常州方言的历史

1、常州方言的历史【篇一：常州方言的历史】常州方言历史演讲稿 良渚文化 在有文字记载之前，常州人说什么样的话，只能根据考古研究作一些推测。在常州已经发掘出相当多的人类史前文化遗址，如马家浜、崧泽、良渚文化遗 址，距今约 70004000 年。良渚文化时期相当于中原的夏代，此时，中国尚处 于一个无文字史料记载的语言社会时期，良渚人说什么话，已无从知晓。所处的江南地域，对于中原来说，仍属荒蛮的化外之地，世居中原的汉族先民还是由于社会的发展，逐渐向四周 (主要是南方 )扩展，经常 是多个部族集体向南迁移殖民。于是，在江南就出现了双语现象 ,极少数源于中 原并与周王朝保持联系的上层部族、人士说中原话，大多

2、数下层土著居民说土 话即古越语。但是关于古越语的具体情况，后人了解不多。在中国历史上，在每个历史时期，都会有北方居民南下与百越居民共处于 某一地区，所以在南方广大地区内的百越社会中相当长的时期里普遍出现双语 现象，随着北方居民南下的越来越多，汉语的影响越来越大，这种混合语式的 汉语中百越成分越来越少，古越语被改造并分化。古吴语 常州方言与古吴语一脉相承。经过长期的共同生活，江南地区的百越民族与外来居民在文化上和语言上 逐渐接近、融合，上述双语现象逐渐减弱甚至消除。至春秋时，越国灭吴，当 地语言并没有太大的变化。到公元前 3 世纪，楚国灭越，派春申君加强对吴越 之地的统治，直到秦统一中国，楚人在

3、吴地仍有强大的势力和影响，这种影响 前后持续了数百年。由此产生的重要结果是，东楚方言与古越语相融合形成一 种有地方色彩的汉语-江东方言。从此，汉语通过楚方言的形式大量进入古越 语区，原来不说汉语的古越语区逐渐被楚语分化。唐慧琳音义就把江南一 带所说的话合称为吴楚之音，即早期的吴语。江东方言在六朝时称为吴语， 但性质与今吴语不同，它应是现代吴语、江淮话、闽语、徽语的共同祖语，可 称为古吴语，它的地理界线在淮河以南的现安徽、江苏、浙江一带。至此，古吴语因受华夏语的渗透影响，可以说已经成为华夏语的一个分支， 作为华夏语的一种方言而存在着。吴语 现在的吴语是我国各地各族人民不断互动、融合的结果，是江南

4、土著语言 和中原语言多次混合、互相影响的结果。吴语是我国历史悠久的古老语种，常 州话属于吴语。吴语分布的地域不大，但使用人口较多，仅次于北方方言，是 我国第二大方言。历史上多次的人口大迁徙，北方居民大批进入江南定居，与当地人共同生 活，促使古吴语进一步演化，从中分化出闽语，江浙一带形成我们现在所说的 吴语。因为受北方汉语言文字的影响，有了反映吴语的文字和文学作品，从六 朝民歌及笔记小说里可以见到其踪迹。元末明初的南村辍耕录是一部较早 以民间射字游戏记录吴语音系的文献。从明朝冯梦龙辑编的山歌可以看出， 当时的吴语词汇、语法已经基本奠定了今天的轮廓，其地理界线在长江下游、 长江以南的现江浙一带。高

5、度发展的经济文化使得吴语具有一种独特的文化魅 力。南宋以后的中国文学创作主要是在吴方言区完成的。以四大名著、三言两 拍为代表的大量名著是江浙人写的，如施耐庵、罗贯中、毛宗岗、冯梦龙、金 圣叹、李伯元等。仅水浒全传中吴语词汇就不下两百多，常州人李伯元的 官场现形记中有更多的吴语。即使官话区人也用吴语词汇写作，如金瓶 由于少数民族的不断南下，北方居民的语言已经发生了巨大的变化，古汉语的一些口音、词汇特征已经消失，而它们却在江南居民的语言中保留了下来。所以吴语就享有了古汉语化石的美誉。在不同语言共存的情况下，其他语言有向强势语言靠拢的倾向。经济发达 地区的居民以自己居住地为荣，而表明自己的居住地的重

6、要特征是所说的语言。他们会坚持自己的语言，而轻视其他的语言。据说，隋炀帝曾以效说吴语为荣。到明清时期，大凡上层人士，尤以妇女如妃嫔、名妓，下至戏曲演员、江湖艺 人，均以操吴语为时髦。现在，我们仍然能够感觉到，什么地方经济发达，那 里的语言就比较时髦，例如时下的上海话和广东话就比较流行，因为那里的人 比较有钱，给人以敬慕之感。民风 语言体现居民的经济文化状况，也表现他们的性情、风俗。常州话就体现 了常州人性情的两面性，即忠勇刚烈与儒雅温和并存。历史上有横扫强楚、称 霸中原的吴越军队；有大战巨鹿，令诸侯作壁上观的江东子弟；有抗击元军 二十余万，时间长达半年的纸城铁人；有孤城抗清八十三日，殉难者十万 余的常州军民。在和平时期日常生活中，常州人