El testamento de San Juan

1、j.j. bentezel testamento desan juanel presente documento no es fruto de mi imaginacin. las crudas afirmaciones que en l se vierten proceden de una revelacin, otorgada al mundo hace medio siglo y custodiada hasta hoy por la denominada fundacin urantia. con mi agradecimiento a dicha fundacin, por habe

2、rme permitido beber en sus para m sagradas fuentes. la iglesia conoce esta revelacin pero, obviamente, la ha silenciado y rechazado, de igual modo que los instalados en el poder slo bendicen y hacen suyo aquello que les beneficia.saludo1 yo, juan, a las siete seoras elegidas y a sus hijos, a quienes

3、 amo, segn la verdad del engendrado de dios.yo, juan de zebedeo, a quien el justo llam hijo del trueno, nacido en betsaida, despus de haber vivido cien aos, sabiendo que mi hora es llegada, os escribo desde feso, hijos mos, en el sexto ao del gobierno del emperador csar nerva trajano augusto, cuyo l

4、timo y reciente triunfo le ha valido el ttulo de dcico.yo, el peor de los pecadoreshijos mos, es mi ltima hora. a no tardar ser reclamado a la presencia del verdadero. bien sabis que todos mis viejos hermanos y compaeros en la verdad han muerto. yo mismo soy un cadver, que sobrevive por la gracia de

5、l padre y los cuidados de mi nieta, consagrada a este despojo humano desde hace veinte aos. pero ni la bondad ni los desvelos de mi familia y de mis amantsimos hijos de esta seora elegida pueden cambiar el rumbo de lo que fue planeado por el altsimo. l me llama, pero ni siquiera puedo acudir a los s

6、ervicios, como no sea postrado en una silla. es, pues, el momento de tomar papel y tinta y confesar mis errores. ya fue escrito por mi fiel y amado discpulo nathan: dios es luz, en l no hay tiniebla alguna. si decimos que estamos en comunin con l, y caminamos en tinieblas, mentimos y no obramos la v

7、erdad. pues bien, vosotros, hijos mos, debis ser misericordiosos para con este anciano que, a pesar de sus palabras y apariencia, ha cometido el ms abominable de los pecados: caminar en las tinieblas y, lo que es ms escandaloso, dejar que otros cayeran en el error.yo dict a nathanno hace an dos aos

8、coincidiendo con la guerra con los dacios que mi buen e ilustre nathan, inmerecido amigo de este presbtero, concluy la redaccin de lo que vosotros, hijos mos, habis dado en llamar el evangelio de juan. mi deber ahora es preveniros. fui yo quien dict a nathan. slo yo, por tanto, debo cargar con la cu

9、lpa de quien, habiendo conocido la verdad, la oculta, disimula y falsea. ste es mi gran pecado, hijos mos, y desde aqu, vencido y deseoso de volver a la luz, ruego al santo y a vosotros perdn y misericordia. entonces, mientras diriga la pluma de nathan, rememorando algunas de las cosas que hizo y qu

10、e dijo jess, tuve la ocasin de huir de las tinieblas que otros, y yo mismo, hemos consentido y alimentado, aunque bien saben los cielos que slo nos gui la mejor de las voluntades. pero el maligno tiene sus propios planes y este indigno siervo del justo no puede ni quiere justificarse. queridos: no o

11、s escribo para aadir oscuridad a la oscuridad, sino para que la palabra del hijo brille en vuestros amantsimos corazones, tal y como nos fue confiada y no como los torpes siervos del seor acordamos predicar. no os cause angustia ni zozobra cuanto me dispongo a confesaros. ahora s camino en la luz y

12、la luz slo es causa de alegra. vuestro espritu, repuesto de la sorpresa, sabr comprender, rectificar y proseguir en el verdadero mensaje que nos dej la palabra. no debo ocultarlo por ms tiempo: la verdad ha sido sepultada. y yo, conscientemente, al igual que otros hermanos en cristo, he contribuido

13、con mi silencio y cobarda a sellar su tumba. unos y otros, desde el momento mismo de la partida de este mundo del salvador, hemos permitido que su doctrina fuera maquillada, olvidando y apagando la antorcha de su luz infinita. no es este que conocis el mensaje que nos leg nuestro seor. hemos cado en

14、 graves errores. y yo, juan de zebedeo, como ltimo de los supervivientes del grupo de los ntimos del justo, estoy obligado a rectificar, en beneficio de la verdad. slo entonces descansar en paz.primer error: el retorno del maestro2 bien sabis, mis hijos queridos, que han transcurrido setenta y tres

