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1、孔子与苏格拉底的教育理念差异探讨关键词:古代贤哲; 苏格拉底; 孔子; 教育理念差异;一、东西方的三大圣人东西方的历史文化进程中,其实也有许多巧合的地方。比如西方早期的教育家、哲学家、思想家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(三大圣人)和东方早期的哲学家、教育家、思想家老子、孔子、孟子所处的时代就相差无几。所不同的是西方的三大圣人是师徒传承的关系,学说既有继承延续也有发展变化,而且越来越趋于理性、客观和系统。比如柏拉图就继承和发展了苏格拉底的哲学思想和世界观;亚里士多德虽然师承于柏拉图,但在学说上却与老师截然对立:由柏拉图的唯心主义发展为唯物主义。对此,亚里士多德强调:吾爱吾师,吾更爱真理,感情归感
2、情,思想归思想,真理超越人情。而东方三大圣人不仅各自有各自的思想理念,在行为上似乎也是各怀私心:老子作为周王朝的典藏室(档案馆)之守,深知权力背后的种种阴险与丑恶,所以他满腹才学与智慧,却对世事失望至极,迫于函谷关令尹喜的强求,以神秘的五千言(道德经)遗世后,飘然出关遁身世外,不知所终;孔子崇尚郁郁乎文哉文质彬彬的周礼,以克己复礼为天职,四处奔波游说,宣扬显然已经过时的周王朝仁政,在到处碰壁焦头烂额之后,不得已而求其次,以立言立德实现自我价值;孟子干脆吸取孔子的教训,从不存干政之想,一心一意只想做王者师.尽管他把孔子寄希望于道德自觉的仁进一步提升到必欲实行的义,而且他比孔子更加善于雄辩与说理,
3、但与他交流最多的梁惠王(魏惠王)却从未接受和实施过他的任何思想主张,到头来老孟子只给后人留下一副气宇轩昂的大丈夫形象。因此,中国古代最杰出的三大思想家并没有在真理层面为后世留下多少有价值的遗产,只留下了一大堆实用主义经验和难以实施的道德信条。即便是最接近哲学本质的道德经除了神秘玄妙、晦涩难懂之外,也往往是以物理喻事理,所揭示的核心哲学思想不外乎柔能克刚和阴阳调和.二、孔子与苏格拉底的教育理念在这两组人物中最有可比性的是孔子与苏格拉底。苏格拉底一生遵守法律,相信正义,并为自己身为雅典公民而自豪,以教育青年为己任,并为自己的信仰奋斗了一生,让人敬仰。而与之相对的孔子是一生都颠沛流离,但不愧于他骄人
4、的成果。孔子与苏格拉底都是著名教育家,但二人的施教方式、施教目的、教学内容却有很大区别。孔子虽然比苏格拉底早出生近百年,但孔子的教育形式似乎比较完备,有相对固定的教育对象群体(所谓弟子三千,贤人七十),有相对固定的教育教学场所(最差也有一辆师徒共乘的大篷车),有相对比较明确的教育内容(礼乐射御书数合称六艺)。而苏格拉底的教育方式则比较原始,没有固定的教育对象与教学场所-在希腊城邦的街巷、广场和乡村的田间地头遇到什么人就与什么人交流,启发他们思考问题;没有既定的教育内容-根据对象的身份、处境和所关心的问题,展开交流对话。尽管孔子也主张因材施教,因人施教,注重启发引导,但他与学生探讨的无非是仁爱德
5、信礼乐等既定的话题,而且对这些问题孔子是有自己的标准答案的,弟子的感悟与老师的标准答案一致或接近了,他就大加赞赏,如果弟子的观点与他老人家的想法不一致,他就一脸不高兴,甚至冷言冷语,讽刺挖苦。而苏格拉底与所遇到的教育对象的交流内容完全是随机的,在苏格拉底那里,教育就是对话、探讨,并在此过程中培养学生的探究意识与对未知领域的浓厚兴趣。最重要的是苏格拉底从不以先知老师自居,而是以无知者或求知者的态度,带着疑惑、带着问题与他人交谈,从不下结论,而是让谈话对象在他不断的追问中,使对方逐渐了解自己的无知,渐渐明晰真相,接近真理,获得良知,建立正确的知识观念。最典型的一个例子,柏拉图的侄子格老孔,知识贫乏
6、、思想苍白却总想当国王,苏格拉底就从他想当国王的目标开始发问,到实现目标的途径,到自己有什么样的才能,到如果治理不好国家会产生什么样的后果,穷追不舍,直到最后年轻人自己说出看来我还是不当这个国王的好的结论。这便是苏格拉底有名的产婆术式提问。孔子自我标榜是有教无类,不分贫贱富贵,只要求学他都一视同仁,但是,他接收学生却有一个最基本的条件,那就是至少给老师拿一条腊肉(束脩),这是维持老师生存的最基本条件,原本无可厚非,但是与苏格拉底相比,孔子却要尊贵、奢侈得多。孔子吃东西非常挑剔,所谓割不方不食、色恶不食等七不食标准俨然是贵族的做派,而苏格拉底则完全是平民化、甚至是苦行僧的生活方式,常常是衣衫褴褛,赤足胼胝,有时几天吃不到东西,靠喝凉水果腹,而他则认为是上天派他来启迪民智的,他所受的苦难是职责所系,是无可避免的。参考文献1 贾晓婕。苏格拉底与孔子的教育思想比较D.西安文理学院,2013.2 胡惠欣。孔子与苏格拉底哲学思想之比较D.河南财经政法大学,2015.3刘烨。苏格拉底的智慧M.中国电影,2007.4叶秀山。苏格拉底及其哲学思
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