尹建莉：家长改掉坏脾气的几个实用招数

1、尹建莉：家长改掉坏脾气的几个实用招数 家长改掉坏脾气的几个实用招数 对他的什么缺点能一笑了之？给孩子做个好榜样重要，还 是我岀口恶气重要？比起那些天生残疾或生大病住院的孩 子，我的孩子四肢齐全，身体健康，这是不是他给我的回报 呢这些问题不妨常在心里想想，就是对坏脾气的不断降解。 控制脾气，多数家长只要在意识上到位了，行动就会自动 调整。但也有人发现，克制脾气于自己来说是件特别困难的 事，虽然明明白白地知道发脾气的坏处，却常常控制不住。 每次发完火都后悔得要死，可到了下次，照样大发雷霆。 如果是这种情况，可以试试下面几种办法: 1半小时效应。 给自己立个规矩，不管有多愤怒，都不马上发作，即便无

2、意中发作了，也要马上收住，告诉自己等半小时，一切都等 到半小时后再说。在这半小时里，一定要去做点别的事，凡 能让自己感觉好些的事都可以做，比如浏览网页、玩游戏、 吃东西、到外面走走、洗个澡或给好友打个电话等等。一切 有可能挑动脾气的事都不做，且最好不要和孩子在一起。脾 气是一种激情，爆发都是瞬间的事，挨过半小时后，人就会 变得理性，该怎么样做不该怎样做，基本上就清楚了。 2 纸条仪式。 在特别想改变坏脾气时，写两张纸条。第一张描摹自己的 坏脾气，把它的可恶白纸黑字地写出来，此纸条象征自己的 坏脾气。第二张写下自己改变坏脾气的愿望，以及有提醒作 用的一两句话，此纸条象征自己的决心。然后把第一张狠

3、狠 地撕碎、烧掉或用其他方式销毁，感觉把坏脾气埋葬掉。第 二张贴到墙上或放到其他自己方便看到的地方，规定自己不 管在什么情况下，只要想发火，必须先跑去看过这字条，看 完了再决定发不发火。或已开始发火，突然想到纸条，也要 跑去看看。若纸条有效控制了火气，给自己一点任何形式的 奖励，让自己高兴；如果看过纸条后没管用，还是发脾气了， 也不要气馁，把这一张撕了，重新写一张，重新给自己鼓劲。 看纸条这个仪式化的行为一直坚持下去，上面提醒自己的话 经常在心里复习一下，坏脾气一定能被有效抑制。 3.意念疏散。 当火气一下子起来时，先赶快把意念投注向自己身体内部, 宛如立即把身边惹你生气的人丢弃掉，顾不上管他

4、一样。集 中注意力寻找一下身体哪部分被怒火弄得不舒服了，是胸口 憋闷，还是脑袋隐痛，或是手臂颤抖，然后把意念集中到那 个不舒服的地方，想象有一团纯净的气体或清清的水流，轻 柔地包围那里，旋转按摩，并丝丝深入，把那里的浊气驱赶 出去，可经由身体任何地方挥发到空中，身体越来越干净。 这个过程最好伴有深呼吸，感觉纯净之气被吸入，然后长吁 气，浊气被呼出去.一次驱散不完就再来一次，直到感觉自 己变得干净、平静而松弛。 以上三条方法可以同时做，也可以只做一条。关键是坚持, 一直坚持，给自己反复练习的机会。西方流传一句笑话：如 何像卡耐基一样成功？答案是：实践，实践，再实践。套用 这句话，完全可以说，如何

5、成为一个不发怒的人？答案是: 不怒，不怒，就不怒！在发脾气的时刻，没有比停止发脾气 更重要的事情。 任何自我控制手段只有建立在强烈的自我改变意识上，才 会有效。在和孩子的较量中，家长要时时记住，只要发火， 就输了。家长若不和孩子斗狠比强，遇到事情有定力，有变 通力，那么孩子学到的正是这些。 当然，必须承认的一点是，天下没脾气的人很少，正如天 下没有私心的人几乎没有一样。所以也不要期待自己成为完 美父母，不要有教育洁癖，否则会太焦虑。而过度焦虑对改 善脾气并没有什么好处。大家都是凡人，偶尔发点脾气也正 常。如同正常范围内的私心是健康的也是必须的，正常范围 内的脾气也可以存在并可以被理解，关键是个

6、度的问题。 如果实在没忍住，脾气发作了，至少要守住两条底线：一是 坚决不动手，只动嘴；二是赶快结束，不纠缠。不要非得讲 什么理，明明白白开始的事，可以糊里糊涂结束，这并不影 响以后的日子变得清朗。当我们变得越来越习惯于自我克制 时，自我克制就变得越来越容易。 亚当斯密认为，具有最细腻敏锐的慈悲性格的人，自然 也是最能够高度自我克制的人。我们俗称的体贴、善解人意、 感同身受、有同理心等等一一这些简单的词汇不简单，它标 注着人性可靠的宽度和高度。人若不固执于自己的想法，多 站在他人的角度看问题；若善于从生活中发现美好，而不总 是着眼于些许的不如意，脾气可能就会小得多。 孩子逆反，说明他有独立思考能力和选择的勇气，这总比 事事听命于家长、没主见好得多。孩子成绩不理想，但他身 体健康，心地单纯善良，这该多么令人欣慰。钱包被小偷偷 了，要庆幸银行的存款没被人骗走；挨老板一顿训，就去庆 幸自己好歹有工作有薪水。迈脚岀门，平直的马路已铺到脚 下；轻轻点击电脑鼠标，世界就展现在眼前太多太多的恩 惠藏在我们看不见的地方。如果日子充满感恩，你投送出去 的心情都将回报给你；为孩子营造一个健康的成长氛围，家 长自己更受滋养。 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘 埃。一一这是自勉境界。菩提本无树，明镜亦非台，本来 无一物，何处惹尘埃。一一这是超脱境界。对于一个