刘勰赋学观的缺失———从魏晋赋首谈起一

1、刘勰赋学观的缺失 从魏晋赋首谈起 （一） 【内容提要】 从刘勰对 “魏晋赋首 ”八家的称举与评述中，反映出他 “尚宏丽 ”、“重讽 谕”的赋学观，这一赋学观承传于汉人而迥异于魏晋。刘勰以汉人的辞 赋标准来观照魏晋赋家赋作，缺失自然产生，对魏晋抒情小赋缺乏应 有的重视。刘勰赋学观的偏执和缺失，因其反对齐梁文风而致，但归 根到底，又决定于他的儒家思想及诗教观。 【关键词】魏晋 /辞赋/刘勰 /缺失 刘勰在汉魏以来零散、片段的赋论基础上加以继承和创新，建立起自 己完整的赋学理论，具有集大成的意义。其赋学观在文心雕龙诸 章中多有体现，而专论于诠赋一章。 诠赋是刘勰评析赋体文学 发展与流变、诸代创作特点

2、与得失、标举名家名作、表达作者赋学观 的一篇文体评论文章。文中提出 “丽词雅义，符采相胜 ”， “文虽新而有 质，色虽糅而有本，此立赋之大体也 ”。如此而论，刘勰赋学观甚明。 事实上，此一理论的完美和模糊性使人不易把握，作者的认识实践和 评论活动也与之颇有出入。刘勰的赋学观如何 ?他对历代赋的评价态度 怎样?刘勰对汉赋的评价观点，学术界多有研究，而他对魏晋赋的态度 则少有人作专题探讨。这个问题的解决，是我们了解刘勰对历代赋评 价态度的关键环节， 并有助于认识刘勰的赋学观。 因此，本文拟以 文 心雕龙诠赋所举 “魏晋赋首 ”八家为视角，探讨刘勰对魏晋赋的观点 和评价，以期较全面地认识和把握刘勰的

3、赋学观。 文心雕龙 诠赋中推举了周秦至两汉十家 “辞赋之英杰 ”和八家 “魏晋 之赋首”。其“辞赋之英杰 ”是:荀况、宋玉、贾谊、枚乘、司马相如、王 褒、扬雄、班固、张衡、王延寿等十位。其中，荀况、宋玉为辞赋的 奠基者， 贾谊为骚体赋代表作家， 王褒为咏物抒情赋名家， 除此之外， 其余六位全是大赋名家， 以擅长“京殿苑猎，述行叙志 ”题材的大赋而显 名。可见刘勰虽重视辞赋的创新，却特别推崇体物写志大赋。就战国 至汉代这个辞赋形成与繁荣时期，推此十位为辞赋之英杰，确实是令 人信服的不刊之论。不过，刘勰推崇大赋的态度，却一以贯之地体现 在“魏晋赋首 ”八家的推举上，缺失自然产生。 诠赋载曰 : 及

4、仲宣 靡密，发篇必遒;伟长博通，时逢壮采;太冲安仁，策勋于鸿规 ;士衡子安， 底绩于流制 ;景纯绮巧，缛理有余 ;彦伯梗概，情韵不匮 :亦魏晋之赋首也。 1 以上一段论述中，刘勰标举了王粲、徐干、左思、潘岳、陆机、成公 绥、郭璞、袁宏等魏晋八赋家，概括他们创作的长处及特点，推为魏 晋赋家之首。于是，当我们对 “魏晋赋首 ”八家的创作作一番巡礼之后， 刘勰对魏晋赋的评价和观点即可见出一斑。 （一）刘勰重视文学的革新与通变，肯定魏晋赋家的创新与开拓性的 成就。 “魏晋赋首 ”大多是在魏晋赋的体制发展、 演变，题材的开拓， 思辨内涵 的揭示等方面作出了积极贡献，创造出优秀篇章者。王粲是建安文坛 上第

5、一位大量写作抒情小赋的作家，他的创作体现了建安时期赋体文 学从两汉体物大赋向魏晋抒情小赋转型的特点，是建安新赋风的积极 开创者。左思三都赋 、潘岳藉田赋 西征赋是魏晋赋坛上少 有的京都、典礼大赋和纪行长篇，因此颇令人注目。刘勰在才略 篇称左思“尽锐于三都”，潘岳“钟美于西京 ”，与诠赋评价态度是一 致的。陆机文赋用赋的形式表达文学批评观点，反映了魏晋人对 辞赋题材的积极开拓和对赋体创作的大胆实践。成公绥啸赋乃是 魏晋新的音乐题材作品。啸，非丝非竹，而是 “肉”，却能表现出丝竹难 以企及的妙音，实为别具一格之音乐。其天地赋题材崭新，意象 宏博广大，意含颂美，也是西晋赋坛的佳作。郭璞江赋是第一篇

