部编人教版七年级上册语文《15诫子书》教学课件

1、蜀蜀 相相 唐唐 杜甫杜甫 丞相祠堂何处寻丞相祠堂何处寻, ,锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色映阶碧草自春色, ,隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计三顾频烦天下计, ,两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。 出师未捷身先死出师未捷身先死, ,长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟！ 杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。 那么，这样如此那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己智慧的人，又会如何教育自己 的后代呢？的后代呢？ 下面，让我们一起走进诸葛亮的下面，让我们一起走进诸葛亮的诫子书诫子书去看去看 看吧。看吧。 第一课时 第二课时 七年级七年级

2、语文上册语文上册 第一课时 学习目标 1.1.熟记熟记“夫、淫、躁夫、淫、躁”等字的读音等字的读音, ,熟记熟记“淫慢、节俭淫慢、节俭” 等词语的字形等词语的字形, ,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。掌握文中的判断句式及重点古今异义词。 ( (重点重点) ) 2.2.理解文意理解文意; ;结合作者生平结合作者生平, ,体会文章主旨体会文章主旨, ,思考其现实意思考其现实意 义。义。( (重点重点) ) 3.3.感受传统文化感受传统文化, ,接受古典作品的熏陶。接受古典作品的熏陶。( (素养素养) ) 作者介绍作者介绍 知识备查 诸葛亮诸葛亮(181234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)

3、人。 三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北 襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207 年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各 族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓 “隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司 马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西 南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于 山地运输。有诸葛亮集。 背景资料背景资料 知识备查 这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的 一封家书一封家书, ,写于蜀汉建兴十二

4、年。诸葛亮一生效忠刘氏写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏 父子父子, ,为国鞠躬尽瘁为国鞠躬尽瘁, ,死而后已。他为了国家日夜操劳死而后已。他为了国家日夜操劳, , 顾不上亲自教育儿子顾不上亲自教育儿子, ,于是写下这篇于是写下这篇诫子书诫子书, ,告诫告诫 儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。 读 一 读读 一 读 预习检查 夫淫淡泊 躁 庐 遂穷 慢 险 fyndn b zo lsu 【宁静致远宁静致远】 预习检查 词语解释词语解释 依靠内心安静精力集中来修养身心。依靠内心安静精力集中来修养身心。 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

5、 平稳静谧的心态平稳静谧的心态, ,不为杂念所左右不为杂念所左右, ,静思反省静思反省, , 才能树立才能树立( (实现实现) )远大的目标。远大的目标。 【静以修身静以修身】 【俭以养德俭以养德】 整体感知 方法指导方法指导 根据语意断句读，根据语录体的特点断句读；根据语意断句读，根据语录体的特点断句读； 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式 工整）断句读，通过工整）断句读，通过“之乎者也矣之乎者也矣”等语气词断句读。等语气词断句读。 断句读方法归纳 整体感知 采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。 诫

6、诫 子子 书书 夫夫/ /君子之行，静君子之行，静/ /以修身，俭以修身，俭/ /以养德。非淡泊以养德。非淡泊/ /无以明无以明 志，非宁静志，非宁静/ /无以致远。夫无以致远。夫/ /学学/ /须静也，才须静也，才/ /须学也，非学须学也，非学/ / 无以广才，非志无以广才，非志/ /无以成学。淫慢无以成学。淫慢/ /则不能励精，险躁则不能励精，险躁/ /则不则不 能治性。年与时能治性。年与时/ /驰，意与日驰，意与日/ /去，遂去，遂/ /成枯落，多成枯落，多/ /不接世，不接世， 悲守悲守/ /穷庐，将穷庐，将/ /复何及！复何及！ 整体感知 诫子书诫子书 夫夫 君子君子之之行行，静以修

7、身，俭以养德，静以修身，俭以养德。 非非淡泊淡泊无以无以明志明志，非，非宁静宁静无以无以致远致远。 助词，用于句助词，用于句 首，表示发端。首，表示发端。 品德高尚的人。品德高尚的人。 操守、品德。操守、品德。 内心恬淡，内心恬淡， 不慕名利。不慕名利。 明确志向。明，明确志向。明， 明确、坚定。明确、坚定。 这里指安静，集中精神，不分散精力。这里指安静，集中精神，不分散精力。 达到远大目标。达到远大目标。 致，达到。致，达到。 整体感知 译译：有道德有修养的人的品行，：有道德有修养的人的品行，依靠依靠屏屏除除杂念杂念 和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自

