四年级下册语文课件29寓言两则人教新课标25_第1页
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文档简介

1、 昌盛昌盛 昌言昌言 chng 妻子妻子 夫妻夫妻 妻小妻小 q 昌昌妻妻 刺耳刺耳 刺激刺激 刺探刺探 c 捆绑捆绑 绑住绑住 绑扎绑扎 bng 刺刺绑绑 扁担扁担 压扁压扁 扁平扁平 bin 喜鹊喜鹊 鹊桥鹊桥 鹊起鹊起 qu 扁扁鹊鹊 蔡国蔡国 姓蔡姓蔡 c i 理睬理睬 不理不睬不理不睬 ci 蔡蔡睬睬 肠子肠子 肚肠肚肠 香肠香肠 ch ng 肠胃肠胃 胃口胃口 开胃开胃 wi 肠肠胃胃 滚烫滚烫 烫手烫手 烫伤烫伤 t ng 剂量剂量 药剂药剂 冲剂冲剂 j 烫烫剂剂 汤药汤药 喝汤喝汤 汤匙汤匙 tng 汤汤 虱虱子子 sh 妻子拜见理睬肠胃妻子拜见理睬肠胃 汤药汤药 医治医治

2、无能为力无能为力 聚精会神聚精会神 百发百中百发百中 轮轮 伦伦 论论 (车轮)(轮流) ln ln (理论)(讨论) (伦理)(伦次) ln 形近字形近字 寓言是以假托的故事或拟人的寓言是以假托的故事或拟人的 手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的 文学作品。篇幅大多简短;主人公可为文学作品。篇幅大多简短;主人公可为 人,也可为拟人化的生物或非生物;主人,也可为拟人化的生物或非生物;主 题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今, 是深奥的道理从简单的故事中体现出来,是深奥的道理从简单的故事中体现出来, 具有鲜明的哲理性和讽刺性;常运

3、用夸具有鲜明的哲理性和讽刺性;常运用夸 张和拟人等表现手法。张和拟人等表现手法。 寓寓 言言 飞卫是一名射箭能手。有个飞卫是一名射箭能手。有个 叫纪昌的人,想学习射箭,就去叫纪昌的人,想学习射箭,就去 向飞卫请教。向飞卫请教。 开始练习的时候,飞卫对纪开始练习的时候,飞卫对纪 昌说:昌说:“你要想学会射箭,首先你要想学会射箭,首先 应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢 地盯住一个目标,不能眨一眨!地盯住一个目标,不能眨一眨!” 纪昌回家之后,就开始练习起来。纪昌回家之后,就开始练习起来。 妻子织布的时候,他躺在织布机妻子织布的时候,他躺在织布机 下面,睁大眼睛,注视着梭子来

4、下面,睁大眼睛,注视着梭子来 回穿梭。两年以后,纪昌的本领回穿梭。两年以后,纪昌的本领 练得相当到家了练得相当到家了就是有人用就是有人用 针刺他的眼皮,他的眼睛也不会针刺他的眼皮,他的眼睛也不会 眨一下。眨一下。 交待了故事中的两交待了故事中的两 个人物和事件的起因。个人物和事件的起因。 用事实证明纪昌练用事实证明纪昌练 习的成果。习的成果。 纪昌学习的态度虚纪昌学习的态度虚 心、认真。听从老师的心、认真。听从老师的 指导,一刻也不耽误。指导,一刻也不耽误。 纪昌学射纪昌学射 纪昌对自己的成绩感纪昌对自己的成绩感 到很满意,以为学得差不多到很满意,以为学得差不多 了,就再次去拜见飞卫。飞了,就

5、再次去拜见飞卫。飞 卫对他说:卫对他说:“虽然你已经取虽然你已经取 得了不小的成绩,但你的眼得了不小的成绩,但你的眼 力还不够。等到练得能够把力还不够。等到练得能够把 极小的东西,看成一件很大极小的东西,看成一件很大 东西的时候,你再来见我东西的时候,你再来见我 吧!吧!”纪昌记住了飞卫的话。纪昌记住了飞卫的话。 回到家里,又开始练习起来。回到家里,又开始练习起来。 他用一根长头发,绑住一只他用一根长头发,绑住一只 虱子,把它吊在窗口。然后虱子,把它吊在窗口。然后 每天站在虱子旁边,聚精会每天站在虱子旁边,聚精会 神地盯着它。那只小虱子,神地盯着它。那只小虱子, 在纪昌的眼里一天天大起来,在纪

