高考语文古代文化常识题库

1、 高考语文古代文化常识题库41.下面关于文言常识的解释不正确的一项是：a.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。b.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。c.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。(年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、

2、康熙皇帝等。)d.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如出师表陈情表等。 42下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是：a古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。b考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。（a项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。c项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。d项应是班固编撰。汉书，又称前汉书，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四

3、史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记、后汉书、三国志并称为“前四史”。汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。汉书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）c冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。d汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书

4、语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。 43下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。b中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。 (通过最后一级中央政府朝廷考试者。)c陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。d降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。 44下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。b教授，学官名。始于宋代，为讲解经

5、义、掌管课试的一种文职官员。c礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。（户籍应该是由户部掌管。）d受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。 44下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。b“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。c“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。d“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。（“致仕”指官员辞职回家） 45下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.文中的“授”“迁”“起”“擢”“

6、进”“改”“兼”均指升官。（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管）b.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。c.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。d.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。 46下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是：a明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。b行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义

7、。c社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。d视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。（视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。） 47.下列对文中内容的解说，不正确的一项是：a故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。六国论中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。（六国论中的“故事”是“旧事,先例”的意思。）b中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称奄人，

8、内官，内臣等。c“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。d巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。 48.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。b.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。c.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关

9、，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。d.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。（戍漕，是指水路运输军需物资。） 49下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。b“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。c“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。（左迁是贬官）d“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 50下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正

10、确的一项是：a.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁）b幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。c故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。d封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。 51下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：a文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。b第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇

11、宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”。如张养浩的山坡羊潼关怀古说“宫阙万间都做了土”。c文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。d宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。 （资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史记为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴不在二十四史之列。至于资治通鉴算不算正史，说法不一。汉语大词典（电子版）【释义】正史：1.指史记汉书等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增新元史，合称二十五史。

12、2.有以纪传编年二体并称正史的。参见明史艺文志。） 52.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。（字是成年时才取的，名不是。）b进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。c比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。d勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。 53.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a. 古代，父母死

13、后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。b.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。c. 御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。（自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。）d. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 54. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是：a. 在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。( “女子没有取字的权利”错。例

14、如：蔡琰，字文姬，又字昭姬)b. 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。c.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如四库全书。d.春秋公羊是春秋三传之一，春秋是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三家。 55下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对

15、各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。b“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。c“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族 宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。（城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）d“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府

16、最高权力机构之一。 56.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是：a、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。b.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（孤是君主的自称，老子：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，礼记：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”）c.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，说文中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。d古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，

17、别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。 57下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。b朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。c幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。（幸也可泛指皇族亲临。）d符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。 58下列对文中加点词语的相

18、关内容的解说，不正确的一项是：a“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。b“建兴成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。(“成帝”是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个

19、字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。)c“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。d“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。 59下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。b卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。c五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。（c项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，

20、即水、火、木、金、土。）d黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。 60下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a. “字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。b. “博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。c.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。（古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号

21、。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。 我国从汉朝初年开始使用。） d.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。61.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.巡按，巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等b.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。c.流民是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。(流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。)d.赠，既指把东西无偿地送

22、给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。 62.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。b.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。）c.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。d.“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。 63.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；

23、周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。b大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。c致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。（“下车”指官员刚到任）d兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。 64下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。(“博士,古代设置的国家最高学位”

24、错,博士,在文中是官名)b.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。c.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。d.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。 65下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。(古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。)b忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。c爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。d拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐

25、。 66下列对原文加点字有关内容的解说，不正确的一项是：a东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。(清朝好几代不是)b倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉司马迁报任安书：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”琵琶行中的琵琶女属于这类人。c放郑，论语卫灵公：“乐则韶舞，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。d典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。资治通鉴是史学典籍，水经注

26、是地学典籍。 67.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是：a“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。b“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如后汉书张衡传中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。(徙：此处意为调职。)c“幸大王自改”，“幸”，希望。与孔雀东南飞中“幸可广问讯，不得便相许。”中的“幸”含义相同。d“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。 68下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是：a“僭”是超越本分的意思。“僭位

27、”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。b礼记乐记：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。c“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。d“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。(“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有任命权力，王猛先授予某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。) 69.下

28、列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：a“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。b“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。c“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。d“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。（“乞归养”理解不正确，应为“请求辞职回家奉养父母”) 70.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是：a.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。b.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。c.授为加授官职

29、之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。(“左迁”为贬官。)d致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。 81对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：a古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。(称自己往往称名，称别人往往称字)b明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。c擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。d谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。 71下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：a古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。b岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。c.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。(礼部最高长官为礼部尚书)d崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。 72下列对文