兰亭集序字词梳理PPT学习教案

1、会计学1 兰亭集序字词梳理兰亭集序字词梳理 盛，盛，一一觞一咏，亦足觞一咏，亦足以以畅叙幽情。畅叙幽情。 时间时间 的的 状语后置句状语后置句的的 一种消除不一种消除不 洁的祭礼洁的祭礼 都都都都 高，长高，长（于）（于）映衬，环绕映衬，环绕 省略句，省略句， 状语后置句状语后置句 （之（之 ） 省略省略 句句 排列排列 水边水边 的的 一边一边 用来用来 做，从事做，从事 第1页/共14页 永和九年，时间在癸丑年，（在）暮永和九年，时间在癸丑年，（在）暮 春的开始，（我们）在会稽（郡）山阴（县）春的开始，（我们）在会稽（郡）山阴（县） 的兰亭聚会，的兰亭聚会，举行举行清除不洁的祭礼活动。众清

2、除不洁的祭礼活动。众 多有贤德的人都来（到这里），多有贤德的人都来（到这里），年轻的年轻的、年年 长的长的都（在这里）会集。这里有高大险峻的都（在这里）会集。这里有高大险峻的 山岭，茂盛高密的树林和竹林；又有清澈激山岭，茂盛高密的树林和竹林；又有清澈激 荡的水流，荡的水流，在亭的左右辉映环绕在亭的左右辉映环绕。 引来清引来清 流急湍把它作为使杯子飘传的蜿蜒流淌的溪流急湍把它作为使杯子飘传的蜿蜒流淌的溪 流，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有流，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有 管弦齐奏的盛况，一边饮酒，一边赋诗，也管弦齐奏的盛况，一边饮酒，一边赋诗，也 足够用来痛快地表达幽雅的情怀。足够用来

3、痛快地表达幽雅的情怀。 第2页/共14页 是是日也，天朗气清，惠风和畅。日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙仰观宇宙之之 大，俯察品类大，俯察品类之之盛盛，所以所以游游目目骋骋怀，足以极怀，足以极 视听视听之之娱，娱，信可信可乐也。乐也。 这这 定语后置句定语后置句 助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志 定语后置句定语后置句用来用来 使使游（放纵）游（放纵） 使使骋（舒展）骋（舒展） 的的确实确实值得值得 第3页/共14页 这这一天，天气晴朗，空气清新，微一天，天气晴朗，空气清新，微 风和暖畅快。抬头观望风和暖畅快。抬头观望辽廓的宇宙辽廓的宇宙，低，低 头品察头品察繁盛的事物繁盛的事物，所用

4、来所用来放眼四望、放眼四望、 舒展胸怀的（景观），（都）足够舒展胸怀的（景观），（都）足够用来用来 让人尽情享受视听的欢乐，实在值得快让人尽情享受视听的欢乐，实在值得快 乐啊！乐啊！ 第4页/共14页 夫人夫人之之相与相与，俯仰俯仰一世。一世。或或取取诸诸怀抱，怀抱，悟悟言言 一室之内一室之内；或；或因因寄寄所托所托，放浪形骸之外放浪形骸之外。虽。虽 趣趣舍万殊，静躁不同，当其舍万殊，静躁不同，当其欣于欣于所遇所遇，暂得，暂得 于于己，快然自足，不知老己，快然自足，不知老之之将至；及其将至；及其所所之之 既倦，情随事迁，感慨既倦，情随事迁，感慨系系之之矣。矣。向向之之所欣，所欣， 取独取独 相

5、处相处转瞬转瞬有的有的 人人 通通“晤晤”， 面对面交谈面对面交谈 省略句，省略句， 状语后置句状语后置句 于于 趁机趁机省略句，状语后置句省略句，状语后置句 于于 通通“趋趋”，取，取 向向 以以为欣为欣 对，介词对，介词 取独取独 追求追求 随随代前文代前文 以前以前音节助词音节助词 之于之于 引宾，介词引宾，介词 第5页/共14页 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴以之兴 怀；况怀；况修修短随化，终短随化，终期于期于尽。古人云：尽。古人云： “死死 生亦生亦大大矣矣”，岂不，岂不痛痛哉！哉！ 因因它它 兴发兴发 长长至，及至，及到到 大事，形作名大事，形作名

