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1、从长沙走马楼三国吴简竹简(壹) 看孙权时期的口钱、算赋制度 (1) 关键词 长沙走马楼竹简;三国孙吴;口钱;算赋 摘要 由于现存文献缺乏关于孙吴时期实行了秦汉以 来长期实行的口钱、算赋制度的明确记载,以致史学界大都 认为孙吴政权也同曹魏政权一样实行户调制,取代了秦汉以 来的口钱、算赋制度。这种看法未必准确, 长沙走马楼三 国吴简竹简所载确证,孙权统治时期的东吴仍在实行汉 代以来的口钱、 算赋制度。 孙吴时期的口钱、 算赋征收制度, 也是口钱与算赋同时存在和按大小口分别征收,也是算赋为 每个成年人每年的征收量为“一算” ,这些都是同秦汉时期 相同的。孙吴的“更赋”的征收也有与汉制相同的情况。孙
2、吴时期的口钱、算赋制度有某些较汉制的不同之处,由以现 金缴纳变成了以实物缴纳的变化,这说明口算赋制度之转变 成户调制只是时间问题了。 TheSystemofPollTaxinSunQuanPeriodseenfromBambooSlip s oftheThreeKingdomsPeriodUnearthedfromZoumalouofChan gsha KeyWords BambooSlipsUnearthedfromZoumalouofChangsha;WuKingdo munderSunQuansrule;childpolltax;adultpolltax Abstract:Duetoth
3、elackofdocuments,historiansbelievet hatthetaxsysteminWuKinigdomundertheruleofSunQuanwas basicallythesameasthatofWeiKingdomundertheruleofCao Cao,thatis,levyingtaxinaccordancewithhouseholdinste adwithhead,thelatterbeingthetraditionalpracticefrom QinandHandynasties.FromthebambooslipsunearthedfromZ ouma
4、louofChangsha,weseethatSunQuandidnotfollowCaoCa o sreformintaxsystem.Onthecontraryheadoptedthetraditi onalmethodoflevyingtaxinaccordancewithhead,children andadultspayingdifferently.ThedifferenceofWuKingdom taxsystemfromthatofQinandHanisthatpeoplecouldpaytax bylabourexchangeinsreadofcash.Itisinevitab
5、lethattax systemwouldchangefromheadlevyingtohoushouldlevying. 一在吴简出土前我对孙吴时期曾实行口钱、算赋制度的推测 由于现存文献缺乏关于三国孙吴时期实行了秦汉以来长期 实行的口钱、算赋制度的明确记载,以致史学界大都认为孙 吴政权也同曹魏政权一样实行户调制,已经取代了秦汉以来 的口钱、算赋制度,而且后来为西晋政权所继承,遂固化为 自此以后行之数百年的田租户调制,简称租调制度。我却认 为这种看法未必准确。我怀疑的理由主要有三点:首先,从 魏、蜀、吴三国统治者对待汉制的不同政治态度考察,东吴 政权有可能不步曹魏后尘改口钱、算赋制度为户调制
6、。这是 因为,三国中的魏国总是改变汉制的急先锋,目的在于建立 属于自己的制度以全面取代汉朝。早在建安年间它改变汉的 口钱、算赋制为户调制,就是明显的例证。相反,蜀国是以 维护汉制相号召的,它几乎没有改变汉制的任何举措,故蜀 国不可能改汉代口钱、算赋制为户调制。依违于曹魏、西蜀 二者之间的孙吴政权,在曹丕改变东汉献帝年号为“黄初” 以后,它仍然奉行建安年号。这表明它不想追随曹魏而急于 改变汉制,因而它也可能不步曹魏后尘改汉代的口钱、算赋 制度为户调制。正因为孙吴政权的这种不急于改变汉制的政 治态度,才奠定了西蜀与孙吴联合抗曹的政治基础。其次, 我们从三国志吴书及裴注所引诸书中,找不到任何有 关孙
7、吴政权实行了户调制的正面记载。相反,当史书涉及孙 吴政权的赋税记载时,只有“调发”、“征调”、“调赋”等词, 而这些“调”字都是动词,有“调运”、“调度”和“征收” 之意,而非“户调”的专门税名。其三,从三国志吴书 中,有孙权政权曾征收口钱、算赋的蛛丝马迹。三国志吴 书孙皓传天玺三年条云: 会稽太守车浚,湘东太守张泳,不出算缗,就在所斩之,徇 首诸郡。 1 这里的“算缗” ,有可能是“算赋缗钱” 。车浚为什么“不出 算缗”呢 ?据裴注引江表传所载,是因为“车浚所在清 忠,值郡荒旱,民无资粮,表求振贷”之故。这更有可能是 车浚藉免除会稽郡居民的算赋以缓解民困,但孙皓却“谓浚 欲树私恩,遣人枭首”
8、 。既然到孙皓政权末年还在会稽郡与 湘东郡征收“算缗” ,则孙吴政权的初期仍然在实行汉代以 来的口钱、算赋制度就更有可能了。 正是基于上述考虑, 我在所主编的由上海人民出版社于 1996 年 9 月出版的 魏晋南北朝经济史 中,作出了“东吴无 户 调之制,实仍行汉代的口钱、算赋之制”的推测。 2 二吴简确证孙权统治时期的东吴仍在实行汉代以来的口钱、 算赋制度 孙权统治时期的东吴政权,仍在实行汉代以来的口钱、算赋 制度,下面的一些竹简 3 所载可以充分证明这一点: 上列十五枚竹简所载内容,都涉及各乡收入口算钱的数 量,时间大都在嘉禾二年或三年。 同样内容的竹简还有不少, 此未悉录。如果孙权嘉禾年间在长沙郡的临湘侯国境内没有 口钱、算赋的征收之制,又何来各乡的口算钱的收入呢?因 此,这些竹简所记清楚地告诉我们:孙吴政
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