福建省永安一中2011届高三高考模拟试题语文

1、福建省永安一中2011 届高三高考模拟试题语文1补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（ 1）屈心而抑志兮，（屈原离骚）（ 2）青泥何盘盘，！（蜀道难）（ 3），潦倒新停浊酒杯。（登高）（ 4）舞幽壑之潜蛟，。（赤壁赋）（ 5），风烟望五津。（送杜少府之任蜀州（ 6）予独爱莲之出淤泥而不染，。（爱莲说）【答案解析】（1）忍尤而攘诟（ 2）百步九折萦岩峦（ 3）艰难苦恨繁霜鬓（ 4）泣孤舟之嫠妇（ 5）城阙辅三秦（ 6）濯清涟而不妖2阅读下面的文言文，完成2-5 题。(15 分)杜先生岕尝言：归安茅止生习于高阳孙少师。道公天启二年，以大学士经略蓟、辽，置酒别亲宾，会者百人。有客中坐，前席而

2、言曰：“公之出，始吾为国庆， 而今重有忧。封疆社稷，寄公一身，公能堪，备物自奉，人莫之非；如不能，虽毁身家，现难逭，况俭觳乎？吾客食皆凿，而公独饭粗，饰小名以镇物，非所以负天下之重也。”公揖而谢曰：“先生诲我甚当，然非敢以为名也。好衣甘食，吾为秀才时固不厌，自成进士，释褐而归，念此身已不为己有， 而朝廷多故，边关日骇，恐一旦肩事任，非忍饥劳，不能以身率众。自是不敢适口体，强自勖厉，以至于今，十有九年矣。 ”呜呼！公之气折逆阉明周成事合智谋忠勇之士以尽其材用危困疮痍之卒以致其武唐宋名贤中犹有伦比；至于诚能动物，所纠所斥，退城怨言，叛将远人咸喻其志，而革心无贰，则自汉诸葛武侯而后，规模气象，惟公有

3、焉。是乃克己省身忧民体国之实心自然崦忾乎天下者，非躬豪杰之才， 而根式乎有闻于圣人之道， 孰能与于此？然惟二三执政与中枢边境事同一体之人实不能容； 易曰：“信及豚鱼。”媢嫉之臣乃不若豚鱼之可格，可不惧哉！（方苞高阳孙文正公逸事 ）注释：道公：孙承宗，字高阳，谥号文正，久镇边关，功在社稷，困于逆阉，而废弃八年，卒抗清而死。逭（hun）：逃避。觳（ qu）：简陋凿：精米。忾：通“迄”遍及。猪、鱼微物尚为诚信所感。媢（ mo）：嫉妒。2. 对下列句子中加点词的解释不正确的项是（） （3 分）A. 公之出，始吾为国庆国家庆典B. 强自勖厉以至于今勉励鼓励C.至于诚能动物感动别人D.规模气象，惟公有焉胸

4、怀胸襟3. 下列句子中，全都表现孙高阳“克己省身”的组是（） （3 分）置酒别亲宾，会者百人释褐而归自是不敢适口体而公独饭粗合智谋忠勇之士以尽其材叛将远人咸喻其志AB C D4. 下列对文章的理解与分析不正确的项是（） （3 分）A. 作者开篇借杜岕先生介绍孙高阳，表明材料来源， 意在说明轶事源于孙高阳的学生茅止生，表明人物事例真实可信。B. 孙高阳设置酒宴饯别亲朋好友时， 一位客人发难， 指责孙高阳宴请客人，而独吃粗饭，纯属故意做作，孙高阳“揖而谢” ，既表现其修养气度，又表现其赤胆忠心。C.本文叙述客人的责备和孙高阳的回答极有波澜，只写了两人的对话，至于在场者和那个批评者的反应却只字不提，

