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文档简介
1、2021/3/101 生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐 孟子孟子告子告子 2021/3/102 孟子,名孟子,名 ,字,字 , 时时 期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将 他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主 张行张行“ ”,以统一天下。,以统一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的 书,现存书,现存 篇,是篇,是 等合著成的,南宋等合著成的,南宋 朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一
2、。之一。 他反对诸侯的武力兼并,反对他反对诸侯的武力兼并,反对 暴政害民,他的暴政害民,他的“民为贵,社稷次民为贵,社稷次 之,君为轻之,君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍 有积极影响。有积极影响。 2021/3/103 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐 孟子孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之 中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
3、,所以动心忍性,曾益其其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其 所不能。所不能。 人恒过,人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色, 发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国 恒亡。恒亡。 然后知生于然后知生于 忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。 听读课文听读课文 2021/3/104 v朗读课文朗读课文 v要求:声音洪亮要求:声音洪亮 读准字音读准字音 2021/3/105 给下列红字注音: 舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中 () 傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间 (
4、) 胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中 ( ) 法家法家拂拂士士 ( ) 2021/3/106 注意下列字词的特殊用法注意下列字词的特殊用法: 指出各句中的通假字,并解释:指出各句中的通假字,并解释: 困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于虑,而后作 同同 ,解释为,解释为 。 所以动心忍性,曾益其所不能所以动心忍性,曾益其所不能 同同 ,解释为,解释为 。 忍忍 同同 韧韧 ,解释为解释为 坚韧坚韧 。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同同 ,解释为,解释为 。 衡衡 横横 梗塞,指不顺梗塞,指不顺 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 辅弼辅弼 2021/3/107
5、 试标出下边句子的节奏 1、舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士 - 2、故天/将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为- / / / / / / / / / / / / / / / 2021/3/108 故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身,行身,行/ 拂拂 乱乱 /其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性,曾性,曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士,出士,出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者 / / / / / /
6、/ / / / / 2021/3/109 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔 敖举于海,百里奚举于市。敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心故天将降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行 拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不 能。能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑, 而后作;征于色,发于声,而后喻。入则而后作;征于色,发于声,而后喻。入
7、则 无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也然后知生于忧患,而死于安乐也。 2021/3/1010 舜 发 于 畎 亩 之 中 舜从田野之中被任用舜从田野之中被任用 2021/3/1011 傅说举于版筑之间 傅说 从筑墙工 作中被举 用。 2021/3/1012 胶鬲从贩卖鱼盐的工 作中被举用 。 2021/3/1013 管夷吾举于士 管夷吾管夷吾 从狱官手里从狱官手里 释放后被举释放后被举 用为相。用为相。 2021/3/1014 孙叔敖举于海 图为孙叔敖除去两头蛇的传说图为孙叔敖除去两头蛇的传说 孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
8、孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚从市井中被举用 百里奚从市井中被举用 登上了相位登上了相位 。 。 2021/3/1016 v舜舜发发于于畎亩畎亩之中,傅说之中,傅说举举于版筑之间,胶鬲举于鱼于版筑之间,胶鬲举于鱼 盐之中,管夷吾举于盐之中,管夷吾举于士士,孙叔敖举于海,百里奚举孙叔敖举于海,百里奚举 于于市市。 发发:起起,被任用被任用. 畎亩畎亩:农田农田. 举举:被举用被举用. 士士:狱官狱官. 市市:市井之中市井之中. v译文译文舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的 泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐
9、贩中被举用, 管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海 边被提拔任用的,百里奚从市上边被提拔任用的,百里奚从市上(被赎买后被赎买后)提拔任提拔任 用的。用的。 2021/3/1017 v举例论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。 v由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法 2021/3/1018 v故天将降大任于是人也,必先故天将降大任于是人也,必先苦苦其心志,其心志,劳劳其筋骨,其筋骨, 饿饿其体肤,其体肤,空乏空乏其身,行其身,行拂乱拂乱其所为,所以其所为,所以动动心心忍忍 性,性,曾益曾益其所不能。其所不能。 空乏空乏:资
10、材缺乏资材缺乏,这里用如动词这里用如动词. 拂拂:不顺不顺. 曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增” 译文译文所以所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定上天将要下达重大使命给这样的人,一定 要先使他的思想受折磨,使他的筋骨受到劳累,使要先使他的思想受折磨,使他的筋骨受到劳累,使 他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事 上使他受到扰乱和不顺上使他受到扰乱和不顺.(通过这些)来让他的心惊(通过这些)来让他的心惊 动,使他的性格坚强起来,增强他动,使他的性格坚强起来,增强他(过去过去)做不到的做不到的 能力。能力。 2021/3/1019 人人