8、已的品 德。不淡泊名利就不能明确德。不淡泊名利就不能明确自自己己的的志向，不集志向，不集 中精神就不能达到远大的目标。中精神就不能达到远大的目标。 整体感知 夫学须静也，才须学也，非学无以夫学须静也，才须学也，非学无以广才广才，非志无以成学。，非志无以成学。 增长才干。增长才干。 淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。 放纵懈怠。淫，放纵懈怠。淫， 放纵。慢，懈怠。放纵。慢，懈怠。 轻薄浮躁。与上文轻薄浮躁。与上文 “宁静宁静”相对而言。相对而言。 险，轻薄。险，轻薄。 振奋精神。振奋精神。 励，振奋。励，振奋。 修养性情。修养性情。 治，修养。治，修养。 译译：学习必须

9、静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增：学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增 长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 年年与时与时驰驰，意与，意与日日去，遂成枯落，多不接世，悲去，遂成枯落，多不接世，悲 守守穷庐穷庐，将复何及将复何及！ 岁月。岁月。 穷困潦倒之穷困潦倒之 人住的陋室。人住的陋室。 又怎么来得及。又怎么来得及。 疾行，指迅速逝去。疾行，指迅速逝去。 整体感知 译译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落

10、， 大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其 时悔恨）又怎么来得及！时悔恨）又怎么来得及！ 整体感知 结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。 诫诫 子子 书书 劝诫、劝勉之义。 即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。 精读细研 1 1作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明说明的？的？ 观点观点：静以修身，俭以养德。：静以修身，俭以养德。 分别从分别从治学和修身治学和修身两个方

11、面进行说明的，两个方面进行说明的， 一正一反，说服力强。一正一反，说服力强。 精读细研 2 2. .诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这些条件这些条件之间有之间有 什么关系？什么关系？ 理想理想的人才必须具备三个基本条件：的人才必须具备三个基本条件：志、学、才志、学、才。 他他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一 不可的。不可的。志向是志向是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修成才的前提和基础，但志向的培养又必须修 养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。 3.“3.

12、“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。非宁静无以致远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以俭以 养德养德”与与“静静”有何关系？有何关系？ 因为因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们人们 始终保持内心宁静始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神，不会为贪图丰厚的物质享受而分神 劳力。劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。 精读细研 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，告诫儿子要注意修身养性，生活节俭， 以此

13、来培养自己的品德，表达了他希望后代以此来培养自己的品德，表达了他希望后代 志存高远的厚望。志存高远的厚望。 说一说说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？：诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 精读细研 上节课我们具体分析上节课我们具体分析了文章内容及诸葛亮了文章内容及诸葛亮 对儿子教诲的观点，那么诸葛亮自身又是如何对儿子教诲的观点，那么诸葛亮自身又是如何 实践的呢？在现实生活中有什么意义呢？实践的呢？在现实生活中有什么意义呢？ 让我们再次走进课文，去了解一下。让我们再次走进课文，去了解一下。 第一课时第一课时第二课时 合作探究 1.1.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而诸葛亮希望儿子

14、宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而 “接世接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出 山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？ 不矛盾。（不矛盾。（1 1）“淡泊淡泊”不是弃世不是弃世, ,“宁静宁静”也不是慵懒。其目的在静也不是慵懒。其目的在静 心于学，修身养性，进而心于学，修身养性，进而服务服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远, , 因泽于后世而远。是积极向上因泽于后世而远。是积极向上, ,催人奋进的。催人奋进的。 （2 2）“接世接世”，是在儒家文

15、化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生 价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。 大学大学里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心其身者，先正其心。 合作探究 这种这种“修身修身齐家齐家治国治国平天下平天下”由内到外的思想成为中由内到外的思想成为中 国传统的有识之士成长追求的目标国传统的有识之士成长追求的目标，所谓，所谓“穷则独善其身，达则穷则独善其身，达则 兼济天下兼济天

16、下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最 高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世接世”，全，全 文的劝诫以修身起，以高标准要求，文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行夫君子之行”，做人要做，做人要做 君子，处世要能君子，处世要能“接世接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是，以淡泊之心，立志、为学、广才正是 君子最终能够接世的途径。君子最终能够接世的途径。 2.2.请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所 受到的启发。

17、受到的启发。 示例一：示例一： “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们时光飞逝，我们 要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将 于事无补。于事无补。 示例二：示例二： “非志无以成学。非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小立大志，否一个人要想有所成就，就必须从小立大志，否 则人生就没有了方向。周总理在则人生就没有了方向。周总理在1212岁的时候就立下了岁的时候就立下了“为中华之崛起而为中华之崛起而 读书读书”的大志向，这一崇高的志向激励着他为中