5、留给读者自己去想像，文字极其简练。D作者赞扬孙高阳，认为他的智谋智勇和忠诚感人，可以和诸葛亮、唐宋名贤相比，无愧于天地；同时对那些媢嫉之臣进行无情鞭挞。5. （1）用 / 线给文中划线的句子断句公之气折逆阉明周成事合智谋忠勇之士以尽其材用危困疮痍之卒以致其武唐宋名贤中犹有伦比（ 3 分）（ 2）翻译文中划线的句子（ 3 分）公能堪，备物自奉，人莫之非【答案解析】 2 答案： A（替国家庆贺、高兴）3 答案： C（宴请宾客写忠勇写以诚感人）4 答案： D（智谋智勇还可以与唐宋名贤相比；他的忠诚感人，在诸葛亮以后，一人而已。）5（1）答案：公之气折逆阉 / 明周成事 / 合智谋忠勇之士以尽其材 /

6、 用危困疮痍之卒以致其武 / 唐宋名贤中犹有伦比（ 1）（注意：对两处得 1 分，对三处得 2 分，对四处得 3 分，）（ 2）答案：（如果）您能胜任，准备用品自己供养自己， 人人（自然）都不能诽谤您；（注意：堪、句式、句意各 1 分）参考译文：杜岕先生曾经说：归安茅止生在高阳孙少师（门下）学习。道公在天启二年，以大学士身份任蓟、辽二州经使，设置酒宴饯别亲朋好友，来参加宴会的有百余人。 有一位客人在座席间坐着， 他走上前对道公说：“您出任经使，起先我是为国家而庆幸，但是现在我又有忧虑。地方、国家，都寄托在您一人身上， （如果）您能胜任，准备用品自己供养自己，人人（自然）都不能诽谤您；如果不能胜

7、任，即使毁弃自己身家性命， 罪责难以逃避， 何况勤俭节约呢？我们这班食客都吃精粮，而唯独您吃粗粮， （这种）为了夸饰小小的虚名而有意俭省，并不是承担天下重任的方法。 ”道公向他作揖道歉说： “先生对我的指教很对，但是我不敢用这个来求名。喜好华服美食，在我还是秀才时就一直不觉得满足，自从考中进士后，我脱下粗布衣衫回到乡里， 考虑到此身已经不是自己所能拥有，再说朝廷多遭变故，边关局势一天比一天让人感到惊骇，我担心一旦承担了国家重任，不能忍受住饥寒、劳顿之苦，不能起到以身作则的作用。从此不敢满足自己的嘴巴、身体的欲求，勉强用这种办法来自我勉励，以至到今天，有十九年了。 ”哎呀！道公的志气挫败了阉党，

8、他明察万事，集合有智谋且忠诚勇敢的读书人，并竭尽他们的才能，选用处在危困之境界、伤病的士卒来施展他们的武力，（即使）唐、宋的名士、贤人尚且有类比的；至于忠诚能感动他人，被他所纠察所指斥的人，退职后也没有怨言，（那些）背叛的将领、远方的外族之人都明白他的志向。至于表里如一，那么从汉代诸葛武侯以后，他的胸襟气度，只有道公才具有。所以克制反省自己、忧民忧国的真心自然影响遍及于天下，不是自己具有豪杰的才能，而是大概继承了孔圣人的仁道，谁能和他在这方面相比呢？但是只有一些在朝中执行政务，和掌管边境事务的职责， 视同一体的人，确实不能容忍下他。 易经上说：“诚信能感动小猪。 ”那些妒忌的小人竟然不如豚鱼的

9、感通人性，可不让人惧怕吗！3阅读下面这首词，回答问题。 （6 分）蝶恋花散花楼送客纳兰性德城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。（ 1）上阙描绘了一幅怎样的画面，表达了什么情感，请简要分析。（ 3 分）答：(2) 下阙运用了虚实结合的手法，试结合诗句加以分析。（3 分）答：【答案解析】（1）作者用“清笳”“杵”“刀尺”、“蒹葭浦”这些意象（ 1 分）描绘出的一幅寒意沉沉，萧瑟清冷的画面（ 1 分），表达心中凄苦的离情。（1 分）（ 2）先实写送别的情景， “把酒留君君不住”。（1 分）再写作者

