语文版七年级语文上册世说新语二则课件(四川省)

1、说说你对句子和词语的理解说说你对句子和词语的理解 句子：句子： 人而无信，不知其可也。（孔子）人而无信，不知其可也。（孔子） 轻诺必寡信，多易必多难（老子）轻诺必寡信，多易必多难（老子） 真者，精诚之至也真者，精诚之至也.不精不诚，不能动人（庄子）不精不诚，不能动人（庄子） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（孟子）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（孟子） 词语：词语： 一诺千金一诺千金 言而有信言而有信 言行一致言行一致 光明正大光明正大 海枯石烂海枯石烂 竭诚相待竭诚相待 开诚相见开诚相见 开心见诚开心见诚 襟怀坦白襟怀坦白 光明磊落光明磊落 在飞速发展的现代社会中，还需在飞速发展的现代

2、社会中，还需 要诚信吗？要诚信吗？ 作者简介作者简介 作者刘义庆（作者刘义庆（403444），南朝宋文），南朝宋文 学家，彭城（今江苏徐州）人。南学家，彭城（今江苏徐州）人。南 朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王， 曾主管京城地方事务，任荆州刺史曾主管京城地方事务，任荆州刺史 等职，有政绩。为人简素，爱好文等职，有政绩。为人简素，爱好文 学。身边聚集了不少文人学士。学。身边聚集了不少文人学士。 作品介绍：作品介绍： 世说新语世说新语是古代笔记小说集，分德是古代笔记小说集，分德 行、言语、政事、文学、方正等三十六行、言语、政事、文学、方正等三十六 类。主要记述了东汉末

3、年到晋代间士大类。主要记述了东汉末年到晋代间士大 夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些 古人的正道直言，善行美德的故事。其古人的正道直言，善行美德的故事。其 语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小 品文的发展有很大影响。品文的发展有很大影响。 期行期行 1. 正音，辨形正音，辨形 去（）尊君在去（）尊君在() 友人友人（）（） 陈陈( ) sh f u cn 2.理解字词理解字词 陈太丘陈太丘与与（ ）友友（ ）期期（ ）行行（ ），）， 期期日中日中（ ），），过过（ ）中不）中不至至（ ），太丘），太丘 舍舍（ ）去去（ ），去

4、后），去后乃乃（ ）至至 （ ）。）。 与，和与，和朋友朋友约定约定出行出行 正午正午 超过超过到到 离开离开才才 到到 sh 舍弃舍弃 放下放下 三人行：走 路 元方时年（ ）七岁，门 （ ）外戏（ ）。 当时当时年龄年龄 在门外，名作状语在门外，名作状语玩耍玩耍 客问元方：客问元方：“尊君（尊君（ ）在）在 不（不（ ）？）？” 古代尊称对方的父亲古代尊称对方的父亲 Fu 现在写作现在写作“否否” 答（答（ ）曰：）曰：“待（待（ ）君（）君（ ） 久（久（ ）不至，已（）不至，已（ ）去（）去（ ）。）。” 回答回答等待等待 古代尊称对方，古代尊称对方，“您您” 很久很久 已经已经 离开

5、离开 友人便（友人便（ ）怒（）怒（ ）曰：）曰：“非人非人 （ ）哉（）哉（ ）！与人期行，相）！与人期行，相 （ ）委（）委（ ）而（）而（ ） 去（去（ ） 。 便，于是便，于是生气生气 不是人不是人 语气助词，啊语气助词，啊 丢下，抛弃丢下，抛弃顺接，就顺接，就 离开离开 表示动作偏指一方表示动作偏指一方 名用状名用状 元方曰：“君与家君期日中，日中不 至，则（ ）是无（ ）信 （ ）；对（ ）子骂父， 则是无礼（ ）。” 友人惭（友人惭（ ），下（），下（ ）车引）车引 （ ）之（）之（ ）。元方）。元方 入（入（ ）门不顾（）门不顾（ ）。）。 便，就便，就不，没有不，没有 信用，

6、守信用信用，守信用 对着对着 礼貌，讲礼貌礼貌，讲礼貌 惭愧惭愧 走下走下 牵引，拉牵引，拉代词，代元方代词，代元方 走进，进入走进，进入回头看回头看 3.补上句中省略的人物补上句中省略的人物（文言句式：省略句）文言句式：省略句） 友人友人 友人友人太丘太丘 友人友人 元方元方 我父亲我父亲 陈太丘和朋友约定一同出行陈太丘和朋友约定一同出行, ,（他们）约（他们）约 定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘 便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿 子）陈元方当时七岁子）陈元方当时七岁, , 在门外玩耍。朋友问元在