15、aos desde la muerte por cruz y la gloriosa resurreccin del verdadero. desde entonces, todos, vosotros y yo mismo, hemos esperado su regreso. y la fe en esa segunda venida sigue viva entre las siete seoras elegidas. es hora ya de despertar a la realidad. ste, como veris, fue uno de nuestros primeros

16、y lamentables errores. no supimos interpretar sus palabras. confiamos de todo corazn en su inminente retorno a la carne y ello nos hizo imprudentes. habis escuchado de labios del buen pedro que el fin de todas las cosas est cercano. pero simn y cuantos compartimos esta esperanza nos equivocamos. ste

17、, aun siendo un asunto de menor rango, vino a envenenar desde un principio las que deban ser filiales relaciones entre los embajadores del reino, tal y como el propio seor calific a sus ntimos. y nuestras disensiones que siempre supimos ocultaros fueron distanciando a los unos de los otros. en verda

18、d os digo, queridos, que esas posturas irreconciliables entre los que vosotros llamis discpulos de jesucristo se remontan, incluso, a mucho antes de la partida del justo. jams supisteis de ellas, pero es llegado el momento de revelarlas, destapando as la verdad. en vida de l, algunos de los ordenado

19、s por sus propias manos nos dejamos arrastrar por la envidia y la murmuracin. yo mismo fui reprendido por el maestro en repetidas oportunidades. pero mi vanidad ha sido tal que, lejos de enmendarme, he llegado a proclamarme y as reza en el evangelio que veneris con tanto celo y amor como el discpulo

20、 que jess amaba, desmereciendo as a aquel que nos ama a todos por igual. pero olvidar por el momento aquellas antiguas e infantiles disidencias para ocuparme de lo ms grave: lo que en verdad os concierne, hijos mos.la primera rupturanuestras vergonzosas y hasta hoy secretas maquinaciones que slo ser

21、viran para quebrar el amor que nos debamos mutuamente empezaron en realidad en el histrico momento en que l, tal y como prometi, nos regal el espritu de verdad. esto, como bien sabis, ocurri en jerusaln, durante la fiesta de pentecosts.a raz de aquel sagrado suceso, simn pedro pleno de entusiasmo y

22、de amor por el maestro rompi el prudente silencio que nos rodeaba, lanzndose a las calles de la ciudad santa, a los caminos y a las aldeas de israel, proclamando la salvfica realidad de la resurreccin de jess. justamente ah nacera el ms terrible de nuestros errores. no os alarmis. pronto lo comprend

23、eris. el seor lo haba repetido una y otra vez: ste es mi mensaje: el padre universal es padre de todos los humanos y, en consecuencia, los hombres sois hermanos. esta sencilla y gloriosa verdad resume y justifica el sentido de la vida de jess. pero nosotros, encabezados por pedro, lo olvidamos. aque

24、l supremo poder llegado del cielo en pentecosts nos hizo resurgir de las cenizas del miedo y de la incertidumbre. la gracia del espritu limpi nuestros corazones y nos proporcion el valor para proclamar la buena nueva. pero, queridos hijos mos, ciegos de alegra y necesitados de una absurda reivindica

25、cin del buen nombre de cristo y de su grupo apostlico, simn tom la iniciativa, aireando la nica noticia que en aquellos momentos de xtasis nos importaba: la resurreccin del justo. no intentar justificarme ni justificar a cuantos as emprendimos la misin de divulgar el nuevo evangelio. vosotros, herma

26、nos, y los que vengan en el futuro, seris nuestros jueces. pero que nadie os engae. este nuevo evangelio no precisa de muchas palabras, ni tampoco de excesivos ritos o conveniencias. fuimos nosotros quienes, involuntariamente, en tales momentos de euforia, camos en el imperdonable error de sustituir

27、 el nico mensaje del evangelio del reino por sucesos limitados y concretos relacionados con la vida del salvador. estbamos ebrios de gloria. el cristo haba resucitado de entre los muertos. muchos le vimos y compartimos su palabra. eso era lo nico que importaba. las fuerzas que buscaban su perdicin,

28、y la nuestra, haban resultado aplastadas por la verdad de su divina presencia. el maestro debis comprenderlo estaba con nosotros. no haba muerto para siempre. y un sentimiento de triunfo, de seguridad y de poder nos embriag, borrando todo lo dems. consumidos por el xtasis salimos al mundo y enronque

29、cimos, proclamando lo que ya sabis; lo que entonces cegaba nuestra dbil condicin de mortales: que jess estaba con los suyos y que nosotros ramos sus elegidos. su triunfo, en consecuencia, tambin era el nuestro. quin, en tan sealadas fechas, poda meditar sobre otro asunto que no fuera el de su resurr

