山西民间艺术PPT学习教案

1、会计学1 山西民间艺术山西民间艺术 山西省曲沃县下坞村的郑月巴老人自幼酷爱民间艺术，他从1987年开始运用透雕、浮雕、线刻、烫烙透雕、浮雕、线刻、烫烙等传统工艺制作装饰葫芦，他制作的葫芦曾在国内民俗艺术节上获奖。目前，郑家成为了当地纪念品定点生产单位。郑月巴老人的家人一边种地，一边跟他学习制作装饰葫芦，不仅增加了收入，也继承了这门技艺。 山西民间艺术山西民间艺术郑家葫芦郑家葫芦 第1页/共26页 郑月巴老人（左二郑月巴老人（左二 ）和家人在为葫芦）和家人在为葫芦 着色。着色。 郑月巴老人（右）郑月巴老人（右） 在指导儿子郑亚辉在指导儿子郑亚辉 雕刻葫芦。雕刻葫芦。 郑月巴老人在介绍他创郑月巴老

2、人在介绍他创 作的装饰葫芦。作的装饰葫芦。 第2页/共26页 第3页/共26页 山西民间艺术山西民间艺术皮影戏皮影戏 有一种艺术，是完整的戏剧，比莎士比亚早有一种艺术，是完整的戏剧，比莎士比亚早1800年；使用影年；使用影 像，比卢米埃尔发明的电影早像，比卢米埃尔发明的电影早2100年；是纯粹民间具有年；是纯粹民间具有摇滚摇滚 精神的音乐，比猫王早精神的音乐，比猫王早2150年。这种艺术是中国独有的，这就是年。这种艺术是中国独有的，这就是 皮影戏皮影戏 “扯一块白布便是舞台，尺把长的小人在幕后表演扯一块白布便是舞台，尺把长的小人在幕后表演”说的是说的是 皮影戏；皮影戏；“一口叙说千古事，双手对

3、舞百万兵一口叙说千古事，双手对舞百万兵”说的也是皮影戏说的也是皮影戏 。皮影戏，又称。皮影戏，又称“影子戏影子戏”， “灯影戏灯影戏”，有的地方叫，有的地方叫“皮猴戏皮猴戏 ”，“纸影戏纸影戏”。她是经过我国民间艺人千百年的薪火相传而延。她是经过我国民间艺人千百年的薪火相传而延 流至今的乡土技艺，是一门将绘画、雕刻、文字、音乐、表演、流至今的乡土技艺，是一门将绘画、雕刻、文字、音乐、表演、 光学、力学等巧妙结合的综合艺术，是光学、力学等巧妙结合的综合艺术，是“真人借假人的影子迷人真人借假人的影子迷人 ，假人借真人的唱腔抒情，假人借真人的唱腔抒情”的一种独特的戏曲形式。的一种独特的戏曲形式。 -

4、山西皮影戏，在制作方面，取料以牛皮为主，由于牛皮的山西皮影戏，在制作方面，取料以牛皮为主，由于牛皮的 韧性、透明性极强，着色颜料甚为讲究，因而艺术效果颇佳。传韧性、透明性极强，着色颜料甚为讲究，因而艺术效果颇佳。传 统的制作方法是，将紫铜细丝除去表面染物后浸入到酸性溶液中统的制作方法是，将紫铜细丝除去表面染物后浸入到酸性溶液中 ，一年后便可得绿色，而且时间愈久愈翠、透明度极好。黄色，一年后便可得绿色，而且时间愈久愈翠、透明度极好。黄色， 是用中医栀子一味细研蒸取，色泽黄而且透明；红、紫、蓝，可是用中医栀子一味细研蒸取，色泽黄而且透明；红、紫、蓝，可 用银米、大蓝、二蓝、墨蓝研细澄取得。用银米、

5、大蓝、二蓝、墨蓝研细澄取得。 第4页/共26页 在中国北部山西省的皮影严谨规范，艺术风格及工艺手段与陕在中国北部山西省的皮影严谨规范，艺术风格及工艺手段与陕 西皮影相似。绘线以墨线代刀，在难以雕镂的微小装饰物上描西皮影相似。绘线以墨线代刀，在难以雕镂的微小装饰物上描 绘，细致精彩。使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、绘，细致精彩。使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、 杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅大方，耐蚀而且长久不变形。杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅大方，耐蚀而且长久不变形。 第5页/共26页 山西南部的皮影戏里，各种传统吉祥的图案，如福禄寿、五子夺魁、山西南部的皮影戏里，各种传统吉祥的图案

6、，如福禄寿、五子夺魁、 魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中 。人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样，如。人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样，如 d字不断头、字不断头、 富贵连年、如意长寿等富贵连年、如意长寿等 第6页/共26页 含嫣梳妆含嫣梳妆表现了少女端坐于镜前调朱弄粉表现了少女端坐于镜前调朱弄粉 的情景。皮影艺人巧妙地表现了少女梳妆时，的情景。皮影艺人巧妙地表现了少女梳妆时， 镜中人与镜外人的照应，在上演时，二者动作镜中人与镜外人的照应，在上演时，二者动作 的一致更显出艺人的匠心独运。富有普

