《题破山寺后禅院》《登岳阳楼》

1、古古 诗诗 二二 首首 常建常建 常建，盛唐著名诗人常建，盛唐著名诗人, ,有有常建集常建集。 禅禅 房房 花花 木木 深。深。 山山 光光 悦悦 鸟鸟 性，潭性，潭 影影 空空 人人 心。心。 / / / / / / / / / / / / / / / / 首联首联“清晨入古寺清晨入古寺”一句，一句， 一点时间，二点此寺是古一点时间，二点此寺是古 寺，唯其是古寺才使得作寺，唯其是古寺才使得作 者清晨起游，其向往之情者清晨起游，其向往之情 可见一般。第二句可见一般。第二句“初日初日 照高林照高林”继写入寺所见，继写入寺所见， 作者写那初升的太阳和耸作者写那初升的太阳和耸 立的高林，这不立的高林

2、，这不 仅能给人仅能给人 以清新明丽之感同时还有以清新明丽之感同时还有 一种幽静之意一种幽静之意 颔联采手用颔联采手用移步换景移步换景手法写禅手法写禅 房的幽景。幽处的禅房在浓房的幽景。幽处的禅房在浓 密的花木之丛中，密的花木之丛中，“深深”字字 写出了禅房的写出了禅房的幽雅宁静幽雅宁静，这，这 岂不是一个与世隔绝的至境岂不是一个与世隔绝的至境 吗？吗？ 这一联抓住了这一联抓住了禅房幽深淡禅房幽深淡 雅雅的特点，写出了自己的内的特点，写出了自己的内 心深处的心深处的淡泊情怀。淡泊情怀。 颈联写诗人在后禅院所见。颈联写诗人在后禅院所见。 在这红日高照，百花繁茂在这红日高照，百花繁茂 之中，连那鸟

3、儿也怡然自之中，连那鸟儿也怡然自 乐起来。其实，这那里是乐起来。其实，这那里是 鸟儿之乐啊，这是诗人之鸟儿之乐啊，这是诗人之 乐啊！此时此刻，诗人早乐啊！此时此刻，诗人早 已把自己那强烈的主观感已把自己那强烈的主观感 受寄寓于那无知无情的鸟受寄寓于那无知无情的鸟 儿儿 “潭影空人心潭影空人心”则是正面写诗则是正面写诗 人在这特定环境之下的感受。人在这特定环境之下的感受。 这山光水色使人杂念顿消，心这山光水色使人杂念顿消，心 纯若空。这便有了纯若空。这便有了“禅悟禅悟”的的 味道。因为在佛教盛行的唐代味道。因为在佛教盛行的唐代 作者受到佛教的影响也是情理作者受到佛教的影响也是情理 之中的事情。这

4、一句恰好写出之中的事情。这一句恰好写出 了诗人在看了僧人们那清静无了诗人在看了僧人们那清静无 扰的生活之后心中所产生的那扰的生活之后心中所产生的那 种强烈的种强烈的隐世隐世之感。之感。 尾联：尾联：“万籁此都寂万籁此都寂”句紧承上句紧承上 句句“潭影空人心潭影空人心”，诗人杂念消，诗人杂念消 净，达到了一个净，达到了一个“心与境静心与境静”的的 境界钟磬音境界钟磬音”也许就是一种召唤，也许就是一种召唤， 一种发自诗人内心的召唤。诗人一种发自诗人内心的召唤。诗人 在现实社会里屡屡碰壁之后，已在现实社会里屡屡碰壁之后，已 经心生归隐之意。这在他的另一经心生归隐之意。这在他的另一 首诗首诗宿王昌龄隐

5、居宿王昌龄隐居中已经表中已经表 现出来。如诗中的现出来。如诗中的“余亦谢时去，余亦谢时去， 西山鸾鹤群。西山鸾鹤群。”表现了自己意欲表现了自己意欲 以鸾鹤为侣，隐逸终生的情怀。以鸾鹤为侣，隐逸终生的情怀。 古寺古寺 初日初日高林高林 曲径曲径 禅房禅房 花木花木 山水山水 这首这首题壁诗题壁诗描绘了哪些景物？描绘了哪些景物？ 曲曲径通径通幽幽处处 禅房花木禅房花木深深 成语成语“曲径通幽曲径通幽”出于此出于此 句句 潭影潭影空空人心人心 山光山光悦悦鸟性鸟性 这两句话形容后禅院环境幽静，山光这两句话形容后禅院环境幽静，山光 使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗 念消

6、除净尽。人心，指人的尘世之心。念消除净尽。人心，指人的尘世之心。 尾联以声衬静，以悠扬不尽尾联以声衬静，以悠扬不尽 的钟磬音，衬托山寺的宁静气氛。的钟磬音，衬托山寺的宁静气氛。 成语成语“万籁俱寂万籁俱寂”出于此句。出于此句。 中心 题破山寺后禅院题破山寺后禅院是一是一 首题壁诗，这首诗描写首题壁诗，这首诗描写 了了清晨寺后禅院的清了了清晨寺后禅院的清 幽脱俗的美好景致，抒幽脱俗的美好景致，抒 发了作者寄情山水的隐发了作者寄情山水的隐 逸情怀。逸情怀。 登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫 杜甫杜甫, ,字子美，唐代字子美，唐代 伟大的现实主义诗人，被伟大的现实主义诗人，被 后人称为后人称为“诗史诗史”