6、悲痛悲痛 第6页/共14页 人们人们彼此相处彼此相处，转瞬转瞬（就是）一生。（就是）一生。有的人有的人 从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟 朋友）面对面地交谈；朋友）面对面地交谈；有的人有的人通过寄情于自己精通过寄情于自己精 神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约 束地放纵地生活。虽然（人们的人生）取舍千差束地放纵地生活。虽然（人们的人生）取舍千差 万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所 接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，接触的事物感到高兴时，暂

7、时得意，快乐自足， 竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达 的地方感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，的地方感到厌倦，心情随着事物的变化而变化， 感慨就会随之而来。以前感到欢快的事转瞬之间感慨就会随之而来。以前感到欢快的事转瞬之间 已经变为往事，仍然不能不因此产生感慨，何况已经变为往事，仍然不能不因此产生感慨，何况 人寿的长短随着造化而定，最终走到尽头。古人人寿的长短随着造化而定，最终走到尽头。古人 说：说：“死和生也是件大事啊死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？怎能不悲痛呢？ 第7页/共14页 每览昔人兴感每览昔人兴感之之由由，若合一契，未尝不，

8、若合一契，未尝不临临文文 嗟悼，嗟悼，不能不能喻喻之之于于怀怀。固固知知一一死生死生为为虚诞，虚诞， 齐齐彭殇为妄作。后彭殇为妄作。后之之视今，亦犹今视今，亦犹今之之视昔。视昔。 悲夫！故悲夫！故列列叙时人，录叙时人，录其其所述所述，虽世殊事，虽世殊事 异，异，所以所以兴怀，其致兴怀，其致一一也。后之览者，亦将也。后之览者，亦将 有感有感于于斯文斯文。 的的 缘由缘由 面临面临 明白明白 它它在在 状语后置句状语后置句 本来本来 以以为为 一一 是是 以以为为 齐齐 取独取独 罗列罗列 他们他们 的原因的原因 对对 古义：这些诗文；今义：文雅古义：这些诗文；今义：文雅 取独取独 第8页/共14

9、页 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我 所感慨的）如同符契那样相合，不曾不面对着所感慨的）如同符契那样相合，不曾不面对着 （他们的）文章而嗟叹感伤的，不能够在心里（他们的）文章而嗟叹感伤的，不能够在心里 面明白它。（我）本来就知道，把生和死看成面明白它。（我）本来就知道，把生和死看成 一件事是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来一件事是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来 的说法是虚妄杜撰的。后人看待今天，也像今的说法是虚妄杜撰的。后人看待今天，也像今 人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记 下参加这次聚会的人，抄录了他们

10、的诗作。即下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。即 使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样 的。后代的读者读这本诗集也将对这些诗文有的。后代的读者读这本诗集也将对这些诗文有 所感悟吧。所感悟吧。 第9页/共14页 事也事也 茂林茂林修修竹竹 况况修修短随化短随化 列坐其列坐其次次 丝竹管弦之丝竹管弦之盛盛 俯察品类之俯察品类之盛盛 所以所以游目骋怀游目骋怀 所以所以兴怀，其致一也兴怀，其致一也 足以足以极极视听之娱视听之娱 夫人之相夫人之相与与 重点实词、虚词重点实词、虚词 做，从事做，从事 高高 长长 旁边，水边旁边，水边 热闹热闹 繁多繁多 用来用

11、来 的原因的原因 动词，穷尽动词，穷尽 交往交往 第10页/共14页 或或取诸怀抱，取诸怀抱，晤晤言一室之内言一室之内 不知老不知老之之将至将至 况修短随化，终况修短随化，终期期于尽于尽 未尝不未尝不临临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之于怀之于怀 固固知知一一死生为虚诞死生为虚诞 齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由 后之视今，亦后之视今，亦犹犹今之视昔今之视昔 后之览者，亦将有感后之览者，亦将有感于斯于斯文文 有的人；会面有的人；会面 取独取独 动词，至，及动词，至，及 面对；明白面对；明白 本来；以本来；以为一为一 以以为齐为齐 原因，缘由原因，缘由 如同，好像如同，好像 对；这些对；这些 第11页/共14页 固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞一：以一：以为一为一 齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作齐：以齐：以为齐为齐 词类活用 所以所以游游目目骋骋怀怀 当其当其欣欣于所遇于所遇 使使游（放纵）游（放纵） 以以为欣为欣 使使骋（舒展）骋（舒展） 第12页/共14页 句式：句