10、的心理，表达美好的愿望， “莫被寒云，遮住君行处” 。（1 分）最后想象别后朋友“行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓”恬淡热闹的景象，勉励宽慰友人不必忧愁，表现了对友人的祝福。 （1 分）4下列各项中，对经典对白的赏析不正确的两项是（5 分）（）（）A“这事倒不大，只是太太再不管这样的事” “ 我也不等银子使，也不做这样的事” 。王熙凤净虚老尼托付凤姐退亲一事，王熙凤认为事情难办，本想推托，说了这番话。B“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。 ” 高觉慧觉新向兄弟述说为了家族， 牺牲了自己的幸福， 觉慧为不是大哥的自己庆幸，想着这番话。C“啊 ! 都是我爱过的人呀 ! ”卡西

11、莫多卡西莫多在钟塔顶上亲眼看着克洛德跌下去，又远远地看见爱斯梅拉达被绞死，他从心底发出了一声呜咽。D“噢！是真金！金子！ 这交易划得来 ”“你给了我生路，我有命啦 咱们两讫了 ”葛朗台葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时， 一扫之前因女儿将积蓄赠与查理的不快，说了这番话。E. “只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的! ”吴荪甫公债和工厂让吴荪甫腹背受敌， 他感到一阵愤怒与失望。 但他很快恢复了刚毅坚决的常态，想着这番话。【答案解析】 AD（A净虚老尼托付凤姐退亲一事，凤姐的话是说这事不是难事；求老爷太太还不如求我；事情不是白办的，你得拿大笔银子。表现了她狡诈、贪婪。 D“你给了我生路

12、，我有命啦 咱们两讫了 ”是葛朗台老头诱骗女儿放弃财产继承权的图谋大功告成时说的）5简答题。（任选一题， 100 字左右）（5 分）（ 1）诸葛亮的智谋主要是料敌先机，请简述“死诸葛走活仲达”的情节。（ 2）聂赫留朵夫的精神复活很关键的一步是田庄之行，请简述他两次处理土地的情节。选（）【答案解析】孔明死后，蜀军撤退，密不发丧司马懿引兵追赶，忽见蜀兵回旗，上写着“汉丞相武乡侯诸葛亮” ，车上端坐孔明，魏兵践踏而逃司马懿奔走五十余里，用手摸头曰： “我有头否 ?” 后来才知道车上孔明是一尊木像。 （任意四点即可）去彼得堡前， 聂把一处土地低价租给农民农民不满足， 聂羞愧难受聂明白百姓没有土地所以贫

13、困聂把另一处土地租给农民， 租金用于交税和公益，放弃土地所有农民先不相信， 几经劝说终于接受。（任意四点即可）6阅读下面孟子选段，回答问题。 （6 分）孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”（孟子尽心上）注易：修治，耕种；田畴：已耕种的田地。划线处的句子运用了方法，阐明了道理（ 3 分）以上语段阐述了孟子对经济与道德关系的看法， 这与他的“以义治国，何必言利”（孟子梁惠王上 ）的观点矛盾吗？为什么？（ 3 分）【答案解析】比喻（1 分）粮食充

14、足，百姓就会仁慈（2 分）不矛盾。（1 分）孟子认为治理天下，是要让百姓富裕，百姓富裕了，道德就会提高。（1 分）孟子强调以义治国，并不是不讲利，他反对的是唯利是图，争夺一己之私利。 （1 分）孟子说：“让百姓种好他们的地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足。按一定时节安排饮食，按礼的规定使用，财物就用不完了。百姓没有水和火就无法生活，晚上敲人门户求水讨火，没有人不给的，因为家家水火都多极了。圣人治理天下，就要使百姓的粮食多得像水火粮食多得像水火，那么老百姓哪还有不仁爱的呢？”7阅读下面的文字，完成l0 12 题。我们不需要大师满天飞如果说当今是“大师” “泰斗”泛滥而又没有大师的时代，虽然听来

