《爱莲说》教学课件

1、爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐 “说说”是一种是一种 议论性的文体议论性的文体， 大多是就一事、大多是就一事、 一物或一种现象一物或一种现象 抒发作者的情感抒发作者的情感。 周敦颐：周敦颐： 宋代著名哲学家宋代著名哲学家, ,字字茂茂 叔叔, ,晚年在庐山莲花峰下建晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称濂溪书堂讲学，世称“濂溪濂溪 先生先生”。黄庭坚称其为。黄庭坚称其为“人人 品甚高，胸怀洒落品甚高，胸怀洒落”。他曾。他曾 亲自率领属下挖池种莲，名亲自率领属下挖池种莲，名 曰曰“爱莲池爱莲池”。因。因爱莲之洁爱莲之洁 白白, ,感宦海之混沌感宦海之混沌, ,写下著名写下著名 的的爱莲说爱莲说。

2、爱莲说爱莲说 周敦周敦颐颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊。晋陶渊 明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予 独爱莲之出独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸逸者也；牡丹，花之者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。富贵者也；莲，花之君子者也。噫噫，菊之，菊之 爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

3、牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃蕃fn 淤淤y 濯濯zhu 涟涟lin 亵亵xi 鲜鲜xin 逸逸y 水陆草木之花，可爱水陆草木之花，可爱 者甚者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。 fn多多 予予独爱莲之出淤泥而不独爱莲之出淤泥而不 染染，濯濯清涟而不清涟而不妖妖，中，中 通外直，不蔓不枝，通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净香远益清，亭亭净植植， 可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。 沾染沾染 洗涤洗涤 美丽而美丽而 不端庄不端庄 立立 玩弄玩弄 我我 予予谓谓菊，花之隐逸菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之

4、贵者也；莲，花之君子君子 者也。者也。 认为认为 品德高品德高 尚的人尚的人 噫！菊之爱，陶后噫！菊之爱，陶后鲜鲜有有 闻。莲之爱，同予者何闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，人？牡丹之爱，宜宜乎众乎众 矣。矣。 XinXin很很少少 应当应当 研读课文研读课文 1 1、哪些语句具体描写、哪些语句具体描写 了莲花？了莲花？ 出淤泥而不染，出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，濯清涟而不妖， 中通外直，中通外直， 不蔓不枝，不蔓不枝， 香远益清，香远益清， 亭亭净植，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。 2、这些语句表现、这些语句表现 出莲花怎样的品出莲花怎样的品 格？格？ 莲莲君子君子

5、 不与世俗同流合污不与世俗同流合污 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 中通外直，中通外直， 不蔓不枝不蔓不枝 美名远扬美名远扬 香远益清，香远益清， 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩 庄重、质朴庄重、质朴 行为方正、正直不苟行为方正、正直不苟 自尊自爱令人尊敬自尊自爱令人尊敬 作者既然作者既然 爱莲，为爱莲，为 什么要写什么要写 菊和牡丹菊和牡丹 呢？呢？ 衬衬 托托 花之隐逸者花之隐逸者 花之富贵者花之富贵者 花之君子者花之君子者 学习运用学习运用的手法，联系的手法，联系 自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有 寓意的寓意的植物植物，并用一句话来概

6、括原因。，并用一句话来概括原因。 例例：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子恰如清高正直，人格高尚的君子 造句：造句：我喜爱我喜爱， 因为它是因为它是，。 1、描写莲花高洁质朴的句子是、描写莲花高洁质朴的句子是 2、全文中表现作者主旨的一句话是、全文中表现作者主旨的一句话是 3、文中传唱千古，咏莲名句是、文中传唱千古，咏莲名句是 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用用 爱莲说爱莲说中的话来说，就是中的话来说，就是 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 6、描写莲美好形象的句子是、描写莲美好形象的句子是 7、与、与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高相对比，集中表现莲高 洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污洁品质，现在人们常用来比喻