最新《呐喊》读后感精品资料.doc

1、文呐喊读后感【文章导读】今天，我也要学学鲁 迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继 承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的 大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！今天小编 为大家带来的是读呐喊有感，希望可以帮助到大 家【篇一】读呐喊有感 鲁迅先生的代表作呐喊 是自狂人日记后的第二本经典小说集，可以说它 是中国的名着，也是世界的名着，书中收集了许多我 们所熟悉、津津乐道的文章例如：孔乙己、藤野先 生等等鲁迅先生的名作。藤野先生一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历， 即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕 幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙 写了他的老师藤野先生如

2、何的一丝不苟和对先生的欣 赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾 病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章 从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医 学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文 学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其 不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他 们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事, 社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己， 从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常 以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了 腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我 们更多的是一个“精

3、神胜利法”的渊源，读者想必也 能理解“自欺欺人”是如何的要不得！ 当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许 多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民 看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有 讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着 当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言， 说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉 睡中的巨龙一一中国，早日苏醒，重整我中华雄威 ！【篇二】读呐喊有感 读了鲁迅先生的作品大多 心里是沉重的，他在小说中塑造了一个个病态的灵魂， 如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单 四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木 的中年闰土，

4、当然还有永远的阿 Q然而正像鲁迅先 生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的 不幸的人们中，意思是在揭出病苦，弓I起疗救的注 意。”不管他是如何如何痛心疾首地说：“我向来是 不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的 一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者 悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的 穿越时间的力量。也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人 的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路 途中，大概可以看见世人的真面目。”是啊，他原本 应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自 序中这样一段描写我有四年

5、多，曾经常常， 几 乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了， 总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一 倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑 里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买 药。这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且 逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感 的感触到冰冷与火热。在呐喊中总能看到这样的描写，比如自序中“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国 人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的 体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替 俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众， 而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”再

6、如药中“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的， 向上提着。”可见鲁迅先生对愚昧麻木的国人深深的 悲哀，却也坚定了他成为想“精神医生”的决心。让 我印象最为深刻的应该就是明天里单四嫂的儿子 夭折之后，王九妈帮着做丧事“王九妈便发命令，烧 了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂 子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”，“王九妈又帮 她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”，看到 这里顿时觉得心中一凉，单四嫂家里已经没有了可以 依靠的丈夫又刚刚死了儿子，不知那些“动过手的人“是如何腆着脸将饭填进肚子里的。我记得很久之前小学学了小说故乡，课本中只节选

7、了那些温暖的美好童年，然而令我印象最为深刻的却 是“只看见院子里高墙上四角的天空”。当时只感觉 是少年鲁迅觉得院墙限制了自己的自由又或者是思 想，现在看来却多了些悲哀与无奈。鲁迅先生在幸福的家庭里这样写道“那作品像太 阳的光一样，从无限的光源中涌出来，不像石火，用 铁和石敲出来，这才是是真艺术。也许这就是鲁迅 先生对自己作品的期望，他期望自己的作品能够唤醒 世人麻木心灵深层的良知。【文章导读】 狂人日记，“疯 言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃 人”的日记，是社会的真实写照。 今天小编为大家带 来的是读呐喊有感，希望可以帮助到大家【篇一】读呐喊有感 呐喊是伟大的文学家、 思想家和政治

8、家鲁迅先生创作的小说，读过的书中， 只有它让人让人久久不能忘怀。狂人日记是其中的一篇文章。那本写满“吃人” 的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压 迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为 可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有 勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，因为 他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫， 也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子！故乡也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个 故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个 是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的

9、世界，那里 有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮 金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的 碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副 紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有 海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音 手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、 蓝背那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机 和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛 苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人 通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆 中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土 在见到鲁迅先生后，对鲁迅的

10、态度转变得很大，他的 那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样 亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系 活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种 不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧 失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们 遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在圭寸 建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了, 也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完 本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很 庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也 不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着 真挚的情感。读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅

11、那忧国忧民的 民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生 写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够 清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的 希望沉睡中的巨龙一一中国，早日苏醒， 中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义 社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几 代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中 华民族更加强大！【篇二】读呐喊有感 读了鲁迅先生的作品大多 心里是沉重的，他在小说中塑造了一个个病态的灵魂， 如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单 四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木 的中年闰土，当然还有永远的阿 Q然而正像鲁迅先 生自述

12、的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的 不幸的人们中，意思是在揭出病苦，弓I起疗救的注 意。”不管他是如何如何痛心疾首地说：“我向来是 不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的 一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者 悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的 穿越时间的力量。也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人 的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路 途中，大概可以看见世人的真面目。”是啊，他原本 应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自 序中这样一段描写我有四年多，曾经常常， 几 乎是每天，出入于质铺和

13、药店里，年纪可是忘却了， 总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一 倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑 里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买 药。这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且 逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感 的感触到冰冷与火热。在呐喊中总能看到这样的描写，比如自序中“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国 人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的 体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替 俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众， 而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”再如药中”老栓也向那边看，却只见一堆人的后背

14、；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的， 向上提着。”可见鲁迅先生对愚昧麻木的国人深深的 悲哀，却也坚定了他成为想“精神医生”的决心。让 我印象最为深刻的应该就是明天里单四嫂的儿子 夭折之后，王九妈帮着做丧事“王九妈便发命令，烧 了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂 子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”，“王九妈又帮 她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”，看到 这里顿时觉得心中一凉，单四嫂家里已经没有了可以 依靠的丈夫又刚刚死了儿子，不知那些“动过手的人“是如何腆着脸将饭填进肚子里的。我记得很久之前小学学了小说故乡，课本中只节选 了那些温暖的美好童年，然而令我印象最为深刻

15、的却 是“只看见院子里高墙上四角的天空”。当时只感觉 是少年鲁迅觉得院墙限制了自己的自由又或者是思 想，现在看来却多了些悲哀与无奈。鲁迅先生在幸福的家庭里这样写道“那作品像太 阳的光一样，从无限的光源中涌出来，不像石火，用 铁和石敲出来，这才是是真艺术。也许这就是鲁迅 先生对自己作品的期望，他期望自己的作品能够唤醒 世人麻木心灵深层的良知。【文章导读】 书中第一篇小说，描 写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿 啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己 身边的人都有一种恐惧感。今天小编为大家带来的是 读呐喊有感，希望可以帮助到大家【篇一】读呐喊有感 无意中，翻看开了那本尘 封已久

16、的鲁迅的，其中的让我再次回味到儿时读它的 那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今 文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会 造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军 阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿 q 的？假洋鬼子？与？男女之大防？等思想也绝对不是阿q 所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让 我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼 姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的 本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。 但凡看过的人都认为他是悲哀至极的人物

17、。阿 q他所 受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等 一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一 套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的？精神胜利 法？。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫 制度下，更多弱者的生活哲学。我们总是会带着笑来读的，仿佛可怜的阿 q从被创造 出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑， 而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。 他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是 我们茶余饭后的谈赏。可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱 小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人， 是一个圭寸建乱世时的代言人。呐喊读后感 600

18、字。而 任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我 们从阿q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛 起关爱身边的弱者的责任。【篇二】读呐喊有感 狂人日记，“疯言疯语 可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记， 是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭 曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人 的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保 身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘 不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是， 最为可悲的是，在圭寸建礼教的压迫与束缚下，人们却 没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的 疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也 只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是 疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士， 磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想 的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五 经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了