30、eccin? nos sentimos transportados a otro mundo; a una existencia plena de alegra y de esperanza. la llegada del espritu de verdad fue tempestuosa, como profetiz el justo. y todos rememoramos sus palabras. mas, como os confesaba, hijos mos, aquel momentneo brillo del triunfo sobre nuestros enemigos n

31、os ceg. simn pedro, arrollando voluntades, tom la iniciativa, predicando lo que acabo de revelaros. y otros muchos le seguimos, identificndonos y hacindonos cmplices de lo que slo era una parte de la verdad. con el tiempo, pedro se convertira en el fundador de una nueva religin en la que vosotros y

32、yo descansamos que (no puedo seguir ignorndolo) naci deforme. lejos de testimoniar la nica y sola verdad, ha ofrecido a las siete seoras elegidas una plida sombra de lo que es el mensaje divino. porque sombra es lo que habis recibido y no la luz. nuestro cristianismo, tal y como se ha desarrollado e

33、n estos tiempos, ensea que dios es el padre del seor jesucristo. esta certeza, unida a la experiencia de una comunin, por la fe, con el cristo resucitado, es todo nuestro bagaje. mermado bagaje, a decir verdad, si lo comparamos con el gran mensaje que olvidamos!: la paternidad de dios sobre toda la

34、humanidad y la filial relacin de sus hijos. somos culpables. reconozcmoslo, aunque slo sea por una vez y aunque esto atraiga las crticas de los que veneran a los que ya han muerto. nos equivocamos. simn pedro el primero. y yo, juan, con l. pero, si os escribo y revelo estas cosas, es porque an estis

35、 a tiempo de rectificar. hemos formalizado una religin a propsito de jess, en torno a su persona, a sus milagros y seales y a muchas de sus enseanzas, olvidando la nica que importa y por la que l vivi y muri: que nos amemos creyentes y no creyentes en la fe y en la seguridad de que dios nos ha sido

36、revelado como padre universal, no slo de la palabra, sino tambin de todos nosotros, indigna carne mortal.como os vena refiriendo, hijos mos, a no tardar, sta fue causa de nuevas y profundas disensiones en el seno del flamante colegio apostlico. disipados los primeros vapores del triunfo (apenas tran

37、scurrido un mes desde pentecosts), algunos hermanos movidos sin duda por la gracia del espritu nos recordaron lo peligroso y errneo de tal comportamiento. recuerdo la amargura de bartolom y sus encendidos debates con simn pedro y con cuantos nos empebamos en seguir predicando nica y exclusivamente a

38、lrededor de la figura del maestro resucitado, renegando del autntico sentido de su encarnacin. el desacuerdo entre los ntimos fue tal que, inevitablemente, se produjo la gran ruptura. siempre se os ocult la verdadera razn de la partida de natanael a las tierras orientales de filadelfia. sta que ahor

39、a os confieso fue la nica motivacin de su repentina y precipitada marcha de jerusaln. supe que permaneci un ao con abner y lzaro, dirigindose despus a las naciones situadas ms all de mesopotamia, donde predic el evangelio del reino, tal y como l lo entenda. esta grave diferencia de criterios, que ja

40、ms fue reconocida pblicamente, merm nuestras fuerzas, reduciendo a seis el grupo inicial de los doce que tanto veneris. y es por esto por lo que tambin os escribo: para que vuestro amor hacia los doce embajadores sea fruto de la luz y no de la ciega confusin que nosotros mismos hemos propiciado. la

41、fuerza de la resurreccin nubl nuestros sentidos y simn pedro, su hermano andrs, felipe, mateo lev, mi hermano santiago y este agonizante presbtero que ahora solicita vuestra compasin se conjuraron para extender la buena nueva de la vuelta a la vida del maestro, haciendo odos sordos a todo lo dems. q

42、ue el seor, en su infinita misericordia, sepa perdonarnos.el espritu de verdad: su significadoconsumada la gran ruptura de la que nunca nos recuperaramos, el ardor y elocuencia de pedro hicieron el resto. y nosotros, temerosos a veces y sorprendidos siempre ante el arrollador poder de su verbo sobre

43、 la figura de jess, asistimos con vanidad y torpe satisfaccin humana a un casi milagroso estallido del nmero de creyentes en el hijo. ese primitivo ncleo se fue haciendo ms y ms notable y, de nuevo, el calor del triunfo ahog nuestras conciencias. gentiles y judos reciban la palabra y el bautismo y,

