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文档简介
1、世说新语世说新语 两则两则 刘义庆与世说新语 v刘义庆(403444)南朝宋文学家,彭城 (今江苏徐州)人。 v世说新语,刘义庆撰,古代笔记小说集。 全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、 方正、雅量等36门,主要记述东汉末年到 晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅 短小,语言简练,辞意隽(jun)永。鲁 迅称其为“一部名士底(的)教科书”。 世说新语卷六残卷 v此为唐代遗本,本件相当于此为唐代遗本,本件相当于世说新语世说新语中的中的“豪爽豪爽”门,现藏于日本。门,现藏于日本。 一、字音一、字音 尊君在尊君在不不( ) 歆歆( )辄辄( )难之)难之 宁可以急相弃宁可以急相弃邪邪( ) 王欲
2、王欲舍舍( )所)所携携( )人)人 遂遂( )携)携拯拯( )如初)如初 寔寔( ) 郯郯( ) fu xn zh y sh xi su zhng sh tn v 陈太丘与友期 (1)、解释句中黑体字的意思 与人期期行,相委委而去去。 太丘舍舍去,去后乃至至。 下车引引之,元方入门不顾顾。 (2)、陈太丘与友期中“君”、“家君”、“尊君”的意义 有什么不同? 约定约定 丢下,抛弃丢下,抛弃 离开离开 丢下,不等丢下,不等 才才 到到 拉拉 回头看回头看 “君君”古代尊称对方,可译为古代尊称对方,可译为“您您”。“家君家君” 古代对人称自己的父亲。古代对人称自己的父亲。“尊君尊君”古代称对方的
3、古代称对方的 父亲父亲 。 全文翻译 陈太丘与友期 v 陈太丘和朋友约定一同外出,约好正午时碰头。正午已过,朋友仍然不 来,陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁, 正在大门外玩耍。朋友便问元方:“你父亲在家吗?”元方回答说:“等您 很长时间不见您来,已经走了。”这位朋友便发火骂道:“真不是人!和别 人约好一快儿走,却扔下别人,自己走了。”元方便说道:“您和家父约定 中午一同出发,您正午不来,这是不守信用;对着孩子骂他的父亲,这是没 有礼貌。”朋友感到惭愧,便从车上下来,想跟陈元方握手,元方连头也不 回地走进自家的大门。 问题探究(1) v 1.陈元方是怎样反驳友对方(
4、文中的“友、客”)的?(找出相 关的语句)有何技巧? v 、讨论:陈太丘与友期中,元方“入门不顾”是否失礼? 说说你的看法。 v 、从中可以看出元方是个怎样的人? 陈元方:机敏,明理,善辩陈元方:机敏,明理,善辩 “君与家君其日中,日中不至,则是无信;对君与家君其日中,日中不至,则是无信;对 子骂父,则是无礼。子骂父,则是无礼。” 以其人之道还治其人之身以其人之道还治其人之身 乘船 华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之。 朗曰:“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携 人。歆曰: “本所以疑, 正为此耳。 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初。 世以此定华、王优
5、劣。 全文翻译 乘船 华歆、王朗一起乘船逃难,(途中)有一个人想 要搭船,华歆感到很为难。王朗说:“(船里)恰好 还很宽松,为什么不同意呢?”后来作乱的人追上来 了,王朗想要抛弃所携带的人。华歆说:“先前之所 以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了。既然已经接 纳了他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是 还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评 定华歆 、王朗的优劣。 、()如将乘船一文分为三个层次,、()如将乘船一文分为三个层次, 你准备怎样分?你准备怎样分? 第一层第一层:(开头到:(开头到“何为不可何为不可”)写二人对别人搭船一事)写二人对别人搭船一事 各持己见。各持己见。(故事开
6、端,起因)(故事开端,起因) 第二层第二层:(:(“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如初遂携拯如初”)写王郎欲毁)写王郎欲毁 约,华歆坚守诺言。约,华歆坚守诺言。(故事发展、高潮)(故事发展、高潮) 第三层第三层(末一句)(末一句)写世人以此事评定二人品行。写世人以此事评定二人品行。(结局)(结局) 2、这则故事给我们什么启示? 诚信是立身之本,答应别人时要慎重考虑,许诺了就要诚信是立身之本,答应别人时要慎重考虑,许诺了就要 尽力而为,不能失信。尽力而为,不能失信。 朗朗 读读 综合练习综合练习 第一部分第一部分 1 1世说新语是世说新语是 集,主要记集,主要记 述了述了 。 刘义庆是刘义庆是宋
7、文学家。宋文学家。 2 2注意下列字的读音:注意下列字的读音: 华歆()辄()携()拯()华歆()辄()携()拯() 3 3解释下列句子中的词语:解释下列句子中的词语: 过中不至(过:过中不至(过:) 去后乃至(乃:去:去后乃至(乃:去: ) 与人期行,相委而去(委:与人期行,相委而去(委:) 君与家君期日中(家君:君与家君期日中(家君: ) 元方入门不顾(顾:元方入门不顾(顾: ) xnzh xi zhng 超过超过 才才 离开离开 丢下,抛弃丢下,抛弃 古代对人称自己的父亲古代对人称自己的父亲 回头看回头看 歆辄难之(辄:) 幸尚宽,何为不可(幸:) 王欲舍所携人(舍:) 本所以疑,正为此
8、耳(所以:) 既已纳其自托(托:) 4译句。 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无 礼。 友人惭,下车引之。元方入门不顾。 有一人欲依附,歆辄难之。 既已纳其自托,宁可以急相弃邪? 当即当即 幸而,恰巧幸而,恰巧 扔掉,抛弃扔掉,抛弃 的原因的原因 请托,请求请托,请求 第二部分第二部分 阅读课文期行,解答下列问题阅读课文期行,解答下列问题 5这个小故事的主要人物是谁?文章是怎样刻画这个小故事的主要人物是谁?文章是怎样刻画 主要人物的?主要人物的? 6从故事主人的言谈中可知,做人要从故事主人的言谈中可知,做人要。 7释词:释词: 日中:(日中:()舍去:()舍去:() 无礼:(无礼:()引之:()引之:() 8当友人怒曰当友人怒曰“非人哉!与人期行,相委而去非人哉!与人期行,相委而去” 时,元方是如何对答反驳的?时,元方是如何对答反驳的? 9友人友人“下车引之下车引之”的用意是的用意是 。 10“元方入门不顾元方入门不顾”以表示以表示。 11元方入门后,友人会怎样?元方入门后,友人会怎样? 元方,语言和行为元方,语言和行为 守信用、守信用、 讲礼貌讲礼貌。 中午中午 不再等候而走
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