6、昌的眼里一天天大起来, 练到后来,大得竟然像车轮练到后来,大得竟然像车轮 一样。一样。 表现出飞卫教表现出飞卫教 学的方法独特,而学的方法独特,而 且严格。且严格。 表现出纪昌的表现出纪昌的 坚持与认真。坚持与认真。 赞叹纪昌的练赞叹纪昌的练 习成果。习成果。 取得了这样大取得了这样大 的进步,纪昌赶紧的进步,纪昌赶紧 跑到飞卫那里,报跑到飞卫那里,报 告了这个好消息。告了这个好消息。 飞卫高兴地拍拍他飞卫高兴地拍拍他 的肩头,说:的肩头,说:“你你 就要成功了!就要成功了!”于于 是,飞卫开始教他是,飞卫开始教他 怎样开弓,怎样放怎样开弓,怎样放 箭。箭。 后来,纪昌成后来,纪昌成 了百发百

7、中的射箭了百发百中的射箭 能手。能手。 表现出纪昌急表现出纪昌急 切的心情。切的心情。 飞卫的话说明了飞卫的话说明了 练好基本功的重要性。练好基本功的重要性。 写纪昌取得的成写纪昌取得的成 就之高,进一步验证就之高,进一步验证 的刻苦练习基本功的的刻苦练习基本功的 意义。意义。 在飞卫的指导下他先练眼在飞卫的指导下他先练眼 力,把极小的东西练看成一件力,把极小的东西练看成一件 很大的东西后,才开始学开弓、很大的东西后,才开始学开弓、 放箭。放箭。 纪昌怎样学射箭的?纪昌怎样学射箭的? 开篇交待了故事中开篇交待了故事中 的人物及身份。的人物及身份。 说明扁鹊在蔡桓公说明扁鹊在蔡桓公 身边时间之短

8、,突出了身边时间之短,突出了 扁鹊的医术之高。扁鹊的医术之高。 蔡桓公并不相信扁蔡桓公并不相信扁 鹊的话。鹊的话。 扁鹊治病扁鹊治病 表现出蔡桓公的自表现出蔡桓公的自 以为是。以为是。 有一天,名医扁鹊去有一天,名医扁鹊去 拜见蔡桓公。拜见蔡桓公。 扁鹊在蔡桓公身边站扁鹊在蔡桓公身边站 了一会儿,说:了一会儿,说:“大王,大王, 据我看来,您皮肤上有点据我看来,您皮肤上有点 小病。要是不治,恐怕会小病。要是不治,恐怕会 向体内发展。向体内发展。”蔡桓公说:蔡桓公说: “我的身体很好,什么病我的身体很好,什么病 也没有。也没有。”扁鹊走后,蔡扁鹊走后,蔡 桓公对左右的人说:桓公对左右的人说:“这

9、这 些做医生的,总喜欢给没些做医生的,总喜欢给没 有病的人治病。医治没有有病的人治病。医治没有 病的人,才容易显示自己病的人,才容易显示自己 的高明!的高明!” 说明蔡桓公对扁鹊说明蔡桓公对扁鹊 的劝告有些不耐烦。的劝告有些不耐烦。 说明扁鹊的医德高说明扁鹊的医德高 尚,对病人高度负责。尚,对病人高度负责。 说明蔡桓公态度变说明蔡桓公态度变 得比前两次更糟。得比前两次更糟。 表现出扁鹊表现出扁鹊 对蔡桓公的病情记挂对蔡桓公的病情记挂 于心。于心。 过了十来天,扁鹊过了十来天,扁鹊 又来拜见蔡桓公,说道:又来拜见蔡桓公,说道: “您的病已经发展到皮您的病已经发展到皮 肉之间了,要不治还会肉之间了