18、华之崛起的大志向，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，鞠躬尽瘁， 死而后已死而后已”。 合作探究 古今异义古今异义 合作探究 夫夫君子之君子之行行 古义：助词，用于句首，表示古义：助词，用于句首，表示发端；发端； 今今义：义：丈夫丈夫 古义：操守、古义：操守、品德；品德； 今今义：行为，义：行为，行动行动 古义：这里指安静，集中精神，不分散古义：这里指安静，集中精神，不分散精力精力； 今义：指环境今义：指环境安静，不嘈杂安静，不嘈杂 非非宁静宁静无以致远无以致远 夫君子之夫君子之行行 古义：增长古义：增长 今今义：广泛；宽广义：广泛；宽广 险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今今义：危险，

19、惊险义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今今义：治理义：治理 古今异义古今异义 合作探究 非学无以非学无以广广才才 险险躁则不能躁则不能治治性性 古今异义古今异义 合作探究 古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑 古义古义: :懈怠懈怠; ; 今义今义: :指速度低指速度低, ,走路、做事等费走路、做事等费 的时间长的时间长) ) 年与时年与时驰驰 淫淫慢慢则不能励精则不能励精 一词多义一词多义 合作探究 意与日意与日去去 与人期行，相委而与人期行，相委而去去 歌歌以以咏咏志志 可可以以为师为师矣矣 静静以以修身修身 消失消失 离开离开 介词，

20、引进动作行为的目的介词，引进动作行为的目的 介词，用介词，用 介词，凭借介词，凭借 去去 以以 学学 夫夫学学须静也须静也 非志无以成非志无以成学学 动词动词, ,学习学习 名词名词, ,学业学业 词类活用词类活用 合作探究 非学无以非学无以广广才才 非志无以非志无以成成学学 非宁静无以致非宁静无以致远远 形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广 动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成 形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标 文言句式文言句式 合作探究 倒装句倒装句： 静以修身，俭以养静以修身，俭以养德德 宾语前置，即宾语前置，即“以静修身，以俭养德以静修身，以俭养德” 概括主

21、题概括主题 课堂小结 本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要 从从“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”中下功夫，最忌中下功夫，最忌“淫淫 慢慢”“”“险躁险躁”。 学后感悟学后感悟 课堂小结 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现实社会中，现实社会中 充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐 短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的， 但对于后人也有普遍的警示作用。但对于后人也有普遍的警示作用。 写作特色 观点观点鲜明，层次清晰。

22、鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分 析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服 力强。再如，从力强。再如，从“静静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲， 避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪 图丰厚的物质享受而分神劳力。图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静” 的基础上的美德。文章层次十分清晰。的基础上的美德

23、。文章层次十分清晰。 正反阐述，对比鲜明。正反阐述，对比鲜明。 文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、 修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了 做人治学的经验，着重围绕一个做人治学的经验，着重围绕一个“静静”字加以论述，字加以论述， 同时把失败归结为一个同时把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。 写作特色 板书设计 诫子书诫子书 观观点：点：静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德 治学：治学：夫学须静也，才须学也（正）夫学须静也，才须学也（正） 修身：修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治淫慢则

24、不能励精，险躁则不能治 性（反）性（反） 惜时：惜时：年与时驰，意与日去年与时驰，意与日去 勤学励志勤学励志 修身养性修身养性 珍惜年华珍惜年华 课堂检测 劝劝min( ( ) )遂遂( ( ) ) 淫淫慢慢( ( ) ) 淡泊淡泊( () )夫夫君子之行君子之行( () ) 险险zo( ( ) ) 勉勉suyn bf躁躁 1.1.根据拼音写汉字或给划线的字注音。根据拼音写汉字或给划线的字注音。 ( (1)1)静静以修身以修身 (2)(2)非宁静无以非宁静无以致致远远 (3)(3)非学无以非学无以广广才才 (4)(4)淫慢淫慢则不能励精则不能励精 屏除杂念和干扰屏除杂念和干扰, ,宁静专一宁静

25、专一 达到远大目标达到远大目标 增长才干增长才干 放纵懈怠放纵懈怠 课堂检测 2.2.解释下列句中划线的词语。解释下列句中划线的词语。 课堂检测 本文的作者是本文的作者是, ,字字, ,时期的时期的 政治家、军事家。与他相关的故事有政治家、军事家。与他相关的故事有 , ,俗俗 语有语有 。本文题目中。本文题目中, ,“诫诫”的的 意思是意思是, ,“书书”的意思是的意思是 。 诸葛亮诸葛亮孔明孔明三国三国 三顾茅庐三顾茅庐 三个臭皮匠三个臭皮匠, ,顶个诸葛亮顶个诸葛亮 告诫、劝勉告诫、劝勉 书信书信 3.3.文学常识填空。文学常识填空。 课堂检测 A A. .夫君夫君/ /子之行子之行 B.