15、有点矛盾，但细想一下并不是说了错话。虽然所谓“大师”也是一个没有界定好的俗称， 或者敬称，也觉得还是应该研究一下谁能够担当得起大师。大师一词，中国古代是有的。在先秦的典籍中，大师的主要职能是掌握乐律。周礼春官大师云：“大师掌六律六同， 以合阴阳之声。”荀子王制云： “禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。”到了汉代，汉书食货志记载： “孟春之日，羣居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”乐师的地位很高，不是谁都能称太师的，反正会唱几首流行歌曲绝对不能称大师。司马迁史记中称能够讲解尚书的人为大师，史记儒林列传：“学者由是颇能言尚书 ，诸山东大师无不涉尚书

16、以教矣。”到了清代大师之名有点俗滥了。陈康祺郎潜纪闻初笔卷八中称孙征君、黄宗羲、李二曲等学者才是大师。这三个人都是明末思想家，也是学者，在明末并称“三大儒” 。那才真是大师。但是，陈康祺批评道：“二百余年来，讲堂茂草，弦诵阒如，词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨然坐皋比，称大师矣。 ”这话说得太好了！他慨叹有明以来，学术已经荒芜，一些不懂文章学术的人，讲的都是科举应试的东西，还以大师自命，这是学问的堕落。听他这些话，真让我们有点同感。我们现在大师到处都是，教育基本上是围着考试转，各种考试术泛滥，真学问不知道是什么了。什么不是大师？一时一事的能手不都是大师； 因职业的关系， 知名度高的人叫名人，不

17、是大师；因为老了，学生比较多，有人拥戴，也不一定就配称为大师；因为官位高，吹捧的人如蜂如蚁，也不一定就是大师；因为有一手，也不能在什么事情上随便充大师；因为有钱，能够买通媒体吹捧自己，那就更不是什么大师了。其实，做事的能手是值得敬佩，但不必都以大师称颂。 生活中的聪明人并不在乎自己是不是大师，那根本不影响我们对一个人的道德和品行的评价。 从文化的发展上说，我们需要许多实干的能手就行了，并不需要大师满天飞。整个人类有我们的大师， 各种职业中也有我们敬佩不已的大师； 但是真正的大师应该是“伟大的人” ，是一种文化的先驱者，是风气的开拓者，是通古今、辨风云、有思想的人，是在一种事业上有系统建树的人，

18、是影响一个时代、至少影响一个历史时期的人。这样说，也就表明，是不是大师，是要经过历史检验的。我们同时代的人有时很难说谁是谁不是； 也许一个人在世的时候似乎很平常， 但伟人是站在历史上的，他们的特点就是：离我们越远，越觉高大无比。因此自称大师肯定是可笑的， 无端地赠送一个学者是什么什么大师， 赠送者也是可笑的。（选自科学时报，有删节）10下列对文章语句理解不正确的一项是（3 分）A、先秦时期，大师是指掌管音乐的官员，职责是掌握五音六律， “禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅。 ”B、汉朝开始，大师一词具有研究学问的色彩， 汉书食货志中称能够讲解尚书的人为大师。C、孙征君、黄宗羲、李二曲并称“明

19、末三大儒” ，他们都是明末思想家，也是学者，是真正的大师。D、陈康祺批评清代一些不懂文章学术的人，讲的都是科举应试的东西，还以大师自命，这是学问的堕落，大师之名有点俗滥了。11下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一顶是(3 分)A、当今是“大师”“泰斗”泛滥的时代，有的人会唱几首流行歌曲就称大师，这显然是很可笑的。B、现在大师到处都是，教育基本上是围着考试转，各种考试术泛滥，人们不知道什么是真正的学问。C、从文化的发展上说，我们需要许多实干的能手，做事的能手是值得敬佩，只有他们才值得以大师称颂。D、自称大师肯定是可笑的， 因为自大；无端地赠送他人大师的称号，赠送者也是可笑的，因为有奉承讨

