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文档简介

1、 生于忧患,死于安乐舜发( )于畎亩( )之中,傅说举( )于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士( ), 孙叔敖举于海,百里奚举于市( )。故( )天将降大任于是( )人也,必先苦( )其心志,劳( )其筋骨,饿( ) 其体肤,空乏( )其身,行拂( )乱( )其所为,所以( )动( )心忍( ) 性,曾益( )其所不能( )。人恒( )过( ),然后( )能改;困于心,衡( )于虑,而后作( );征( ) 于色,发( )于声,而后喻( )。入( )则无法家( )拂( )士,出( ) 则无敌国外患者,国恒亡。然后知生( )于忧患,而死( )于安乐也。一、翻译下列句子1 管夷吾举于士,百里

2、奚举于市。2 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,3 所以动心忍性,曾益其所不能。4 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。5 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。6 然后知生于忧患,而死于安乐也。二、文中列举了六个历史人物,他们经历上的共同特点是什么?这六人都经历磨难,在困难中培养自己坚强的意志和增加才能,最终都得到重用,取得成功马说小测世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。故( )虽( )有名马,祗( )辱于奴隶人( ) 之手,骈死( )于槽枥之间,不以( )千里称也。马之千里者,一食或( )尽粟一

3、石。食( )马者不知其能千里而食也。是( )马也,虽( )有千 里之能,食不饱,力不足,才美( )不外见( ),且( )欲与常马( )等( )不可得,安( ) 求其能千里也?策( )之不以( )其道( ),食之不能尽其材( ),鸣之而不能通( )其意,执策而 临( )之,曰:“天下无马!”呜呼!其( )真无马邪?其( )真不知( )马也。一、翻译下列句子1 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。2 马之千里者,一食或尽粟一石。3 食马者不知其能千里而食也。4 食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?5 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

4、 6 其真无马邪?其真不知马也。二问答题文章借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作“ ”,将人才比做“ ”,而伯乐喻 指 ,集中抨击的社会现象是 。9 、千里马被埋没的直接原因是: 。作者借此表达了怀才不遇、壮志难酬的心情。庄子二则北冥( )有鱼,其名( )为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也。怒( )而飞,其翼若( )垂天之云( )。是( ) 鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池( )也。齐谐者,志( )怪者也。谐 之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击( )三千里,抟( )扶摇( )而上者九万 里,去( )以六月息( )者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相

5、吹也。天之苍苍,其 正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是( )则已矣。1 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。2 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?3 其视下也,亦若是则已矣4 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。1 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。虽( )有嘉( )肴,弗食( ),不知其旨( )也。虽有至道( ), 弗学,不知其 善( )也。 是故 ( )学然后知不足,教然后知 困 ( )。知不足,然后能自反( )也;知困,然后能自强( ) 也。故曰: 教学相长也。兑命曰:“学( )学半。”其( )此之谓乎?1、 虽有佳肴,弗食,不知其旨也。2

6、、 是故学然后知不足,教然后知困。3、 知不足然后能自反也;知困然后能自强也。4、 故曰:教学相长也。5、 兑命曰:“学学半。”6”其此之谓乎? 澈( ),影布石上,佁然( ) 不动;俶尔( ) 远逝( );往来翕 7 本文告诉我们什么道理。一课一练小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如( )鸣珮环,心乐( )之。伐竹取道, 下( )见小潭,水尤( )清冽( )。全石以为( ) 底,近岸卷石底以 出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可( )百许( )头,皆若 ( )空游( )无所依。日光下 忽( ),似与游者相乐。潭西南而望,斗( )折蛇( )行,明灭可见。其岸势犬牙( )差互, 不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃 ( ) 。以其境过清 ( ),不可久居( ),乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶( )而从者,崔

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