7、，“诗诗 圣圣” 诗作：诗作：春望春望春夜喜春夜喜 雨雨、 “ “三吏三吏”：石壕吏石壕吏 潼关吏潼关吏新安吏新安吏 “ “三别三别”：新婚别新婚别 无家别无家别垂老别垂老别 昔闻洞庭水，昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。 吴楚东南坼，吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。 亲朋无一字，亲朋无一字， 老病有孤舟。老病有孤舟。 戎马关山北，戎马关山北， 凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 “ “昔闻昔闻”：慕名已久、向往之久。：慕名已久、向往之久。 “ “今上今上”：夙愿得偿，幸事一件。：夙愿得偿，幸事一件。 吴楚东南吴楚东南坼坼，乾坤日夜，乾坤日夜浮

8、浮。 颔联，实写又寓想象，广阔无边的洞庭湖水，颔联，实写又寓想象，广阔无边的洞庭湖水， 分开吴国和楚国的疆界，似乎天地都在湖水中分开吴国和楚国的疆界，似乎天地都在湖水中 日夜浮动；一日夜浮动；一“坼坼”一一“浮浮”，把洞庭湖，把洞庭湖浩翰浩翰 无际无际的磅礴气势形象地描画出来了，这两句也的磅礴气势形象地描画出来了，这两句也 彰显出诗人精神空间的宏伟和辽阔。彰显出诗人精神空间的宏伟和辽阔。 亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。 “ “老病老病”：时年五十七岁，距生命的：时年五十七岁，距生命的 终结仅两年，身体衰弱不堪。举目无亲，终结仅两年，身体衰弱不堪。举目无亲， 只能以孤舟为家。只

9、能以孤舟为家。 戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。 尾联从个人推及到国家，近十年的尾联从个人推及到国家，近十年的 安史之乱，给国家和人民造成巨大的损安史之乱，给国家和人民造成巨大的损 失。这涕泪之中，有对亲友的失。这涕泪之中，有对亲友的眷念眷念，有，有 年老孤独的年老孤独的悲伤悲伤，也有对国家前途的，也有对国家前途的忧忧 虑虑。 前四句前四句写景写景 宽阔广大宽阔广大 五六句五六句叙身世叙身世 凄凉落寞凄凉落寞 七八句七八句抒感慨抒感慨 忧国忧民忧国忧民 小小 结结 这首诗并非一般的游兴之作这首诗并非一般的游兴之作, , 而是一首表现诗人热爱祖国河山和而是一首表现诗人热爱祖国河山

10、和 关注人民生活重大主题的抒情诗关注人民生活重大主题的抒情诗, , 诗人通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的诗人通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的 描绘描绘, ,触景生情触景生情, ,抒发了诗人自己年抒发了诗人自己年 老多病老多病, ,不能为多难的国家出力的不能为多难的国家出力的 感慨感慨, ,以以阔壮之景阔壮之景寓寓悲凉之悲凉之情情，表，表 现了诗人忧国忧民的伟大胸怀现了诗人忧国忧民的伟大胸怀. . 深幽寂静深幽寂静 宁静宁静 、空、空 灵灵 万籁俱寂万籁俱寂 “蝉噪林愈静蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽” 题破山寺后禅院题破山寺后禅院这首诗着眼于这首诗着眼于 表现禅寺后院表现禅寺后院 的环的环 境，第五六句

11、主要表现了作者欢境，第五六句主要表现了作者欢 悦悦 的心境，主要运的心境，主要运 用了以动写静的手法。诗的最后两用了以动写静的手法。诗的最后两 句隐含的一个成语是句隐含的一个成语是 ， 由这两句，我们很容易想起与此有由这两句，我们很容易想起与此有 异曲同工之妙的王维的诗异曲同工之妙的王维的诗 句句 第二首诗中叙事句是第二首诗中叙事句是，抒情句，抒情句 是是，写景句是，写景句是，写景既，写景既 是实写，又寓想象，是实写，又寓想象，“被誉为描写洞庭湖被誉为描写洞庭湖 的千古绝唱的千古绝唱”，能够于之媲美的只有孟浩，能够于之媲美的只有孟浩 然的然的望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相诗中的诗中的 两句。

12、两句。 开头两句开头两句 后四句后四句三四两句三四两句 “气蒸云梦泽气蒸云梦泽 波撼岳阳城波撼岳阳城” 1、后禅院 2、万籁 3、钟磬 4、东南坼 5、乾坤 Chn Qng qinkn Li ch “万籁”的含义是（ ）。 “但余”的含义是（ ）。 “乾坤”的含义是（ ）。 “亲朋无一字”中的“字”的含义是 （ ）。 题破山寺后禅院描写了怎样的环境？抒发 了作者怎样的情怀？ 各种声音各种声音 只剩下只剩下 天地天地 书信书信 描写了幽静空灵的环境；抒发了作描写了幽静空灵的环境；抒发了作 者寄情山水的情怀。者寄情山水的情怀。 “曲径通幽处”为何不能换成“竹径通幽处”？ 此句后来简化成为成语“曲径通幽”，隐含了 什么哲理？ 不能；因为不能；因为“曲径通幽处曲径通幽处”更能映衬出更能映衬出 “幽处幽处”的深远、宁静，更具有神秘感的深远、宁静，更具有神秘感 ，而后者则没有这种表达效果。，而后者则没有这种表达效果。 隐含了要达到能够领悟妙道的胜境，隐含了要达到能够领悟妙道的胜境， 先得走过一段曲折的道路。先得走过一段曲折的道路。 “万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为 什么？ 你从登岳阳楼中感受到了怎样的景色和怎 样的情怀？ 不矛盾；不矛盾；“钟磬钟磬”音回响在寺中，更显音回响在寺中，更显 出了静寂，采用了以声衬静的写法，体出了静寂，采用了以声