20、好之嫌。12. 请结合文本，说说真正的大师是怎样的人。 （3 分）答：。【答案解析】 10、B是司马迁史记，并非汉书食货志11、C做事的能手是值得敬佩，但并但不必都以大师称颂。12、真正的大师是一种文化的先驱者，是风气的开拓者，是通古今、辨风云、有思想的人。（1 分）是在一种事业上有系统建树的人，是影响一个时代、至少影响一个历史时期的人。（ 1 分）经过历史检验的“伟大的人”。（1 分）8阅读下面的文字，完成1315 题。百花深处非鱼认识她，是在那个拥挤肮脏的小浴池。祝红梅，就在那里，腰间围着一床旧的被子，抽烟。我喊：搓背。她快速地用嘴把烟头从嘴角移动到嘴唇中央，薄薄的两片嘴唇一鼓，烟头已被她

21、“噗”的一声送到了墙角。她掀开被子，一双细瘦的长腿，肌肉松弛，整个人从侧面看扁扁的。她头发稀少，在脑后挽一个小而乱的髻子，潦草应付。她套上一双黑色胶鞋，咵嗒咵嗒过来，接过我手里的搓澡巾，套在右手上，先在左手掌里很响地拍两下，然后从我的背上一滚而过。疼。我大喊。啊，不好意思，不好意思。她的嗓门很大，亮且婉转，完全不像她的外表那样粗糙。搓澡的时候，她的话很多，不停地絮絮叨叨。更多的时候，没人找她搓澡，她会安静地站在洗浴室门口，或者坐在更衣室墙角的床上。她喜欢隔着浓浓的水雾看一个个年轻的身体， 而她老去的身体像隔年的苹果，干瘪，多皱，没一点水分。祝红梅和很多人都是熟人，她们热烈地交谈。很快，我和她也

22、成了熟人。很偶然的一次，在她又问七问八的时候，我礼节性地问她住在哪儿，她说：百花深处。我一愣，百花深处？单单这四个字， 就足以让我对祝红梅产生好奇， 也和她成为热烈交谈的熟人。我问她百花深处是哪儿， 我怎么没听说过。 她哈哈大笑起来，笑完了，她诡秘地说：不告诉你。她越这样，我越好奇，我越好奇，她却越不说。我曾试着问售票的阿姨，她笑着摇摇头：红梅啊，她爱开玩笑。可我觉得她一点也不像开玩笑。天渐渐热起来，祝红梅闲着的时候也越来越多。她靠着墙，不停地吸烟，话也越来越少，眼睛呆呆地看着高处的一方小窗，或者看某一个年轻的身体不慌不忙地穿衣服。在冬天来临之前， 小区的暖气接通了。 我终于为不再去挤肮脏的小

23、浴池而长出一口气。我似乎已经完全忘记了祝红梅，可就在这时，我又见到了她。一个中午，在一家饺子馆， 我见到了正在喝酒吃饺子的祝红梅。穿一条黑色长裙的祝红梅比搓澡的时候漂亮多了，很明显她已经喝多了，两颊通红，眼睛迷离。祝红梅喝的是一种劣质的白酒，度数很高，一瓶已经没剩多少。我劝她少喝点，她说：喝，喝死拉倒。我眼看着祝红梅喝完了那瓶白酒， 盘子里的饺子还有一多半。 她摇摇晃晃地站起来要和我再见，看她醉成那样，我觉得应该送她回去。扶着她，我说她今天很漂亮，她傻呵呵地笑：漂亮？那是三十多年前了。她不停地东摇一下，西晃一下，走过一条条大街小巷，从一个破旧的院子里穿过去， 我看到两间旧的瓦房。 祝红梅指指那