7、门外玩耍。朋友问元 方：方：“你父亲在家吗？你父亲在家吗？”元方回答说：元方回答说：“等您等您 很久您都没到很久您都没到, ,已经离开了。已经离开了。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。 元方说：元方说：“您与我父亲约定中午您与我父亲约定中午( (一同出一同出 发发) )，到了中午您没到，就是不守信用；，到了中午您没到，就是不守信用； 对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋朋 友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉 意，元方走进门去，连头也没回。意，元方走进门

8、去，连头也没回。 细读课文细读课文 质疑探究质疑探究 1友人未到，陈太丘就独自走了。你 如何评价这种行为？你是陈太丘，你会 怎么做？ 友人的行为是一种不遵守时间的行为，友人的行为是一种不遵守时间的行为， 正因他不守时，才导致陈太丘独自走正因他不守时，才导致陈太丘独自走 了的结果。失信的是友人。因此陈太了的结果。失信的是友人。因此陈太 丘丘 “舍去舍去”是正确的；但是，陈太是正确的；但是，陈太 丘也可以选择再等等或问明情况，因丘也可以选择再等等或问明情况，因 为既然已经知道友人不守时，不讲诚为既然已经知道友人不守时，不讲诚 信，那自己就一定要做到诚信，一定信，那自己就一定要做到诚信，一定 要再等

9、等。要再等等。 2如何看待元方这个如何看待元方这个“时年七岁时年七岁” 的孩子？的孩子？ 人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。 元方驳斥元方驳斥“友人友人”并并“入门不顾入门不顾”，可见他对，可见他对 无信无礼之人的态度。当朋友问年仅七岁的元无信无礼之人的态度。当朋友问年仅七岁的元 方方“尊君在不尊君在不”，元方不是简单的回答，元方不是简单的回答“已已 去去”，而是详细地回答，而是详细地回答“待君久不至，已去待君久不至，已去”。 当友人怒斥其父当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而非人哉，与人其行，相委而 去去”时。元方义正严辞地进行驳斥：时。元方

10、义正严辞地进行驳斥：“君与家君与家 君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼则是无礼”表现了陈元方的明白事理和落落大表现了陈元方的明白事理和落落大 方方.由此可见，他是一个从小就知道守时守信有由此可见，他是一个从小就知道守时守信有 礼的人。礼的人。 3“友人惭，下车引之，元方入门 不顾。”你认为元方这样做是否失礼， 为什么？ 失礼。理由：失礼。理由：元方批评友人无礼，自己元方批评友人无礼，自己 更应做到有礼；更应做到有礼；友人已经认错，又是父亲友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之

11、。 不失礼。理由：不失礼。理由：友人失约在先，是无信；友人失约在先，是无信； 友人骂元方之父，是无礼；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不对七岁的孩子不 应求全责备。应求全责备。 友 人 元 方 问怒引之问怒引之 答答 曰曰 不顾不顾 明白事理，落落大方明白事理，落落大方 暴躁易怒，知错就改暴躁易怒，知错就改 对话，动作展示人物性格对话，动作展示人物性格 阅读此文，完成文后各题 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（读有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（读 音音shn，桥栏杆），竞竞（战战兢兢）握固，桥栏杆），竞竞（战战兢兢）握固， 自分失手必堕深渊矣。自分失手必堕深渊矣。 过者告之曰：过者告之曰

12、：“勿怖，第（尽管）放下，勿怖，第（尽管）放下， 即实地也。即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，盲子不信，操楯长号，久之， 力惫，失手坠地。乃自哂（读音力惫，失手坠地。乃自哂（读音shn，讥笑），讥笑） 曰：曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？嘻！早知即实地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，执一夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，执一 隅以自矜严者，视此省哉！隅以自矜严者，视此省哉！ （1）解释加线词在文中的意思。）解释加线词在文中的意思。 有盲子有盲子道道涸溪涸溪（ ） 视此视此省省哉哉 ( ) （2）把下列句子翻译成现代汉语。）把下列句子翻译成现代汉语。 勿怖，第放下即实地也。勿怖

13、，第放下即实地也。 译文：译文： 久之，力惫，失手坠地。久之，力惫，失手坠地。 译文：译文： 取道，过（走）取道，过（走） 醒悟，反省醒悟，反省 不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了 过了很久，（他）筋疲力尽，一松手就过了很久，（他）筋疲力尽，一松手就 掉到了地上。掉到了地上。 （3）读了这则寓言后，你获得了哪）读了这则寓言后，你获得了哪 些启示？（不少于两条）些启示？（不少于两条） 答：答：要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的 困难所吓倒困难所吓倒 . 走出思维定势，战胜自己走出思维定势，战胜自己 不要固执己见，要善于听

