在古诗文教学中培养学生的人文素养-精选教育文档

1、在古诗文教学中培养学生的人文素养课程标准确立了以生为本的思想，将学生的身心全面和谐 发展、学生的基本素质的提高置于课程目标的核心地位，因此提高学生的人文素养就成了素质教育的重要组成部分。而我国古代文学博大精深、源远流长，古典诗文是中华民族文化宝库中熠熠 生辉的瑰宝。它对于陶冶青少年的高尚情操， 培养青少年的人文 素养，鼓舞青少年奋发有为有着重要的意义。那么，在古诗文教 学过程中，如何培养学生的人文素养， 笔者认为可从以下几方面 进行尝试。一、吟咏诵读，是培养学生人文素养的重要途径古诗文诵读是语文教学的重要部分， 是继承祖国灿烂文化的 一个重要途径，也是培养学生人文素养的重要方法。 刘勰说：“缀

2、 文者情动而辞发，观文者披文以入情。”课文作者往往以感情著 文，文章的字里行间无不涌动着作者感情的波澜，流露着作者的真情实感。因此，通过吟咏诵读，可以把作品中无声的文字变为 有声的语言，既能了解作家说些什么，又与作者的心灵相沟通， 把自己带进作品的情境中去， 在“激昂处还他个激昂， 委婉处还 他个委婉”，让学生耳与心谋，深切地了解文章的神情理趣。在 教学过程中，教师应该进行方法指导，使学生掌握朗读的方法和 技巧，懂得重音、停顿、语速、语调等要领，并在反复吟诵中达 到“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”的艺术效果。 比如，学生诵读李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云，虽然，对 诗作中每一个词，每一

3、句话的字面意思不一定都能准确的翻译出 来，但是，学生却能在这种并不完全“懂”的诵读中直接感受到 一种人世的沧桑，感受到人类命运的某种壮阔而又艰险的曲折， 进而产生一种悲怆的情感。 而在诵读王维的山水诗时， 我们又被 诗人所构建的与之完全不同的另一种和谐、幽静的境界所感化、 所陶醉，留在脑海里的只有风清月明、莺鸣鸟啼的大自然，感受 到的是神宁气静的幽闲氛围。课文中所选的古诗文，具有典范性，文质兼美，富有文化内 涵和时代气息，除了适用学生学习外， 教师还可挖掘到与之关联 的更多古典文学精品让学生诵读。 学生在诵读过程中，视觉与听 觉直入心灵，唤起无法言说的情感冲动，“不但获取语义内涵的信息，而且直

4、接影响人的情感，影响人的个性和品格的形成”。二、潜心感悟，是培养学生人文素养的基础课程标准指出：学生要“注重情感体验，有丰富的积累， 形成良好的情感。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与 趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。被选入中学语 文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理 想的执著追求。所以，面对一篇篇血肉俱丰的课文，我们要做的 应该是引领学生在诵读基础上， 细心体味作者的思想情感， 深刻 领悟作品中所寄寓的哲理，在理解中感悟，在感悟中提高，使学 生受到情感上的熏陶与感染，提高自身的人文素养。对诗文的感悟

5、，实际上是对作者在诗文中感情的体验。于漪老师认为，一篇篇名诗佳作，之所以传诵不衰，常读常新，就是 因为作家文人的笔墨饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血与生命。在教学中，就要充分注意和运用这个特点，生动地再现作 者的思想感情。但有时我们的学生在体验课文内容时，总是把情感停留在表面，而没有形成切身感受。 这时教师在引导学生学习 这些作品时，要坚持情感原则，使学生充分感受作家心灵的律动， 情感的脉搏，才能真正发挥这些作品的美育教化功能。如教学陶渊明的饮酒，学生通过吟诵，初步感知“采菊东篱下，悠然 见南山”，它描写了采菊见山的优美形象， 表现了一种恬然自得 的情感。但诗句的妙处绝不是“诗人在东篱边采

6、菊花，偶然抬头，悠然地见到南山”这段文字本身的含义。实际上，这一脍炙人口的名句，其妙处更多地体现在它的字面意义之外。在教学中，笔 者有意识地、饱含感情地补充介绍陶渊明的生平、相关的经历、 思想，从而使学生感悟到这二句诗的文化内涵在于表现诗人在摆 脱了世俗尘网之后，一切复归于自然的悠然闲适之情， 也体现了 诗人人生价值的实现，人格的升华与生命的自由感、优美感。三、开展综合性活动，是培养学生人文素养的阵地课程标准关于综合性学习目标的制订是有其人文意义的。 组织读书会、诵读会、辩论会、课本剧表演、专题讲座等形式， 并以此为根基，引导学生兼收并蓄了解和学习祖国古代优秀的文化，这个过程本身就是一个探究的过程，更是一个重要的人文素养的积累过程。学生愿意与他人“合作”、 能认真“注明所援引 资料的出处”就意味着对他人意见或研究成果的充分尊重；学生对于自己的成果，