的发祥地。可是经过“靖康之变”，这儿竟成了金人的天下。如今韩元吉来到这宋朝的故都，宋朝的发祥之地，江 山依旧，人物全非，怎能不凄然

5、饮泣？词的上片运用了一个情境与它相似的历史事件， 抒写此时此际的 痛苦。据明皇杂录记载，天宝末年，安禄山叛军攻陷东都洛阳， 大会凝碧池，令梨园子弟演奏乐曲，他们皆欷歔泣下，乐工雷海青则 掷乐器于地，西向大恸。诗人王维在被囚禁中听到这一消息，暗地里 写了一首诗：“万户伤心生野烟，百宫何日再朝天？秋槐叶落深宫里， 凝碧池头奏管弦。”诗中描写了战后深宫的荒凉景象，表达了自己的 哀苦心境。韩元吉此词，在措词与构思上，无疑是受到这首诗的影响。 但它所写的矛盾更加尖锐，感情更加沉痛。因为作者是直接置身于矛盾冲突之中，对心灵的震动更甚。“凝碧池”虽是以古喻今，属于虚指，而着一 “旧”字，则有深沉的含义。 偏

6、偏就在这宋朝旧时“虏使迎饯之所”，听到宋朝旧时的教坊音乐， “汉使作客胡作主”，整个历史来了一个颠倒。这对于一个忠于宋朝 的使者来说，该是多么强烈的刺激！上源驿的一草一木，教坊乐中的 一字一腔，无不震憾着他的心灵，于是词人不禁发出一声感叹：“多少梨园声在，总不堪华发！ ”这是一个从声音到外貌的转化，其中蕴 含着复杂的心理矛盾，包藏着无比深沉的隐痛。因为这音乐能触发人 的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以说“总不堪华发”。词人以形象 精炼的言语，道出了自己在特定环境下复杂心理活动， 手法是极其高 明的。更多宋词赏析文章敬请关注的宋词三百首专栏。词的下片，构思尤为巧妙。开头两句，既点时间，亦写环境，并

7、 用杏花以自拟“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”以虚带实，兴寄遥 深，其中隐有深刻的含义。所谓写实，是指杏花在二月间开花，而汴 京赐宴恰在其时。金人的万春节在其中都燕山（今北京市）举行庆典， 韩元吉此行的目的地为燕山；其到汴京时间，当如前引陆游诗所云在 二月中间。杏花无法避开料峭的寒风，终于在战后荒凉的土地上开放 了；词人也象杏花一样，虽欲避开敌对的金人，但因身负使命，不得 不参与宴会，不得不聆听令人兴感生悲的教坊音乐。词人以杏花自喻， 形象美丽而高洁；以野烟象征战后荒凉景象，亦极富于意境。而“无 处避春愁”五字，则是“词眼”所在。有此五字，则使杏花人格化， 使杏花与词人产生形象上的联系。此之谓

8、美学上的移情。“野烟”二字，虽从王维诗中来：“杏花”的意念，也可能受到王维诗中的“秋槐”句的启迪，但词人把它紧密地联系实境，加以发展与熔铸，已浑 然一体，构成一个具有独特个性的艺术品。结尾二句仍以拟人化的手法，抒发心中的悲哀。北宋汴京御沟里 水，本是长年流淌的。可是经过战争的破坏，早已阻塞干涸了。再也 听不到潺潺流淌的声音。这在寻常人看来可能没什么感觉，可是对韩 元吉这位宋朝的使臣来说，却引起他无穷的感怆，他胸中怀有黍离之 悲，故国之思，想要发泄出来，却碍于当时的处境。满腔泪水，让它 咽入腹中。但这种感情又不得不抒发，于是赋予御沟流水以人的灵性， 说它之所以不流，乃是由于理解到词人内心蕴有无限