14、从别人的不要固执己见，要善于听从别人的 意见。意见。 乘船乘船 1.正音正音 华歆华歆 （ ）俱）俱 （ ）避）避 （ ） 辄辄 （ ）贼）贼 （ ）舍（）舍（ ） 携（携（ ） 纳（纳（ ）邪（）邪（ ）遂（）遂（ ）拯）拯 （ ） xn j b zh zishxi ny zhng 2. 自由朗读课文，注意字音及停顿自由朗读课文，注意字音及停顿 su 还读还读 “xi” 乘船避乘船避难难( )( ) 歆辄歆辄难难之之( ) ( ) nn nnnn 3.字词、句子理解 华歆、王朗俱（ ）乘船避（ ）难 （），有一人欲（）依附（ ）， 歆辄（ ）难（ ）之（ ）。朗曰： “幸（ ）尚（ ）宽（

15、）， 何为（ ）不可？” 一起一起逃避逃避 灾难灾难想要想要 归依，依靠归依，依靠当即当即 形意动以形意动以为难感到为难为难感到为难 代词，代搭船这件事代词，代搭船这件事 幸而，恰巧幸而，恰巧还还宽松宽松 为何，为什么为何，为什么 后贼（）追至， 王欲舍 （ ）所携（）人。歆曰： “本（）所以（）疑（ ）， 正为（）此耳 （ ）。 既（）已 （ ）纳（ ）其（ ） 自托（）， 宁（ ）可 （ ）以（ ）急（ ）相弃 （ ）邪（ ）？” 作乱的人作乱的人 现指偷窃行为的人现指偷窃行为的人 扔掉，抛弃扔掉，抛弃携带携带 先前先前的原因的原因 古今异义古今异义 犹豫不决犹豫不决因为因为 语助，相当于

16、语助，相当于“罢了罢了”既然既然 已经已经接纳，接受接纳，接受 代词，他代词，他 难道难道 可以可以因为因为 相相 当于当于“吗吗”表疑表疑 问问 请托，请求请托，请求 紧急紧急 抛弃抛弃 遂（）携（）拯（遂（）携（）拯（ ） 如（）初（）。如（）初（）。 世（）以世（）以 （）此（）定（）华、（）此（）定（）华、 王之（）优劣。王之（）优劣。 于是，就于是，就携带携带 像像 当初当初世人世人 根据根据 代词这件事代词这件事 评定评定 结构助词的结构助词的 救助救助 4.译文译文: 华歆、王朗俱乘船避难，华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附，有一人欲依附， 歆歆 辄难之。辄难之。 朗曰：朗曰：

17、“幸尚宽，幸尚宽， 何为不可？何为不可？” 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）华歆、王朗一起乘船逃难。（途中） 有一个人想要搭船。华歆感到很为有一个人想要搭船。华歆感到很为 难。王朗说：难。王朗说：“（船里）恰好还很（船里）恰好还很 宽松，为什么不同意？宽松，为什么不同意？” 后贼追至，后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰：王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑，本所以疑， 正为此耳。正为此耳。 既已纳其自托，既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。遂携拯如初。 世以世以 此定华、王之优劣。此定华、王之优劣。 后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃 所携

18、带的那个人。华歆说：所携带的那个人。华歆说：“先前之所以先前之所以 犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既 然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就 抛弃他吗？抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助于是还像当初一样携带救助 这个人。世人根据这件事来评定华歆、王这个人。世人根据这件事来评定华歆、王 朗的优劣。朗的优劣。 翻译下列句子翻译下列句子 （1）本所以疑，正为此耳。）本所以疑，正为此耳。 （2）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 先前之所以犹豫不决，正因为考虑到了这种情先前之所以犹豫不决，正因为考虑

19、到了这种情 况。况。 既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛 弃他吗？弃他吗？ 讨论：华歆与王朗的做法有何不同？你讨论：华歆与王朗的做法有何不同？你 如何评价他们的优劣？如何评价他们的优劣？P158 四四 参考：参考：华歆先是不同意，后见贼人追赶，华歆先是不同意，后见贼人追赶， 危急时又答应搭载避难人；王朗先见船宽就危急时又答应搭载避难人；王朗先见船宽就 允许避难人上船，后见有贼人追赶，唯恐祸允许避难人上船，后见有贼人追赶，唯恐祸 及自己，又想将避难人丢下。由此可见，华及自己，又想将避难人丢下。由此可见，华 歆是一位真正为人所想、急人所急的人，而歆是一

20、位真正为人所想、急人所急的人，而 王朗轻诺寡信，做事不遵守诺言。王朗轻诺寡信，做事不遵守诺言。 5.读背课文及注释、理解译文，完 成练习 （1）讨论比较）讨论比较期行期行和和乘船乘船在在主主 旨旨与与写作特点写作特点上有何异同？上有何异同？ 主旨：相同点主旨：相同点 都涉及都涉及“诚信诚信”，都讲到，都讲到 为人要讲信用。为人要讲信用。 不同点不同点 期行期行主要讲要守时，突出地揭示了主要讲要守时，突出地揭示了 “信信”是立世之本的道理；是立世之本的道理；乘船乘船主要讲一主要讲一 个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。 写作特点：写作特点： 相同点相同点：行文简洁，