44、a los pocos meses, ramos legin. lo que hoy llamamos iglesia naci como una secta dentro del judasmo, limitando y empobreciendo lo que ya haba sido concebido pobre y limitadamente. porque todos nosotros y pedro ms que ninguno permanecimos fieles a lo que tanto haba combatido el seor: a las asfixiantes

45、 e intiles normas y rituales de la ley. lo sabis por nuestros labios y cartas: no fuimos capaces de renunciar a las ataduras de las creencias y del sofocante ceremonial de nuestros padres porque, sencillamente, habamos perdido ese nico y verdadero sentido del mensaje crstico. como veis, queridos hij

46、os, nuestros males proceden y procedern siempre de esa necia renuncia a la hora de proclamar la paternidad de dios, en beneficio de una egosta y muchas veces mezquina visin del evangelio del reino.pero antes de proseguir con la pblica confesin de estos nuestros errores, es mi deber y deseo escribiro

47、s tambin sobre otro asunto, ntimamente vinculado al nacimiento de esta nueva religin que hoy llamamos cristianismo y que, de no alterar a tiempo su rumbo, slo dios todopoderoso sabr en qu puede desembocar con el paso de los tiempos. muchos de vosotros, mis hijos devotos, me habis interrogado a lo la

48、rgo de estos aos sobre el sentido de la llegada del espritu de verdad. pues bien, he aqu mi sincera opinin, no formulada para encender polmicas, sino para iluminar a cuantos ansan y buscan la paz en nuestro seor jess. el hijo nico vivi y ense un evangelio que libera al hombre de la ms remota de las

49、dudas: no somos hijos del maligno, sino gloriosos hijos del padre. sta fue su ms preciada leccin que, permitidme que insista, arrinconamos como impulsivos adolescentes, deslumbrados por una efmera gloria. l nos ha elevado a la dignidad de hijos de un dios, disipando as las tinieblas y la incertidumb

50、re que pesaban sobre nuestro origen y, lo que es ms importante, sobre nuestro futuro. hijos queridos!, es que puede haber mayor honor y alegra que saberse hijos del todopoderoso?y como prometi en vida, no hemos quedado hurfanos. al dejar este mundo, el maestro envi en su lugar al espritu, destinado

51、a morar en todos y cada uno de los hombres, reafirmando as su mensaje, generacin tras generacin. no caigamos de nuevo en el error de autoproclamarnos depositarios exclusivos de esa gracia. el espritu no elige. se reparte y derrama por un igual entre los mortales creyentes o no, de igual modo que la

52、luz del sol beneficia al mundo sin regateos ni distinciones. de este modo, cada pueblo, cada nacin, cada sociedad y cada tribu humanos posee y poseer el verdadero mensaje de jesucristo, puesto al da segn las siempre nuevas y renovadoras necesidades espirituales de cada momento y de cada ser humano.

53、quede bien claro, hijos mos, que la primera y ms importante misin del espritu consiste en personalizar la verdad. slo la inteligente comprensin de esa verdad nos dar paso y nos permitir poseer la ms pura y elevada forma de libertad humana. el segundo gran beneficio de la llegada del espritu tambin h

54、a sido experimentado por ste, vuestro hermano. al principio, cuando l fue ejecutado, la tristeza y la desesperacin se instalaron en nuestros corazones. y a pesar de haberlo visto resucitado, su partida de este mundo nos dej hurfanos. no sabamos vivir sin su compaa. pero l envi al espritu y esos sent

55、imientos de abandono y orfandad se extinguieron. es de ley pensar que, sin el espritu de verdad, todos los creyentes estaramos hoy indefensos y condenados a la soledad individual y colectiva. la presencia de este espritu nos ha empujado y as ser hasta el fin de los tiempos a proclamar y extender la

56、realidad de la llama divina del padre que late en el alma de cada mortal. en cierto modo, el espritu de verdad es, a la vez, el espritu del padre universal y el del hijo creador. os escribo esto, no porque desconozcis la verdad, sino porque esa verdad os ha sido mostrada a medias. queridos en cristo

57、: no caigis en el error de confiar en vuestro intelecto para reconocer e identificar al espritu de verdad, extendido ya sobre la humanidad. este espritu jams crea una conciencia de s mismo. su misin es otra: consolidar y hacer visible el espritu del hijo. desde el principio, jess lo dijo: el espritu que os enviar no hablar por s mismo. la prueba, por tanto, de vuestra comunin con el espritu de verdad no se halla en su reconocimiento circunstancia que jams lograris sino en una creciente, clara e inconfundible conciencia de la presencia viva del hijo en lo m