24、座孤零零的破房子：那儿，百花深处。这就是百花深处，她的家？走近了，我看到房子前一大片蓬勃的太阳花、指甲花、长寿花、蜀葵，还有日落红、旱金莲，杂乱地挤在一起。这就是她的百花深处了，也对啊，谁说这些就不算百花呢。扶她进了屋，她一头倒在一张窄窄的床上，沉沉地睡去。我打量着祝红梅小小的家，简单的家具，简单的陈设，但墙上却贴满了各种老画报，还有演出的剧照，生活照片。仔细辨认，又看画报下面的简介，我看到了无数个祝红梅，柯湘的祝红梅，江姐的祝红梅，杨开慧的祝红梅 天啊，她曾经是一个剧团的当家女一号。那时候，她可真美啊。很多张照片上， 她笑容灿烂地和一个小男孩站在一起， 用长长的胳膊搂着他的肩膀。也许是她的儿

25、子。我隐约看到了一个女人无限风光的过去， 一段模糊不清的后来。 就好像穿过香气四溢的百花园， 突然跌入枯萎衰败的野草丛。 其中怎样的伤痕累累，都如烈酒，被她一饮而尽。祝红梅在床上睡得很香，脸上没有任何表情。我替她拉上门，穿过她灿烂繁杂的花花草草，悄然离去。（选自广西文学 2010 年第三期，有删改）13下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（5 分）A她的嗓门很大，亮且婉转，与她粗糙的外表形成鲜明的对比，并埋下了伏笔，使下文交代人物过去的身份显得合乎情理。B她喜欢隔着浓浓的水雾看一个个年轻的身体，这一细节暗示了人物内心深藏着对流逝的青春岁月的缅怀。C画线句对人物动作的描写一方面展示

26、了人物内心的百无聊赖和空虚，另一方面也隐约地透露了小浴池生意的清淡。D小说中的“我”贯穿全文，是女主人公几十年人生遭际的见证者，对女主人公的命运充满了同情和悲悯。E这篇小说刻画了一位曾经风光而今落寞的女艺人形象，其几十年的人生故事并没有直接再现，而是留下了一大片想象的空间。14“百花深处”作为小说的标题有什么作用？请简要分析。（4 分）答：15关于祝红梅这一形象，有人认为作者将她刻画得太颓废了，有人认为作者在她的身上寄托了很深的感慨和思考，你对此有怎样的看法？请结合全文谈一谈。（6 分）答：【答案解析】 13CD（C项画线句描写人物的动作主要是为了展现人物内心对生存艰困的焦灼和因生意清淡有可能

27、失业的隐约担忧； D项“我”并没有见证人物几十年的人生遭际， 作品只是截取主人公晚年生活的一个片断，借“我”的眼光去观察，含蓄地透露了人物大起大落的命运。）14以富于形象感的事物命题，给人美感，激发读者的阅读兴趣。是构成全文情节的线索： 了解到祝红梅住在百花深处， 引发我的好奇；看到祝红梅的住处及环境，促使我对祝红梅开始理解。标题暗示祝红梅生活环境的美好，与她现实生存境况的落魄与凄凉相对比，衬托了她内心中对美的热爱和向往， 也让人备感命运磨砺、 生命凋零的残酷。（答出一点给 1 分，答出两点给 3 分，答出三点给 4 分）15观点一：作者并没有将人物刻画得颓废。祝红梅抽烟、喝酒，折磨自己，表面

