成为华德福教师的准备

1、成为华德福教师的准备一种职业许多人被吸引或被召唤到了教师这个职业中来，可能还把它 视为仅次于亲职教育的一项任务。有些人回忆起在学校和童 年时期的快乐时光都会感到温暖，并想在教师这个领域有所 贡献。还有一些人回忆起在学校不愉快的经历时，仍记忆犹 新，他们想为自己以及后代来弥补这个平衡，另一部分人有 的已经为人父母，有的已经看着以及支持着自己的孩子走过 在学校的经历，所以他们对待这个任务感觉很亲近。虽然不是每个开始接受培训的人都加入到了教师这个队伍 中，但所有人在这一路上都学到了许多对他们自己很有益的 东西。那么成为一位教师意味着什么呢？在后面的描述中我 将会为大家描述在我看来成为一个华德福学校老

2、师意味着 什么。老师当接触到他人生的第一位老师时，孩子可能会带着满怀 的期望或睁大充满疑虑的双眼，而这是他离开家庭而迈出的 意义重大的第一步。在温馨安全的环境里，带着对这些成长 中的人的尊敬，老师会用她的关爱接受每一个学生。鲁道 夫史代纳用简短的语言如此描述：带着尊敬接受孩子，在爱中教育孩子，在自由中给予孩子力量。 我们的任务并不是像大家司空见惯的那样给孩子们灌 输那些早已约定俗成的信息 ,让他们成为我们的社会框架中 的最合适的经济单位。我们的任务是支持每个孩子的个性化 的精神，而不是用传统去束缚他们的心灵。 华德福教育的 社会目标鲁道夫史代纳指出，他创办的教育对于我们的时代有 着更深层的社会

3、目标。在幼儿园阶段，孩子七岁前都是处于成人的爱护下，教 师们努力做到使自己的言行举止值得孩子们去模仿。他们努 力地给孩子创建一个温馨而健全的环境，还会给孩子们提供 像准备饭菜，烘焙，湿水彩，绘画，圆圈游戏以及打扫整理 等等适当的活动。孩子并不是在被教，而是在“吸入” 。各 种各样的故事， 特别是简单的神话故事 , 通过孩子们 “自由 的创造性玩耍而激发他们的想象力。在这里“玩耍”是一种 工作 -将头脑中对生命的图景带入到“现实”中来。幼儿园教师通过她的态度来引导孩子，让孩子们对世间 万事万物都充满尊敬之情，对世界产生美好的体验。在孩提 时代体验到的尊敬以及玩耍的自由在今后的人生中将转化 为对于

4、每一个精神个体的虔诚的尊敬，这正是成人社会的独 立文化生活的基础。小学期间，探讨思考的方式不是以抽象的形式，而是通 过图景化的描述、故事，以及艺术的方式，使孩子慢慢形成 对美的感觉以及对是非公正的感觉。故事来自于各种文化各 个大洲：童话、寓言、传奇、神话圣经等等，它们适合不同 年龄的孩子。教师的动力来自于教师自己和他人的参与贡献 所带来的愉悦，而不是通过竞争和考试获得的野心和自负。 而关于纪律， 让孩子对于自己行为的后果产生图景化的理解 对于伤害他人的感情感到懊悔，产生改进的愿望，通过这样 的做法让孩子们懂得纪律，而不是通过吓唬，歧视，进行负 面的比较。例如，如果发生了戏弄别人的事情，可以讲一

5、个 故事描绘出相似的情景 ,在故事里， 受到戏弄的人的感受被生 动的描绘出来，并且安排一个疗愈的过程。这样一个过程可 以帮助戏弄别人的孩子发展出更好的社交技巧。这种方式保 护了人际关系中的尊严受到了保护，从而为培养对人类灵魂 的平等感而打下基础，而这正是成人社会中健康的权利生活 的基础第二阶段也就是中学阶段，学生继续学习各门学科，在 学术、艺术和实际活动中寻求平衡。 这时的重点是追求真理， 真正的知识 关于自己和世界的知识。 基于对世界的真正需要的了解以及对个人能力的了解，人们感受到职业的召唤。 当我们的工作（生产）的关注点是象兄弟姐妹一样满足他人 的需要而不是满足自己，成人社会中就会发展出一

6、种充满慈 悲的世界经济。华德福教育理念就是以这种方式来支撑着不断更新的 自由，平等，友爱的社会理想。 不同年龄孩子的教师随着孩子成长所经历不同年龄和发展的不同阶段，一个 好老师或者说一个有效能的老师需要发展出相当不同的个 性。对于七岁前的幼儿（没有换牙前） ，他们的内在器官仍 然在发展和成熟过程中。这时的孩子整个就象一个感觉器 官，不断吸收着他们周围所发生的一切。所以从事幼教工作 的人需要成为学生的典范，一个无论在思想、语言、行动以 及道德上的正直方面的榜样 : 成为一个孩子可以自由模仿的 人。对于正处在小学期间尚未到青春期的孩子，老师需要成 为一个领导者，一个富有创造性的、充满激情的向导，指