10、,要不治还会 加深。加深。”蔡桓公听了很蔡桓公听了很 不高兴,没有理睬他。不高兴,没有理睬他。 扁鹊又退了出去。扁鹊又退了出去。 十来天后,扁鹊再十来天后,扁鹊再 一次来拜见,对蔡桓公一次来拜见,对蔡桓公 说:说:“您的病已经发展您的病已经发展 到肠胃里,再不治会更到肠胃里,再不治会更 加严重。加严重。”蔡桓公听了蔡桓公听了 非常不高兴。扁鹊连忙非常不高兴。扁鹊连忙 退了出来。退了出来。 又过了十几天,扁鹊老远又过了十几天,扁鹊老远 望见蔡桓公,只看了几眼,望见蔡桓公,只看了几眼, 就掉头跑了。蔡桓公觉得奇就掉头跑了。蔡桓公觉得奇 怪,派人去问他:怪,派人去问他:“扁鹊,扁鹊, 你这次见了大王

11、,为什么一你这次见了大王,为什么一 声不响,就悄悄地跑掉了?声不响,就悄悄地跑掉了?” 扁鹊解释道:扁鹊解释道:“皮肤病用热皮肤病用热 水敷烫就能够治好;发展到水敷烫就能够治好;发展到 皮肉之间,用扎针的方法可皮肉之间,用扎针的方法可 以治好;即使发展到肠胃里,以治好;即使发展到肠胃里, 服几剂汤药也还能治好;一服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医旦深入骨髓,只能等死,医 生再也无能为力了。现在大生再也无能为力了。现在大 王的病已经深入骨髓,所以王的病已经深入骨髓,所以 我不再请求给他医治!我不再请求给他医治!” 反应了扁鹊反应了扁鹊 医术高明。医术高明。 说明蔡桓公的病已说明蔡

12、桓公的病已 无法医治。无法医治。 骨头空腔中柔软像骨头空腔中柔软像 胶的物质。胶的物质。 用不上力量;没有用不上力量;没有 能力或能力达不到。能力或能力达不到。 骨髓骨髓 五六天之后,五六天之后, 蔡桓公浑身疼痛,蔡桓公浑身疼痛, 派人去请扁鹊给派人去请扁鹊给 他治病。扁鹊早他治病。扁鹊早 知道蔡桓公要来知道蔡桓公要来 请他,几天前就请他,几天前就 跑到秦国去了。跑到秦国去了。 不久,蔡桓公病不久,蔡桓公病 死了。死了。 蔡桓公蔡桓公的病已发的病已发 展到无药可救。虽悄展到无药可救。虽悄 然不觉,却来势凶猛,然不觉,却来势凶猛, 验证了扁鹊的判断。验证了扁鹊的判断。 明知蔡桓公不相信,明知蔡桓

13、公不相信, 扁鹊为什么还一而再、再而扁鹊为什么还一而再、再而 三地去说?三地去说? 扁鹊早知道蔡桓公要来扁鹊早知道蔡桓公要来 请他,为什么几天前就跑到请他,为什么几天前就跑到 秦国去了?秦国去了? 扁鹊出于医生的医德才扁鹊出于医生的医德才 一次又一次去提醒蔡桓公治一次又一次去提醒蔡桓公治 病,当他觉得自己无法治疗病,当他觉得自己无法治疗 时,跑到秦国,是出于自己时,跑到秦国,是出于自己 安全的考虑。安全的考虑。 课课 外外 拓拓 展展 世界上最早的寓言故事集世界上最早的寓言故事集 伊索寓言伊索寓言 伊索寓言伊索寓言原书名为原书名为埃索波斯故埃索波斯故 事集成事集成,是古希腊、古罗马时代传的讽喻,是古希腊、古罗马时代传的讽喻 故事,经后人加工,成为现在流传的故事,经后人加工,成为现在流传的伊索伊索 寓言寓言。伊索寓言伊索寓言大多是动物故事,以大多是动物故事,以 动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分 以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当, 形象生动,通常在结尾以一句话画龙点睛地形象生动,通常在结尾以一句话画龙点睛地 揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深刻,揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深刻, 语言不多却值得回味,艺术上成就很高,语言不多却值得回味,艺术上成就很高, 对后代影响很大。对后代影响很大。 ci (

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