11、恒恒过,过, 然后能改;困于心,然后能改;困于心,衡衡于虑,而后于虑,而后作作;征于;征于 色,发于声,而后喻。入则无法家色,发于声,而后喻。入则无法家拂士拂士,出则无敌,出则无敌 国外患者,国恒亡。国外患者,国恒亡。 恒恒:常常. 衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺. 作作:奋起奋起,有所作为有所作为. 拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼. 译文译文:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思 想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法, 只有)流露到脸上,抒发于声
12、音里,人们才能了解只有)流露到脸上,抒发于声音里,人们才能了解 (他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤 士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡。 2021/3/1020 你知道历史上有哪些因此而亡国的例子?你知道历史上有哪些因此而亡国的例子? (商纣王、隋炀帝等事例)(商纣王、隋炀帝等事例) 2021/3/1021 v从正反两方面论证人才从正反两方面论证人才 要在困境中经受磨练的要在困境中经受磨练的 益处。阐明人处困境能益处。阐明人处困境能 激发斗志,振作有为。激发斗志,振作有为。 治国的道理也如此。国
13、治国的道理也如此。国 无内忧外患,易遭亡国。无内忧外患,易遭亡国。 2021/3/1022 然后知生于忧患,而死于安乐也。然后知生于忧患,而死于安乐也。 2021/3/1023 译文 v 舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升, 胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被 录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从 市井之间而登上了相位。市井之间而登上了相位。 v 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,所以,上天将要下达重大使命给这样的人, 定要先使他的内心痛
14、苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身 受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业, (通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起 来,以不断增长才干。来,以不断增长才干。 v 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困, 思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法, 只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出 来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如
15、来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如 果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国 外患,这个国家就往往会导致灭亡。外患,这个国家就往往会导致灭亡。 v 这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存, 而安乐必将导致灭亡。而安乐必将导致灭亡。 2021/3/1024 这篇议论文的位置在结 尾(标题,也是结论)(标题,也是结论) 文章运用的论证方法有: 举举 (正反对比论证正反对比论证) 这篇议论文通过举例、讲道这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观理来论证了要成才必先经受磨练的观 点点
16、 ,激发人们克服困难,锐意进取。,激发人们克服困难,锐意进取。 2021/3/1025 读课文思考下列问题: 1、找出本文中心论点? 2、作者是如何论证的? 2021/3/1026 1 1、本文的中心论点是?、本文的中心论点是? 生于忧患生于忧患, ,死于安乐死于安乐 2021/3/1027 2、第、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁?想一想作者这样写的作用?人他们是谁?想一想作者这样写的作用? v明确明确这六人是:舜这六人是:舜 、傅说、傅说、 胶鬲胶鬲 、 管夷吾管夷吾 、孙叔敖、孙叔敖 、百里奚、百里奚 作用:用历史事实为例,论证中心论点。作用:
17、用历史事实为例,论证中心论点。 2021/3/1028 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例 再论 阐述担当重任必先经过一番阐述担当重任必先经过一番 磨练磨练 身处逆境须身处逆境须 努力奋发努力奋发 国无忧患国无忧患 易灭亡易灭亡 首先首先 接着 最后 (个别个别) (一般一般) (客观)(客观) (主观)主观) (个人个人)(国家国家) (中心论点)(中心论点) (正面正面)(反面反面) 理清思路理清思路 2021/3/1029 v 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐一文先以六一文先以六 个出身低微,经过种种磨炼而终于身负个出身低微,经过种种磨炼而终于身负 “大任大任”的显贵人物
18、为例,说明人只有的显贵人物为例,说明人只有 经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能 成就大事,并由此引申,从正反两方面成就大事,并由此引申,从正反两方面 说明经受磨炼的益处,最后得出说明经受磨炼的益处,最后得出“生于生于 忧患而死于安乐忧患而死于安乐”的结论。由造就人才的结论。由造就人才 类推到治国的道理。类推到治国的道理。 小结:小结: 2021/3/1030 2021/3/1031 于版于版筑筑之间之间 : 今义:建筑、修路今义:建筑、修路 古义:捣土用的杵古义:捣土用的杵 举于举于士士: 今义:士兵今义:士兵 古义:狱官古义:狱官 2021/3/1032 古
19、今异义古今异义: 举于举于士士 古义:古义: 今义:今义: ; 所以所以动心忍性动心忍性 古义:古义: 今义:今义: ; 降大任于降大任于是是人也人也 古义:古义: 今义:今义: ; 狱官狱官 士兵士兵 用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词 2021/3/1033 舜发于畎亩之中(从)舜发于畎亩之中(从) 故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 (给)(给) 征于色(在)征于色(在) 生于忧患(在)生于忧患(在) 发于畎亩(举,被任用)发于畎亩(举,被任用) 发于声(表现)发于声(表现) 而后作(承接连而后作(承接连 词)词) 而死于安乐也(
20、并而死于安乐也(并 列连词列连词 ) 于是人也(这样的)于是人也(这样的) 今义,判断动词今义,判断动词 行拂乱其所为(阻挠,违反)行拂乱其所为(阻挠,违反) 拂士(同拂士(同“弼弼”,辅佐,辅弼),辅佐,辅弼) 2021/3/1034 他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的 健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦 的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志, 增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人 生命持久生命持久”,足以说明逆境的优越性。,足以说明逆境的优越性。 2021/3/1035 生于忧患,死于安乐 中提出担当大任的人必须经 过艰苦生活的磨炼。请查找 相关资料,补充一些例子, 说说你的看法。 2021
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