7、导 孩子什么是美的和公正的；要成为一个孩子能够信任和追 随，为之骄傲、尊敬和崇拜的人。读中学的孩子都在努力扩展自己的智性能力，发展辨析 和判断的能力。对于这些孩子，老师要是成为一个渊博的知 识狂热者，他要对世界上所有未知的事物感到兴奋，随时准 备不带任何成见地去探索和调查，他要成为一个寻求真理的 思考者，一个践行诺言的人，一个鼓舞人心的人，一个年轻 人的行为典范。此外，在一个不断变化的平衡之中，对于较小的孩子老 师一方面要像慈母一样培育孩子，把孩子紧紧地安全地带在 身边，肯定孩子，接受孩子，另一方面，随着孩子的慢慢成 长，老师给予孩子们更加外向的关注，象慈父一样，让年轻 人他们面对和进入家庭以

8、外的世界，对他们提出挑战，向他 们提出要求，发展他们的自律。 教师的内心生活孩子对外面世界的探索反映了老师对内心世界的探索， 努力探索孩子们日常的精神，心灵，身体上的需要。每晚临 睡前，老师会想象着每个人孩子都出现在面前，亲切地询问 他们所需要的挑战，并探索可能的解决之道。第二天早上醒 来，他们倾听这些答案。我还记得有个学生挣扎着掌握一个数学概念，我也探索 无数的可能性试图寻找某种办法来解决。有天早晨，我想象 她通过自己的努力以一种动手做的方式明白了这个概念。由 此，我受到启发，想出了一个好办法有效地解决了这个问题， 我们两个都很享受。通过这些活动，正如鲁道夫史代纳所描述的，形成了 老师，孩子

9、，守护天使之间无形的连接，鲁道夫史代纳认 为这种超感觉的连接是人类教育的基础，这些是精神方面 的，是任何视听模块都无法匹敌的！做好成为教师的准备首先，成为一位这样的教师就像遥远的星星一样遥不可 及，但是重要的是这个努力的过程，这个旅程，而不是最终 的目的地。对于那些即将投身于教师行业的人来说， “了解自己， 了解世界”这句话就象对古希腊的神秘学中心修道十来说一 样真实。这对华德福老师意味着什么呢？它意味着一种通过 内心的锻炼以及艺术的修养来了解自我的努力，通过一种改 变后的人生的体验来了解世界的努力。自我了解 为了锻炼人的思考、感觉和意志，鲁道夫提出了六个基 本的的练习，这对教师的心灵健康是非

10、常重要的基础。简而 言之，就是清晰的思考 ;积极的行动 ;平静；积极的心态或对 批评的免疫力；思想开放 ;感恩或和谐。通过艺术性工作，尤其是塑形、绘画，音乐，语言（诗 歌和戏剧）和音语舞，老师能够发展出想像力，从而慢慢了 解自己的不同方面以及自己的气质。当然，她也获得一些课 堂教学所需要的技巧。鲁道夫 .史丹纳对于人类组成以及孩子成长阶段的观点 使得我们的观察和意识得到了提高。首先，意识到自己所教 孩子的状况并相应地做出调整平衡，实属不易。教师需要提 高和锻炼观察的技能。了解到孩子的发展阶段会会对孩子在 教育过程中的需要起到一个基本的指导作用。老师的观察和 反应展示了每个孩子不同的需求。了解其

11、他的教师是如何满足这些需要，学会运用创造性 的课程解决办法是非常有用的。最终老师会成为她自己的解 决办法的原创者。她学会感知，理解，回答孩子的问题和满 足他们的需要。这样的老师会成为孩子们心中真正的权威， 是孩子们自己所授与和认可的权威。这种权威与靠外界的力 量压迫得到的权威是毫无关系的。老师就像是一个乐队的领导者。他必须要了解他的自己 的气质，然后调整自己的气质以适合音乐，工作的一天、主 题以及孩子们。 在为第一批华德福老师举行的培训课程 即将结束的时候，鲁道夫给所有老师提出了以下具有挑战性 的训诫：老师必须从整体到细节都充满创造力。老师必须对世界和人性的方方面面感兴趣。老师必须永远不向虚假

12、妥协。老师必须永远不迂腐或乏味。对世界的了解老师带给孩子的礼物是他对人生对世界的体验。在人生的旅程中，接受教育所付出的挣扎和努力， 以及解决人生问题所付出的挣扎和努力都是很重要的。这个 旅程的成果具有至关重要的教育价值，它们会被分享给孩子 们。例如，在历史课以及视觉艺术、文学、音乐和建筑史中 上，我们遵循人类意识发展的进程，可以获得对当代的事件有所了解、对相互交织的人的使命的有所了解，或许对形成未来的力量也有一点了解。人们在自传中分享历史就是我们 时代的一个标志。地理课上我们知道我们与地球上所有的生物，大地，海 洋，大气紧密相连，这些形成了我们共同生活的外部环境。在科学课上，好奇心以及对周围世界的观察艺术得到培养，并且， 通过转化，