28、上看是颓废， 实际上反映了人物内心的痛苦和对命运的无奈，这让人物显得更加真实。 一个曾经拥有风光的青春岁月的人，如今沦落于生活的底层挣扎， 并且又将失去那颇不容易的搓澡的工作，其苦痛是可以理解的。主人公即使生活在卑微的底层，但从她高声的说笑、好的人缘以及住处种满鲜花等描写中仍能感受到她心灵的美好和善良，她生活态度的积极。 （意思对即可，每一点2 分。）观点二：作者在祝红梅这一人物身上寄托了她很深的感慨和思考。 祝红梅曾经的风光与如今的落寞相对比，作者借此感慨命运的无情，生活的残酷。祝红梅在晚年的凄凉与寂寞中仍然保有对美的欣赏与热爱，在底层社会的劳碌中仍然不失心地的善良， 作者借此思考人性的美丽

29、与坚韧。 人物如今的落魄潦倒， 也意味着一种艺术和文化的失落，一个时代的结束，作者以此表达对艺术与文化的哀惋与痛惜。（意思对即可，每点 2 分）9阅读下面的文字，完成1315 题。海婴走了，鲁迅传承尚在？胡印斌2011 年 4 月 7 日凌晨， 82 岁的老人周海婴走了。这个童年失怙的孩子，无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生，都生活在父亲的光环之下。周海婴的逝去， 再一次让人们想到了鲁迅， 也再一次让人们审视我们正在生活着的文化环境。是啊，鲁迅离开人们已经 70 多个春秋了，这个世界好些了吗？这样的追问，过于沉重，也过于较真，故而很难理得清楚。不过，拂去后人有意无意叠加上去的尘埃， 仅仅从

30、文化的意义上考量， 恐怕很难乐观起来。当年鲁迅先生用力甚勤的“国民性”批判、 “阿 Q 相”等等，似乎并没有多大改观。从奴性走向人性，道路还很漫长。鲁迅先生 1919 年提出的“幸福的度日，合理的做人” ，依然有其现实的合理性。特别是，这些年来，国人在汲取传统精神资源上既无能力， “去鲁迅化”倒是十分起劲。这可以说是在“重新发现鲁迅” ，却也暴露了时下文化能力的肤浅和粗暴。不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性” 。当然了，世事美丑，鲁迅凉热，周海婴的感受应该更为真切。大抵说来，周海婴一生的努力，一方面，是追慕、还原一个“父亲鲁迅” ，而非一个“鲁迅父亲”；另一

31、方面，则是活出一个相对独立的自我来。不过，“独子”身份，注定使他不可能离开“鲁迅”这个浓重的语境。还原“鲁迅”很难，盖因多年的符号堆积。不过，周海婴还是通过自己的努力，摹画出一个平和、细心的“父亲鲁迅” ，读者可从鲁迅与我 70 年这部书中，触摸到大量碎屑却温馨的生活细节。这些毛茸茸的细节不宏大，却真实可感，颇合“幸福度日，合理做人”之意旨。不过，“活出自己”却更是艰难。海婴生前，是我们观照鲁迅先生的鲜活标本。我们用放大镜、 显微镜仔细审视先生的这点骨血，不放过任何一点“贤与不肖” 的地方 其对周海婴造成的困扰显然是长久的。1948 年底在沈阳等待进京的日子里， “母亲再三叮嘱我，切勿忘乎所以

32、，言谈举止一切都得小心谨慎，拿后来的话说就是要夹紧尾巴做人”。类似叮嘱，所在多多。可以说，这位北大物理系的毕业生， 终其一生都是在这样他律和自律中谨慎生活的。谦和而低调，严谨而坦诚，学术方面，基本不发表意见，践行了鲁迅 “莫做空头文学家” 的遗嘱，无线电是饭碗、 是事业，摄影则是毕生的爱好，在默默无闻中，亦不乏生命的精彩。然而，周海婴的“自立” 、“立人”努力，并非只有谨慎一面，版税风波、父亲的手稿去向、长子周令飞的婚事 在这些事件中，周海婴不与流俗妥协、坚韧抗争的精神，大有乃父之风。这也是其个体价值的体现。作家赵丽宏说，海婴先生是一个正直、有智慧、有修养的人，也是一个老派的知识分子。纵览一生

