史记_孝文本纪(7)全文

1、史记孝文本纪(7)全文孝文皇帝元年十月庚戍，徒立故琅邪王泽为燕王。辛亥，皇帝即阼，谒高庙。右丞相平徒为左丞相，太尉勃 为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐楚故地，皆复与之。徒：调职，调往。这里是改圭寸的意思。 即阼(ZU ，作): 即位，登位。阼，帝王即位或主持祭祀时所登的台阶。谒：禀告， 这里指举行典礼，禀告即位登基。高庙：汉高祖刘邦之庙。古代皇帝 登基时，要到祖庙去举行典礼，行祭祀、朝拜之礼。壬子，遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。皇帝曰：吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅矫遣灌将军婴将兵击齐，欲代刘氏，婴留荥 阳弗击，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与太尉周勃 谋夺吕产等军。朱虚侯刘

2、章首先捕吕产等。太尉身率襄平侯通持节承 诏入北军。典客刘揭身夺赵王吕禄印。益封太尉勃万户，赐金五千 斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯刘章、襄平 侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。圭寸典客揭为阳信侯，赐金 千斤。矫：假托君命，假传命令。益：加。十二月，上曰： 法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。 今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚 不取。其议之。 有司皆曰：民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。上曰：朕闻法正则民悫(11)，罪当则民从(12)。且夫牧民而导之善者(13)， 吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害

3、于民为暴者也 (14)。 何以禁之？朕未见其便，其孰计之(15)。有司皆曰：陛下加大惠， 德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。正：通证，凭证、依据。率：率领。这里是引导的意思。论：判罪，论处。同产：指同胞的兄弟姐妹。坐之：因之而定罪。 坐，指定罪。收帑(n ，奴)：把罪犯的妻子儿女抓来，收为官府 奴婢。帑，通孥，妻子儿女。有司：官吏。古代设官分职，事各 有专司，故称有司。相坐：即连坐。一人犯法，株连他人同时治罪。 坐收：因犯罪而被逮捕。累：牵累，牵制。重：以为重大，感到 严重。便：便利，适宜。(11)悫(qu ，确)：忠厚，谨慎。(12) 罪：判罪，惩处。当：得当。(13)牧民：

4、即统治人民。逸周书 命训 中有古之明王牧万民的说法。(14)为暴：干凶恶残暴的事。(15) 孰计：仔细考虑。孰，同熟。正月，有司言曰：蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。上曰：朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。 有司曰：豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。 上曰：楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明于国家之大体。吴王于朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉(11) !诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉

5、(12)，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。 有司皆固请曰： 古者殷周有国，治安皆 千余岁，古之有天下者莫长焉，用此道也(13)。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫(14)，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯及宗室 (15)，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长(16)，纯厚慈仁，请建以为太子。上乃许之。因赐天下民当代父后者爵各一级(17)。封将军薄昭为轵侯。蚤：通早。歆享：祭祀时神灵享受祭品的香气。歆，说 文：神食气也。嗛(qi ，怯)：通慊，满足

6、。禅：禅让。 把帝位让给别人。豫：同 预，预先。安：徐缓，慢。季父： 最小的叔父。春秋高：指年纪大。阅：经历。秉：持。陪：辅 佐。(11)岂为 句：难道是不预先安排吗？ (12)选举：挑选、举荐。 焉：相当于 之，指有德的人。(13)用：因，由于。此道：指早建太 子的办法。(14) 士大夫：将帅的下属。柯维骐史记考要：周礼 师帅皆中大夫，旅帅皆下大夫，卒长皆上士，两司马皆中士，两皆统 于军将，故曰士大夫。(15)释：放弃，抛弃。更：改变。(16)子某: 指文帝的长子启，即后来的景帝。史官为了避讳，用 某 字代替 启。文帝记作 启。按：刘启本为文帝中子，因兄长皆死，此时他 最长。(17)代父后者：意思是做父亲的继承人。三月，有司请立皇后。薄太后曰：诸侯皆同姓，立太子母为皇后。皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各有数。上从代来，初继位，施德惠天 下，填抚诸侯四夷皆洽欢，乃循从代来功臣。上曰：方大臣之诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。诸从朕六人，官皆至九卿。 诸侯皆同姓 二句：索隐：谓帝之子为诸侯王，皆同姓。姓，生也，言皆同母生，故立太子母也。窦氏：本是文帝之妾，此时文帝正妻已死。鳏寡孤独：老而无妻叫作