青玉案教学设计

1、青玉案元夕教学设计南阳中学一、知识教育目标理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。二、能力培养目标词句的鉴赏，把握抒情主人公的形象。三、德育渗透目标理解、品味词中的千古名句。教学重点、难点1、 理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛、反衬的笔法。2、 词句的鉴赏，把握抒情主人公的形象。解决办法1、学生展示预习成果：简要交流该诗的背景材料、生字词的理解、疏通诗句的表面意思。2、强化自主合作探究学习，以问带学。3、适当讨论，理清词的内容，老师作精要点拨。4、在课前预习中加强诵读指导，强化诵读，在诵读中反复体悟作者感情。学生活动课前预习，借助注释和工具书，疏通文意；鉴赏重点句子；归纳词

2、的主旨。教学课时：一课时教学步骤一、导入新课同学们，首先，让我们以最热烈的掌声感谢我们的专家老师指导我们的学习。好，首先，我们来看一幅对联。请同学们想一想这幅对联写的是哪位词人？依据是什么？1、出示对联“铁板铜琵，继东坡，高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋，莫随鸿雁南飞。” 提示：（1）在辛弃疾墓前，有郭沫若题写的对联；（2）风格，“铁板铜琵，继东坡，高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋，莫随鸿雁南飞。”（请同学们回忆学过的辛弃疾诗词里的名句。提示：廉颇老矣，尚能饭否？/马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一遍等。由

3、此可见，他的词的主要内容抒情言志，格调相对高昂，风格主要是豪放的，但有些词格调相对委婉含蓄，属于婉约风格。）（3）生平，辛弃疾一生力主抗金，但终究因遭到佞奸的排斥而辞官，居住在上饶带湖与铅山瓢泉。身为爱国将领的辛弃疾才华横溢，填有词600余首，成为我国古时一代词作家。资料：黍离之悲”:是一种深切的亡国之痛,是一种凝聚了国仇家恨和遗民沉郁悲怆的情志与血泪斑斑控诉的“黍离情结”。“那么，我们今天将要学习辛弃疾的作品青玉案元夕又属于那种风格呢？下面我们一起研读这首词。二、诵读全文，整体感知。1、按要求齐读一次。2、 读指导：（1）读准字音；（2）读出节奏；（3）读出情感（重轻音）。3、 师范读；4、

4、找一个学生试读全词。（怎么样？确实好多了！）三、解读课文。提示：上片：元宵佳节的热闹场景；下片：万人丛中寻觅意中人。四、问题探究，理解课文。1、请用自己的语言把词人笔下“元夕”的盛况描绘出来，可加以适当的想象（如穿着打扮、动作、心理活动等方面）。提示：花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞鱼舞龙，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。3、 请你结合写作背景，试想在这个热闹非凡的元夕之夜， “那人”为什么不加入狂欢之列？那人究竟是什么人？提示：（1）通过寻找一个孤高、淡泊、独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。（2）词中寄寓了词人在政治上(“事业上”)的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统

5、治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。（3）联系作者身世看，这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直 就是作者人格的化身 资料：表面上看，这是一首爱情词，然而，词中似有更深的含义。这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江南，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的作者，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘

6、寂寞的美人，不正是作者所追慕的对象吗？同时这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。五、畅所欲言，品味语言。谈谈词中你最喜欢的一句话，说说理由。例如：（1）“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？提示：这两句都用了比喻的修辞手法，前句把繁多的灯火比作千树花，点化了岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。（2）“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？提示：这两句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮

7、得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。（3）讲讲名句“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 过渡：一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。提示：这句话有两种利用价值。一是名句填写；二是作为作文的材料积累。由这个名句我们联想到王国维提出的“三种境界”。他认为，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊蝶恋花)第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为

8、伊消得人憔悴。”(柳永蝶恋花)第三种境界就是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”人们用它来比喻学习、做学问时经过苦苦追寻，寂寞奋斗之后突然获得惊喜的收获；说明只要孜孜不倦，持之以恒，终能成功。这个材料适合“成就事业”或“奋斗”的话题。六、作业辛弃疾的青玉案和李清照的永遇乐都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的异同。提示：二者都是以元宵灯节作为描写对象，都不是为了表现节日的繁华热闹，渲染欢乐气氛而是借以寄托另外的思想感情。在表现方法上，都用了对比手法。其不同是：辛词直接描写当前的元宵，对过去的没有干涉，而李词较多的是回忆。这主要是因为二者立意不同。资料：1、王国维在人间词话

9、说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。那么，王国维认为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是成大事业、大学问者的一种怎样的境界？资料：王国维引用这三段话，来说明“古今成大事业、大学问者”的三种境界。是将原作中的语段的含义进行引申，然后借用来说明道理。第一种境界，是确立目标。只有确立目标，有了方向，才能有追求，才能有成功。这目标的确定，必须经过一个“独上高楼，望尽天涯路”的艰苦的酝酿准备过程，不是随意贸然定得了的。“

10、独上高楼，望尽天涯路”，在词中是写思妇怀人的行为，但这里所营构的境界，可引申用来说明对事业、对理想的探索追求。第二种境界，是极力奋斗，竭尽全力去拼搏，不达目的绝不罢休。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在原作中是表现爱情的坚定执著。这两句词所构成的境界，同样可以引申用来描写对事业对理想目标的执著追求和奋斗。第三种境界，是经过艰苦卓绝的奋斗后，目标终于达到了。“众里寻他千百度”，在这里是引申说明艰苦奋斗的过程。“那人却在灯火阑珊处”，在这里是引申说明在极不容易发现的地方，终于发现了真理，在特别困难的条件下解决了问题，等等。2、元夕：阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代

11、有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。 这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀梁启超艺蘅馆胡词选云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。 词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。“花干树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路

12、”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上；最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着，“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”

13、字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢?“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有