7、南风格的一致更显出艺人的匠心独运。富有普南风格 的皮影雕刻玲珑，彩绘精致的桌、椅、箱、柜的皮影雕刻玲珑，彩绘精致的桌、椅、箱、柜 及古朴的器皿等也疏密有致，既丰富又概括完及古朴的器皿等也疏密有致，既丰富又概括完 整。少女的服装、桌、凳图案刻镂的精美细致整。少女的服装、桌、凳图案刻镂的精美细致 令人由衷赞叹。令人由衷赞叹。 第7页/共26页 山西民间艺术山西民间艺术剪纸艺术剪纸艺术 “一剪之巧夺神工，美在民间永不朽。一剪之巧夺神工，美在民间永不朽。”这是当代文学这是当代文学 大师郭沫若所写的赞美剪纸艺术的诗句。大师郭沫若所写的赞美剪纸艺术的诗句。 山西民间剪纸遍及全省：吕梁地区的剪纸含有汉代石刻

8、山西民间剪纸遍及全省：吕梁地区的剪纸含有汉代石刻 艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气；晋南地区剪纸艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气；晋南地区剪纸 刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点；刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点； 雁北的广灵、灵丘剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存雁北的广灵、灵丘剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存 关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、 纤巧精细的风格。纤巧精细的风格。 总体来说，山西剪纸集中了北国的粗犷豪放与南国的纤总体来说，山西剪纸集中了北国的粗犷豪放与南国

9、的纤 秀细腻，形成了秀细腻，形成了“南浮山北广灵南浮山北广灵”浮山剪纸和广灵剪纸两大浮山剪纸和广灵剪纸两大 系列。晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，属系列。晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，属 于浮山剪纸系列，特点是多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。于浮山剪纸系列，特点是多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。 而流行于雁北地区的染色剪纸，采用刀刻后染色而成，风格而流行于雁北地区的染色剪纸，采用刀刻后染色而成，风格 婉约典雅、富丽堂皇，以婉约典雅、富丽堂皇，以“广灵剪纸广灵剪纸”为代表为代表 第8页/共26页 第9页/共26页 第10页/共26页 第11页/共26页 山西剪纸山西剪纸 已

10、在山已在山 西广泛流传了西广泛流传了 1000多年的传统多年的传统 民间工艺，主要分民间工艺，主要分 剪裁与刀裁两种制剪裁与刀裁两种制 作方法。北以广灵作方法。北以广灵 彩色剪纸为代表，彩色剪纸为代表， 南以浮山单色剪纸南以浮山单色剪纸 为代表。多以当地为代表。多以当地 风物、民间传说、风物、民间传说、 历史故事以及象征历史故事以及象征 人民康乐致富吉祥人民康乐致富吉祥 长寿等方面作为剪长寿等方面作为剪 纸内容，具有浓郁纸内容，具有浓郁 的乡土气息。的乡土气息。 第12页/共26页 第13页/共26页 山西民间艺术山西民间艺术五台山砚台五台山砚台 中国名砚之一中国名砚之一五台山砚台，简称台砚，

11、五台山砚台，简称台砚， 亦称段砚，与安徽歙州之歙砚、广东肇庆之端砚亦称段砚，与安徽歙州之歙砚、广东肇庆之端砚 等誉。等誉。 第14页/共26页 有陈毅诗句的五台山沉有陈毅诗句的五台山沉 泥砚台泥砚台 陈毅登临菩萨顶的一首陈毅登临菩萨顶的一首 诗诗:“本不游五台本不游五台,迂道时迂道时 日紧。至今有余欢日紧。至今有余欢,曾踏菩曾踏菩 萨顶。萨顶。” 第15页/共26页 澄泥砚台，石刻砚乃五台山旅游系列工艺纪念品久负盛名。澄泥砚为我国四大名砚之一，宋米市在澄泥砚台，石刻砚乃五台山旅游系列工艺纪念品久负盛名。澄泥砚为我国四大名砚之一，宋米市在砚谱砚谱中曾评为砚中第一。中曾评为砚中第一。 本品质坚细腻

12、而轻便，发墨不损害。此产品在本品质坚细腻而轻便，发墨不损害。此产品在1985年荣获山西省第二届工艺品旅游产品博览会优秀作品奖，年荣获山西省第二届工艺品旅游产品博览会优秀作品奖，1986年获山西省第三工艺品旅游产品博览会铜牌奖，年获山西省第三工艺品旅游产品博览会铜牌奖，1988年获轻工业部工艺美术百花奖优秀产品一等奖。年获轻工业部工艺美术百花奖优秀产品一等奖。 第16页/共26页 五台山砚台是用纹石雕成，纹石产于五台山东南方的文山。文五台山砚台是用纹石雕成，纹石产于五台山东南方的文山。文 山又叫段亩山。纹石色有黑、绿、红、紫四种，黑石如漆，绿山又叫段亩山。纹石色有黑、绿、红、紫四种，黑石如漆，绿