26、B.非学非学/ /无以广无以广才才 C C. .淫慢淫慢/ /则不能则不能/ /励精励精 D.D.非淡泊非淡泊/ /无以明志无以明志 A 【解析解析】本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说, ,主谓之间应主谓之间应 该有停顿该有停顿, ,领起全句的语气词后应该有停顿领起全句的语气词后应该有停顿, ,几个连动的成分之间也应该有停几个连动的成分之间也应该有停 顿。所以顿。所以, ,划分句子节奏时划分句子节奏时, ,除了要考虑句子的意思除了要考虑句子的意思, ,还要考虑句子的结构。还要考虑句子的结构。A A 项中项中, ,正确的节奏划分为正确的节

27、奏划分为“夫夫/ /君子之行君子之行”。 4.4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( () ) 课堂检测 【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文 王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三 握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地 广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明 睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫 贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可 不慎欤?” 【乙】夫君子之行,静以

28、修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以 致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能 励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷 庐,将复何及! 5.5.比较阅读甲、乙两文比较阅读甲、乙两文, ,回答问题。回答问题。 课堂检测 往矣往矣, ,子无子无以以鲁国骄士鲁国骄士( ( ) ) 又又相相天子天子( ( ) ) 吾吾于于天下亦不轻矣天下亦不轻矣( ( ) ) 博闻博闻强记强记, ,守之以浅者守之以浅者( ( ) ) 因为因为 辅佐辅佐 在在 见闻广博见闻广博 (1)(1)解释下列句子中划线的词语。解释下列句子中划线的词语。 课堂检测 夫此

29、六者夫此六者, ,皆谦德也。皆谦德也。 年与时驰年与时驰, ,意与日去意与日去, ,遂成枯落遂成枯落, ,多不接世多不接世, ,悲悲 守穷庐守穷庐, ,将复何及将复何及! ! 译：译：这六点都是谦虚谨慎的美德。这六点都是谦虚谨慎的美德。 译：译：年纪随同时光而疾速逝去年纪随同时光而疾速逝去, ,意志随同岁月而消失意志随同岁月而消失, ,最终枯最终枯 败衰残败衰残, ,大多对社会没有任何贡献大多对社会没有任何贡献, ,只能悲哀地守着那穷困的屋只能悲哀地守着那穷困的屋 舍舍, ,又怎么来得及又怎么来得及( (重新修正重新修正, ,进而奋发进而奋发) )呢呢! ! (2)(2)将下列句子翻译成现代汉

30、语。将下列句子翻译成现代汉语。 乙文的中心内容是：乙文的中心内容是： 课堂检测 周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德、修身诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德、修身 其中其中, ,甲文的中心内容是：甲文的中心内容是： (3)(3)这两篇短文都是告诫子孙的文章这两篇短文都是告诫子孙的文章, ,但中心内容不同。但中心内容不同。 七擒孟获七擒孟获 挥泪斩马谡挥泪斩马谡 诸葛亮长眠五丈原诸葛亮长眠五丈原 草船借箭草船借箭 借东风借东风 火烧赤壁火烧赤壁 诸葛亮巧收姜维诸葛亮巧收姜维 舌战群儒舌战群儒 智激周瑜智激周瑜 三气周

31、瑜三气周瑜 增灶退兵增灶退兵 诸葛亮造木牛流马诸葛亮造木牛流马 三顾茅庐三顾茅庐 鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭诸葛亮借箭有借无还有借无还 诸葛亮的事迹诸葛亮的事迹 与诸葛亮有关的成语、俗语、与诸葛亮有关的成语、俗语、 歇后语、诗句、对联：歇后语、诗句、对联： 拓展探究 拓展探究 诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔诸

32、葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔 明总是手拿鹅毛扇。明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非 丑陋丑陋, ,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼 不识荆山玉不识荆山玉, ,故称千金为故称千金为“阿丑阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔。阿丑黄月英不仅笔下滔滔, ,而且武艺超而且武艺超 群群, ,她曾就学于名师。她曾就学于名师。 艺成下山时艺成下山时, ,师傅赠送她鹅毛扇一把师傅赠送她鹅毛扇一把, ,上书上书“明明”“”“亮亮”二字。二字中二字。二字中 还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她还密密麻