9、痛苦， 怕听到呜 咽的水声会引起抽泣。这样的描写是非常准确而又深刻的。 人们读到 这里，不禁在感情上也会引起共鸣。【赏析】词牌下之小序交代了该词的写作背景：金史•交聘表云, “世宗大定十三年（1173 ）三月癸已朔，宋遣礼部尚书韩元吉、利 州观察使郑兴裔等贺万春节”。据此可知，小序中所说“汴京赐宴” 当指，在本为北宋京都现已是金邦都城的汴京， 作为出使金邦使者的 韩元吉等人接受了金世宗的赐宴；“闻教坊乐，有感”是说宴会上听 到本来属于宋朝皇家音乐班子的演奏，作者极有感触，因而写成此篇。 这是一篇抒发伤感情怀的词作，景物的描写均为情而设。上阕写在汴 京宫苑，听教坊奏乐。始句“凝碧旧池头

10、”，不写汴京宫苑而书“凝 碧池头”，这是在用典。凝碧池，唐代洛阳禁苑中池名，据计有功唐 诗纪事载：安禄山叛逆唐王朝之后，曾大会凝碧池，逼使梨园弟子为他奏乐，众乐人思念玄宗欷嘘泣下，其中有雷海清者，掷弃乐器、 面向西方失声大恸，安禄山当即下令，残酷无比地将雷海清肢解于试 马殿上。诗人王维当时正被安禄山拘禁于菩提寺，闻之，作诗云“万 户伤心生野烟，百僚何日更朝天？秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管 弦”词人韩元吉在这里用“凝碧旧池头”比拟金世宗赐宴处汴京 宫苑，自有爱憎在其中。“一听管弦凄切”的“一”字，在此作语助 词用，起加强语气的作用，句意为：听着丝竹管一齐奏出凄凄切切的 曲调。本来宴会所奏之乐应该

11、是“合乐且闲”春意融融的曲调，然而 进入内心悲切的词人耳中却化为凄惨悲切之音。“多少梨园声在，总不堪华发”两句是写：北宋遗留下来的不少乐师正在吹拉弹奏，声声 在耳，但他们禁不住数十年亡国生活的磨难，都已满头华发皤然老矣。 词人此时也早已过知天命之年，有极浓的老大迟暮的感慨。下阕写满 怀凄楚不敢直诉，只能借景抒发。“杏花无处避春愁，也傍野烟发” 是说：汴京的杏花如若有情也应心向宋朝，不为金人开放，但却无处 逃避春天带给它的苦楚，也只得在迷茫的野烟里吐芳。此处“野烟” 代指给中原带来灾难的异族统治者金邦君主；这个从上面所举王 维的诗句“万户伤心生野烟”可以窥知。“杏花”既指宋代梨园弟子 今在金地者

12、，亦可指自己原本应是泱泱大宋的臣子， 今日却作为南宋 小朝廷的使者屈尊向金邦庆贺节日俯身称臣。 “惟有御沟声断，似知 人呜咽”：只有御沟池水淙淙流淌时断时续，似乎是最了解听乐人心 中此时正吞悲饮恨的无声呜咽。该词格调凄切，表现方式曲屈宛转， 似是写发生在前朝凝碧池头的旧事，其实却是以古讽今，借彼言此， 哀悼北宋王朝的覆灭，伤感南宋王朝的日益弱小，忠贞之情深切感人。【赏析】此词是闻乐后所作，别本题作“汴京赐宴，闻教坊乐，有感。”据史载，韩元吉在1173年曾出使金国祝贺万寿节，即给金世宗完颜 雍过生日，寄寓着黍离之悲，抒发了故国之思与亡国之痛，感情深沉 而复杂。寄寓着黍离之悲，抒发了故国之思与亡国

13、之痛，感情深沉而 复杂。上片暗用王维菩提寺诗之意，委婉地表面故都被金人侵占的伤 痛。用典极为贴切，内容含量很大，感慨殊深。下片借景抒情。凝碧 旧池头，一听管弦凄切。“旧”字勾连古今，构成唐宋不同历史时空 与情境叠映，深致借古伤今之痛。“凄切”二字则传达出词人闻听京 都梨园旧声所激发的怀旧与伤今人的交错冲突的痛楚，对比“凄切” 旧声更不堪听闻！其痛感与当年王维的“万户伤心生野烟”神脉相通， 古今同慨。"凝碧旧池头，一听管弦凄切。作者也是一爱国志 土，主张恢复中原，与陆游，辛弃疾等爱国人士交往较密，词风接近 辛弃疾，本词可见一斑。他写完这首小令后，曾寄给陆游，陆游写得 韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕 一诗，对了解本词颇有帮助，