把生活“引入”课堂

1、把生活“引入”课堂作为母语教育的语文课程，与社会生活、学生的家庭生活和学习生活有着天然的联系，在这一点上，大家已经达成了共识，并由此而衍生出“语文教学生活化”的命题。所谓语文教学生活化，即强调教师在传授语文知识、训练语文能力、培养学生的审美能力的过程中，能密切联系现实生活，自然而然地在语文教学中注入现实的生活内容，这样既能让学生更深切的理解认识语文学习的内容，加深、加强语文实践活动，同时又是对学生进行的生活教育。这就要求教师千方百计寻找课堂语文教学与社会生活的联结点，有效搭建学生生活与文本沟通的平台，把课堂语文教学与学校生活结合起来，把课堂语文教学与家庭生活、社会生活结合起来。一、利用学生的生

2、活经验帮助理解语言文字“经验”指个体的经历及其体验。对于个体而言，经验总是具体的、丰富的、鲜活的，具有个体性、独特性。在实际教学中我们发现，我们的孩子宥于年龄、阅历和生活环境等多方面的条件，一些在成年人看来并非艰深的语言表达，由于在孩子们的大脑中，缺乏基本的表象的积累，造成理解的障碍。为此阅读教学要依据学生建构认知结构的过程和规律进行设计，利用学生的生活经验帮助理解语言文字，使学生主动将新旧语言知识结合起来，进而把阅读材料转变为个人的思想和意向，并使原有的知识得到修改、充实。一位教师在执教长征时将引导学生深刻理解“红军不怕远征难，万水千山只等闲”作为教学的核心。围绕这一教学目标，教师以引导学生

3、理解“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”为突破口：首先，教师结合实物投影展示并介绍五岭山脉、乌蒙山。接着，教师解释“逶迤”，弯弯曲曲延续不绝的样子；“磅礴”，形容气势盛大；“泥丸”，泥球。至此，笔者以为这些教学步骤和教学内容并没有什么独特之处，但接下来的教学细节让人难忘：师：同学们想想，生活中被称作“丸”的事物（东西）有哪些？用手势比给老师看。生：肉丸、药丸、鱼丸（学生用两手比划着，呈现出的样子有大有小）师：（模仿一个同学的手势）你比划的是什么？生：肉丸。师：你们吃的肉丸有这么大吗？这该叫什么？该叫肉“团”，或叫“球”了。“丸”，是球形的小东西。（老师一边比划着）大家吃过的药丸有多大？（学生比划

4、着）师：除了肉丸、药丸，还有弹丸，有一个词语“弹丸之地”，用来形容土地面积之小。师：这“逶迤的五岭”、“ 磅礴的乌蒙”为什么像“起伏的微波细浪”、“滚动的小小泥丸”呢？作者要表现什么？生：不仅写出了长征的艰难，而且表现了红军战士藐视困难的英雄气概和乐观主义精神。经验是认识的门径，是理性认识的基础，没有经验就没有认识。对于城市的孩子来说“泥丸”是个陌生的、抽象的概念，如果只是简单的向学生解释：“泥丸，泥球。”学生未必能在头脑中产生具体的表象，当然也就无法深刻地理解体会作者在此所表现的文学形象。将学生的生活认识引入教学，不仅使学生对“丸”、“团”、“球”等字词认识清晰化了，丰富了学生对表象的积累，

5、更重要的是在形象的对比之中，让学生真切感受到红军战士英勇无畏、不怕艰险、乐观向上的精神风貌。二、以学生的生活体验激发阅读的预期阅读不是单纯的被动接受的过程，而是阅读主体积极参与的过程。人们运用头脑中储存的知识和经验，并根据读物提供的信息，对所读的内容做出预测，然后通过阅读来印证自己的预想或期待是否正确。现代阅读理论认为，阅读预期，可以使阅读变得轻松而流畅，并能加快阅读速度。教学实践表明，恰当地利用阅读中的期待心理，不仅可以提高学生的阅读效率，而且能够激发学生的阅读兴趣，激活学生思维，有利于培养学生探究性的能力。从学生生活实际出发，关注学生的经验和体验，并以学生的经验、体验为中介激发学生的阅读预