6、以浩瀚奔腾的长江为对象的作品，是东晋江海赋的奇构。袁宏东征 北征二赋，当时影响极大，时人称誉曰 : “当今文章之美，故当共推 此生。 ”2（袁宏传）由此可见，刘勰推举的 “魏晋赋首 ”乃各擅胜 场，在魏晋赋坛上都具有开创之功。 刘勰在文心雕龙 通变中说: “夫 设文之体有常， 变文之数无方，何以明其然耶 ?凡诗赋书记，名理相因， 此有常之体也 ;文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常，体必 资于故实 ;通变无方，数必酌于新声 ;故能骋无穷之路，饮不竭之源。 ” 1正是从通变的角度、从发展的眼光来看待不同时期的文学，他论 诗、骚、赋、论等各体文学，均能揭示出文体发展之特征，给予各个 时代的创

7、作以准确的概括和把握。 “酌于新声 ”， “骋无穷之路 ”，“饮不 竭之源”，这就是刘勰的通变观。这种通变观在魏晋赋首的标举评价中 同样有明显表现。 （二）刘勰对魏晋赋首创作的推崇，尤重宏大题材和体制，追求赋的 宏丽美。 刘勰所推崇的魏晋赋首的作品，从题材上看有汉赋传统题材 :都邑、藉 田、纪行、音乐 ;有新题材 :江海、登览、论文。它们的共同特点，就是 题材宏大广博，或物象宏大，如都邑、江海 ;或场景宏大，如藉田、典 礼;或活动空间广阔，时间悠远，如纪行、登览 ;或思维空间阔大，驰骋 想象自由，如音乐、文论。由于题材的宏大广博加以铺叙手法的运用， 这些作品多体制规模庞大，表现出对汉大赋的继承

8、。魏晋时期乃是赋 体文学从散体大赋繁荣时期走向抒情小赋发展的新阶段，虽仍出现一 批体物大赋和长篇抒情赋，且颇引时人的注目，但它们毕竟不是魏晋 赋的主流，而不过是两汉大赋的余绪。最能体现魏晋赋坛创作风貌的 是那些形式多样，情感内容丰富，体制短小活泼的咏物抒情小赋。然 而，刘勰在标举魏晋赋首之名篇佳作及创作特长时，却专注于大题材 和巨制长篇上。事实上，魏晋名赋家们大多在抒情小赋的创作上取得 了远比他们的长篇大赋更为突出的成就。王粲、曹植、阮籍、向秀、 陆机、陆云、潘岳、成公绥、张协等都是抒情小赋名家，他们的创造 性的劳动，大大推动了赋体文学的发展，在大赋衰落之时，魏晋赋家 们以振起一代新赋风为己任

9、，开创了一个生机勃发的抒情小赋繁荣的 局面。但刘勰对魏晋赋坛、赋家抒情小赋的突出成就却少予关注。这 种现象正好说明，刘勰持以大赋为正宗的观点，对大赋从题材到体制 情有独钟。刘勰推崇徐干，或者可以从这点上得到解释。在建安赋坛 上，无论从题材的开拓、内容的创新、名篇佳作的特出诸角度看，徐 干均难有 “赋首 ”之高誉。 旁人勿论， 曹植的成就即远高出徐干， 为什么 刘勰推崇徐干而不是曹植 ?或阮籍 ?或向秀?或者可以这么说，徐干曾作 齐都赋，颇有齐地舒缓纡徐之风，刘勰出于对传统都邑题材的重视 和以大赋为宗的观点，因此推举徐干。 （三）刘勰对魏晋赋首作品的推举，瞩目于作品的政教讽谕，表现了 重讽谕的赋

10、学观。 诠赋中明确表达了刘勰对赋讽谏内容的强调，曰 : “逐末之俦，蔑弃 其本，虽读千赋，愈惑体要 ;遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫 益劝戒。 ”反对徒有华美的形式而缺乏讽谕意义的作品。 诠赋中所 推举的魏晋赋首各家作品都具有大题材大体制且富有讽谕性和经世致 用的特点。请看，三都赋赞美魏国之贤君依先王制度，以仁义礼乐 治国，委婉地表达了对当朝君主的颂扬和希望。此赋迎合了期盼中兴 的西晋士人的心理，故产生了 “洛阳纸贵 ”的轰动效应。藉田赋歌颂 晋武帝行藉田礼，劝稼穑、重农事，勤政爱民。 西征赋写作者赴任 长安令时一路所见所闻所感， 表达了“积德延祚，莫二其一 ”的治国思想 和忠于职守，取信于民的为官从政之道。郭璞江赋描写长江宏博 富赡、多姿多彩的状貌，表现了对江南美丽富饶的赞美和热爱。 文选 江 赋李善注引晋中兴书曰 : “璞以中兴，王宅江外，乃着江赋 ， 述川渎之美。 ” 3（卷十二）其服务于政治的目的是十分明显的。袁 宏东征赋北征赋咏史鉴今，赞颂江南悠久璀璨的历史文化，人 杰地灵，英雄辈出，为东晋立国江东树立信心，表达了对东晋王朝的 拥戴，立意与江赋同。王粲虽失意伤世而功业之志未泯，其登 楼赋曰: “冀王道之一平兮，假高衢而骋力 ”，执