13、 石如叶，红石似火，紫石如肝脏，以黑绿二色居多。石如叶，红石似火，紫石如肝脏，以黑绿二色居多。 第17页/共26页 调制各类花鸟鱼虫、亭榭楼阁和诗词调制各类花鸟鱼虫、亭榭楼阁和诗词 名句于上，精致典雅，富有民族特色名句于上，精致典雅，富有民族特色 ，如五福砚、耳瓶砚、龟寿砚、琴筑，如五福砚、耳瓶砚、龟寿砚、琴筑 砚、二龙戏珠砚、犀牛望月砚、二龟砚、二龙戏珠砚、犀牛望月砚、二龟 坐浪砚等等，都别举形态，引人入胜坐浪砚等等，都别举形态，引人入胜 。 -五台山砚台雕五台山砚台雕 刻的形状，有正刻的形状，有正 方形、长方形、方形、长方形、 多边形、圆形、多边形、圆形、 半圆形、椭圆形半圆形、椭圆形 、

14、拟兽形、拟物、拟兽形、拟物 形、花朵形等等形、花朵形等等 。五台山砚台利。五台山砚台利 用纹石原有花纹用纹石原有花纹 ，采取立体、过，采取立体、过 通、浮雕和半起通、浮雕和半起 胎等手法胎等手法 第18页/共26页 山西民间艺术山西民间艺术平阳木版年画平阳木版年画 山西平阳木版年画，主要产于今山西临汾一带。山西平阳木版年画，主要产于今山西临汾一带。 远在宋、金时期，山西晋南临汾一带的造纸、刻远在宋、金时期，山西晋南临汾一带的造纸、刻 版、印刷技术已相当发达，于是，著名的平阳木版、印刷技术已相当发达，于是，著名的平阳木 版年画也就应运而生了。版年画也就应运而生了。 第19页/共26页 上个世纪初

15、在甘肃黑水城上个世纪初在甘肃黑水城 附近一古塔中发现宋、金附近一古塔中发现宋、金 时期产于山西平阳城姬家时期产于山西平阳城姬家 雕印的一幅平阳木版年画雕印的一幅平阳木版年画 四美图四美图。这幅画是目。这幅画是目 前所见到的我国最早的木前所见到的我国最早的木 版年画，可谓是平阳木版版年画，可谓是平阳木版 年画的珍贵作品。画中人年画的珍贵作品。画中人 物是物是王昭君、赵飞燕、班王昭君、赵飞燕、班 姬、绿珠姬、绿珠四位古代著名美四位古代著名美 女，画中美女体态丰韵轻女，画中美女体态丰韵轻 盈，神情奕奕动人，造型盈，神情奕奕动人，造型 优美，形象逼真，可见，优美，形象逼真，可见， 当时晋南木版雕印技术

16、已当时晋南木版雕印技术已 达到相当高的水平，而且达到相当高的水平，而且 平阳木版年画行销甚远。平阳木版年画行销甚远。 第20页/共26页 山西民间艺术山西民间艺术面塑艺术面塑艺术 山西民间有个习俗，那就是逢年过节、婚丧嫁娶以及山西民间有个习俗，那就是逢年过节、婚丧嫁娶以及 其它喜庆时日，都要捏制面塑以示庆祝。其它喜庆时日，都要捏制面塑以示庆祝。 面塑，民间俗称面塑，民间俗称“面人面人”、“面羊面羊”、“羊羔馍羊羔馍”、 “花馍花馍”等。各地叫法不一，形态也各有特点。这些等。各地叫法不一，形态也各有特点。这些 面塑，大都出自农村、乡镇、城市家庭妇女之手。尤面塑，大都出自农村、乡镇、城市家庭妇女之

17、手。尤 其是农历七月十五的其是农历七月十五的“中元节中元节”，几乎家家都要用面，几乎家家都要用面 粉塑制诸如人物、动物、花卉、翎毛、瓜果等花样繁粉塑制诸如人物、动物、花卉、翎毛、瓜果等花样繁 多、技艺精湛的面塑。多、技艺精湛的面塑。 第21页/共26页 山西面塑，本身就是一种民间艺术品，它又与各地风俗人情有着千丝山西面塑，本身就是一种民间艺术品，它又与各地风俗人情有着千丝 万缕的联系。这些面塑的形式、用途、色彩都与当地民俗活动、民俗万缕的联系。这些面塑的形式、用途、色彩都与当地民俗活动、民俗 风情紧密联系并发展变化着。在山西南部的新绛县、襄汾县蒸制面塑风情紧密联系并发展变化着。在山西南部的新绛县、襄汾县蒸制面塑 讲究染色，面塑制品华丽别致。霍州一带，面塑不讲究修饰着彩，有讲究染色，面塑制品华丽别致。霍州一带，面塑不讲究修饰着彩，有 着朴素雅致的特点。忻州、定襄等地的面塑，则以塑为主，着色为辅着朴素雅致的特点。忻州、定襄等地的面塑，则以塑为主，着色为辅 ，色与面的本色相间。，色