33、事略，这评价可谓中肯。与鲁迅的文章济世相比，周海婴不是人文知识分子，对社会的影响主要体现在“身体力行”上。不过，这些年来，写作鲁迅与我七十年 ，出版许广平鲁迅回忆录 手稿本，一样体现了周海婴作为知识分子的的济世情怀。这些年来，鲁迅总在漩涡之中，那个力图改造传统国民性的鲁迅，不断被削弱、被误解。这些，都是周海婴先生晚年的担心。眼下，问题还在，海婴先生却可以放下了。周海婴走了，是不是带走了父子之间“那份隐含的生命传承”？生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流， 唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人， 而不仅仅是血脉传人， 这个世界才有可能一点一点变得好起来。（节选自中国青年报2011 年 4 月

34、12 日）13下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（5 分）A周海婴的逝去引起社会的关注，一方面因为他是鲁迅之子，让人想到鲁迅，另一方面也使人审视当下的文化环境， 审视我们对鲁迅精神的传承。B鲁迅离开人们 70 多年，总是处在漩涡之中，成为各种各样的话题中心，表明人们对鲁迅的理解往往被现实的需要所遮蔽。C作为鲁迅之子，周海婴的言行举止承受了太多的来自社会的要求和限制，这是他生命中不可承受之重， 使他难以有自我的生活和性格。D作家赵丽宏说海婴是一个老派的知识分子，一生谨小慎微，谦和低调，有智慧，有修养，这评价既有肯定，也有否定，可谓中肯。E文章的标题以问题的形式启发人们思考如何传承

35、鲁迅精神，以及现实的缺失，并肯定了海婴在鲁迅精神传承中的努力，简洁凝练，富有力量。14试分析文中两个画线句子的含义。 （4 分）（ 1）不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”。答：（ 2）生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人， 而不仅仅是血脉传人， 这个世界才有可能一点一点变得好起来。答：15作者说周海婴“无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生都生活在父亲的光环之下” ，你认为这是周海婴的幸运还是他的不幸？请结合文本简要分析。（6 分）答：【答案解析】 13CD（ C项海婴有自己的事业，有自己的爱好，也有自己的性格和感情

36、， 在鲁迅的光环之下， 他活出了一个相对独立的自我。D项说海婴的性格谨小慎微不当，他也有独立担当和敢于抗争的勇气。赵丽宏的评价主要是褒扬。 ）14（1）对历史和人物应有理性的态度，理解和尊重，继承其对现实有用的东西，既不能将其神化，堆积许多符号，也不能因现实的问题而对其误解甚至妖魔化，否则，就很难真正改掉“劣根性”。（2 分）（2）生命的传承不仅仅是血脉的流传，更是精神的延续。因此，鲁迅在这个世界上的精神后人越来越多，这个世界才会越来越有希望。（2 分）15观点一：我认为这是周海婴的幸运。如果把“光环”理解为鲁迅崇高的人格和精神的话， 那么，在这种人格和精神之光的照拂之下，人生无疑是幸运的。周海婴一生追慕、还原“父亲鲁迅”的努力，并力图活出一个相对独立的自我， 敢于与流俗抗争， 体现出知识分子的救世精神，延续了鲁迅的精神与人格，无愧“鲁迅之子”的称号。鲁迅身上的光环是时代所赋予的， 表明人们对鲁迅精神和人格的认可，作为鲁迅的后人，无疑应该为此感到自豪和安慰。 （意思对即可，每点 2分，共 6分）观点二：我认为这是周海婴的不幸。在鲁迅的光环之下，只能“夹起尾巴做人”，谨慎的生活，行事低调而谦卑，失去了普通人的快乐。即使在现实中不与流俗妥协，坚韧抗争，一样具有济世精神，但人们首先要说他的身上“大有乃父之风” ，而不会首先把他看成一个独立的个体。