6、期，激发学生的兴趣和思考，是行之有效的教学策略。一位青年教师在广州上爬天都峰观摩课，他的教学是这样开始的：师：小朋友，你们有谁家住在没有电梯的七楼或更高的楼层的？（学生中有人举手）师：你们爬过山吗？生：爬过！（多数同学回答，情绪开始有点激动）师：爬过什么山？生：白云山。（多数同学回答）师：有谁知道七层的楼房有多高？白云山有多高？（学生在议论，在猜测）。师：住宅楼每层高3多米，七层楼高23米左右。白云山，主峰摩星岭高382米。（稍停顿）你们好好回忆、体会一下爬七楼或者爬白云山的感觉是怎样的，累吗？生：有点累。师：我们今天要学习的课文是爬天都峰。天都峰，是黄山三大主峰之一，高达1840米，相当于将

7、近80个七层楼或5座白云山的高度，直冲云霄，而且百丈云梯几乎直上直下。鲫鱼背是天都峰最险要处，它是一道长约十几米，宽不过1米的狭长光滑的石脊，石脊两旁是万丈深渊。爬这样的山会有怎样的感觉？同学们设想一下，作者写“爬天都峰”，会先告诉我们什么？怎样告诉我们的？为什么？再想象一下，如果是一个小女孩和白发苍苍的老人爬这样的山，难不难？爬得上去吗？怎么爬上去的？作者想告诉我们什么？经验不仅具有个体性、独特性，还具有情境性和现场性。经验是个体由知识向智慧转化的中介，也是生成信念、提升教养的中介。如果学生没有爬高登山的的体验，大概很难充分理解爬天都峰的艰难，也就无法将“在人与人相处中，要善于从别人身上汲取

8、力量，要相互学习，相互鼓励，共同进步”、“ 有决心，有勇气，任何困难都可以克服”等认识转化为自己的人生体验。在这个课例中，执教者并没有急于导入课文的学习，而是先从同学们生活经验谈起，目的在于唤起大家对“爬高”经历的体验，在这个基础上，再介绍天都峰，并借助比较来激发学生的阅读兴趣和阅读预期，使学生在感受作者语言的表现力的基础上，展开与作者、文本的对话，从而更深刻地理解文章的思路和作者在文章中所揭示的生活哲理，并进而培养学生从小不怕困难，奋发向上的品格。三、联系学生的生活实际开展语言训练李海林在言语教学论中指出：“生活化”不同于把语文课堂搬到社会，而是把生活中的某些要素“引入”课堂，从而实现课堂内

9、与课堂外的沟通，变课堂为言语交际的场景和处所，变讲授型课堂为交际型课堂，变知识型课堂为言语型课堂。1生活是语言的源泉，有了生活才有语言。联系学生的生活实际开展语言训练，使语言训练生活化，不仅能为语言训练注入源头活水，使课堂教学呈现生动活泼的局面，同时还可训练和考查学生社会生活知识面、社会生活经验以及他们对社会生活的兴趣和敏感度。深圳育才二小的张小兰老师在教学棉花姑娘时为学生创设情境，好似随手拈来，却是恰倒好处地将课堂变为言语的交际场所和处所，使课堂呈现出生活的气息。【片断一】师：下面谁来读第一段？生： “棉花姑娘生病了，叶子上有许多可恶的蚜虫。她多么盼望有医生来给她治病啊！”（一学生读）师：读

10、的不错，你能不能告诉大家，你是用什么感情来读的。生：盼望、着急、心急师：生活中，你有没有盼望什么？请你告诉大家。【片断二】生：忽然，一群圆圆的小虫飞来了，很快就把蚜虫吃光了。棉花姑娘惊奇地问：“你们是谁呀？”（一学生读）师：大家评一评读的怎样？生：没感情、应该高兴点、读的太快。师：你们有没有过对什么事、什么东西感到“惊奇”的时候？请说一说。【片断三】师：下面我们还要做个语言练习，模仿“碧绿碧绿的叶子”说句话，把你看到的“碧绿碧绿”的东西告诉我们。生：碧绿碧绿的蔬菜。师：动脑筋想想，这样说对吗？蔬菜都是碧绿碧绿的？生：西红柿、茄子不是碧绿的。师：对，很多蔬菜不是碧绿的。什么是碧绿碧绿的？俗话说：“会读的不是你的，会用的才是你的”。书上读到的文字，要成为学生口头、笔下的活的语言，需要一个转化过程。对于这一转化过程，张小兰老师的经验体会是：“语言的掌握须老师给孩子搭个台阶”。“搭台阶”，指的就是教师有意创设一些情境，沟通语文教学和学生个体生活，将