高一语文文言文翻译训练题 人教版

1、（注）高一语文文言文翻译训练题温馨提点：1、注意落实文言翻译“信”、“达”、“雅”的三大要求。2、翻译要联系全 文，不能断章取义。3、落实每一个字，要考虑语言连贯流畅。1、阅读下面文言语段，按要求翻译。（8分）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢 则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？注：淫慢，过度享乐与怠慢。将画线的三句话译成现代汉语：（1） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（3） 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接

2、世。2、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。（8分）（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具 以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友， 臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此 不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而 帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”（明史宋濂传）注宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。（1）诚然，卿不朕欺（2 分）译文：（2）陛下方开言路，恶可深罪（3 分）译文：（3）微景濂，几误罪

3、言者（3 分）译文：3、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8 分）所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独 也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺 肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（大学）（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3分）译文：（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。（3分）译文：（3）此谓诚于中，形于外。（2分）译文：4、翻译文中画线的句子（6 分）者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四 者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也。用心 爱心

4、专心115 号编辑1学记5、把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语（8 分）臣光（司马光）曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。是故古之王者不欺四 海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。（1）昔齐桓公不背曹沫之盟，晋 文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商 君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者 哉！（2 分）译文：（1）（2）6、把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达 人者，欲穷而不可

5、得也。” （说苑杂言）孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。 有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。（荀子法行）（1）达而能达人者，欲穷而不可得也。答：（2）有而不施，穷无与也。答：7、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患 之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则 窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已 耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？

6、”（1）盍去诸？（2 分）译文：（2）是非若所知也。（2分）译文：（3）不病于无鸡乎？（1 分）译文：（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3 分）译文：8、阅读下面文段，翻译画线的句子。（5分）越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石 父请绝，晏子 然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。 吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是 知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。用心 爱心 专心115 号编辑2（注

7、）知己而无礼，固不如在缧绁之中。9、阅读下面的文字，翻译划线的句子。（5分）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色， 何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷 之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向新序杂事第一）注 不谷：古代君王自称的谦词。（1） 诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）（2） 吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。（2分）10、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其

8、君可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（孟 子梁惠王下第八章）（1） 汤放桀，武王伐纣，有诸？_ （2） 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。_ 11、阅读下面的文段，翻译画线的句子。（5分）西施病心而颦（pn，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之 富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。（1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。译文：（2）彼知颦美而不知颦之所以美。译文：12、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语（8 分）士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔

9、。智而用私，不如愚而用公， 故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无 者，得以 应变而合时也。（说苑）（注）虚无：虚心、谦虚的意思。1 士不以利移，不为患改（2 分）2 故曰巧伪不如拙诚（2 分）3 学问不倦，所以治己也（2 分）4 所以贵虚无者，得以应变而合时也（2 分）用心 爱心 专心115 号编辑3参考答案 1、 （1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到 一种高远的目标。（3 分）（2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3 分）（3） 年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是

10、成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。（2 分）2、 （1）确实如此，你不欺骗我。（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序，各 1 分（2）陛下刚刚广开言 路，怎么能过分给他加罪？（译出大意，1 分。译对“方”和“深罪”，各1 分）（3）如果没有景濂，我几乎错 怪进言的人。（译出大意，1 分。译对“微”和“几”，各 1 分）3、 （1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。（慊：满 足，大意对即可。重点词：“恶”、“好”。）（2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐 藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。（厌：（y）通“压”，这里

11、有“隐蔽”之类的意思。关键字：厌，掩， 著）（3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。4、 （1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。5、 臣司马光说：诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。因此古代君王不欺骗天下， 霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟 约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他 们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶

12、着用欺诈 作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！6、 （1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。（2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。 7、（1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢（采分点“盍”、“诸”两个兼词）（2） 这不是你所了解的（采分点判断句式和“是非”、“若”）（3） 我不担心没有鸡吗（采分点“病”是活用）（4） 没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，（采分点 “则己耳”的语气，“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”）8、晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢

13、。（3分， 重点：“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主语）了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。（2分，重点：“而”，“缧绁”。“固”是本来的意思，可灵活处置。 比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。）9、（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的， 就会亡国。（三个分句，每句 1 分）（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句 1 分）10、 （1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（放：流放，诸：“之乎”的合音，各 1 分（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。（给分点为“一夫”、“弑”和省 略成分“周武王”，各 1 分）11、 （1）那