高中语文《与韩荆州书》第二课时

1、与韩荆州书与韩荆州书 李白李白 第二课时第二课时 教学目标：教学目标： 1、理解文中的字、词、句，、理解文中的字、词、句， 掌握各类文言现象。掌握各类文言现象。 2、通读全文，把握内容。、通读全文，把握内容。 13、必若接之、必若接之以以高宴，高宴，纵纵之以清谈，之以清谈， 请请日日试万言，倚马可待。试万言，倚马可待。 以：介词，拿，用。以：介词，拿，用。 纵：放纵，听任。纵：放纵，听任。 日：名词作状语，一天日：名词作状语，一天 如若肯用盛宴来接待我，听任我清谈如若肯用盛宴来接待我，听任我清谈 高论，高论，【状语后置状语后置】那请您再以日写那请您再以日写 万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。万

2、言试我，我将手不停挥，顷刻可就。 典故：注解典故：注解16 14、今天下、今天下以以君侯为文章君侯为文章之之司命，司命， 人物之权衡，一经品题，便作佳士。人物之权衡，一经品题，便作佳士。 以：认为以：认为/以以为：把为：把当作。当作。 之：的之：的 一：一旦。一：一旦。 如今天下人认为您是决定文章好坏、如今天下人认为您是决定文章好坏、 衡量人物高下的权威，一经您的品衡量人物高下的权威，一经您的品 评，便被认作优秀的人才。评，便被认作优秀的人才。 15、而今君侯何惜阶前盈尺之地，、而今君侯何惜阶前盈尺之地， 不使白扬眉吐气、激昂青云耶？不使白扬眉吐气、激昂青云耶？ 然而现在您何必舍不得阶前的区区

3、然而现在您何必舍不得阶前的区区 一尺之地接待我，而使我不能扬眉一尺之地接待我，而使我不能扬眉 吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？ 概括段意。概括段意。 第三段，第三段， 阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有 机会，必将会得到赏识。机会，必将会得到赏识。 16、昔王子师、昔王子师为为豫州，未豫州，未下车下车即即辟辟 荀慈明，荀慈明，既既下车又辟孔文举。下车又辟孔文举。 为：担任。为：担任。 下车：指即位或上任。古今异义。下车：指即位或上任。古今异义。 辟：征召。辟：征召。 既：已经。既：已经。 从前王子师担任豫州刺史，未到任从前王子师担任豫州

4、刺史，未到任 即征召荀慈明，到任后又征召孔文即征召荀慈明，到任后又征召孔文 举举 17、山涛作冀州，、山涛作冀州，甄拔甄拔三十余人，三十余人， 或或为侍中、尚书，先代所为侍中、尚书，先代所美美。 甄拔：挑选提拔。甄拔：挑选提拔。 或：代词，有些人。或：代词，有些人。 美：赞美。形容词作动词美：赞美。形容词作动词 山涛作冀州刺史，选拔三十余人，山涛作冀州刺史，选拔三十余人， 有的成为侍中、尚书，这都是前代有的成为侍中、尚书，这都是前代 人所赞美的。人所赞美的。 18、而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；、而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎； 中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之

5、之徒，徒， 或或以以才名才名见见知，或以清白见赏。知，或以清白见赏。 之：这些，这类之：这些，这类 以：连词，因为。以：连词，因为。/介词，凭借。介词，凭借。 见：被。见：被。 被动句被动句 而您也荐举过一位严协律，进入中央为而您也荐举过一位严协律，进入中央为 秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、 许莹等人，有的因才干名声被您知晓，许莹等人，有的因才干名声被您知晓， 有的因操行清白受您赏识。有的因操行清白受您赏识。 19、白每观、白每观其其衔恩抚躬衔恩抚躬，忠义奋发，以此，忠义奋发，以此 感激，知君侯推赤心感激，知君侯推赤心于于诸贤腹中，所以不诸贤腹中，所以不

6、归他人，而愿归他人，而愿委身委身国士国士。 衔恩抚躬：怀恩感慨。衔恩抚躬：怀恩感慨。 于：介词，在。于：介词，在。 国士：国中杰出的人。此处指韩朝宗。国士：国中杰出的人。此处指韩朝宗。 委身：托身，以身事人。委身：托身，以身事人。 我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因 此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置 腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿 意托身于您。意托身于您。 推心置腹推心置腹 【解释解释】：把赤诚的心交给：把赤诚的心交给 人家。比喻真心待人。人家。比喻真心待人。 【出自出自】：

7、后汉书后汉书光武帝光武帝 本纪本纪：“萧王推赤心置人萧王推赤心置人 腹中，安得不投死！腹中，安得不投死！” 20、倘倘急难有用，急难有用，敢敢效微躯。效微躯。 敢：敬辞。敢：敬辞。 敢问路在何方敢问路在何方 如果碰到紧急艰难的情况，有用如果碰到紧急艰难的情况，有用 我之处，我当献身效命。我之处，我当献身效命。 概括段意。概括段意。 第四段，进一步地夸赞韩荆州的功绩，第四段，进一步地夸赞韩荆州的功绩， 抬高韩朝宗的地位。抬高韩朝宗的地位。通过写韩朝宗礼贤通过写韩朝宗礼贤 下士的既有事实，表明自己的归附是正下士的既有事实，表明自己的归附是正 得其人得其人，并非饥不择食的趋炎附势。，并非饥不择食的趋

8、炎附势。 21、且且人非尧、舜，谁能尽善？人非尧、舜，谁能尽善？ 且：助词。用在句首，表示提挈，犹且：助词。用在句首，表示提挈，犹 夫。夫。 一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁 能完美无缺？能完美无缺？ 22、白、白谟猷谟猷筹画，安能筹画，安能自矜自矜？ 谟猷：谋画。谟猷：谋画。 自矜：自我夸耀。自矜：自我夸耀。 我的谋略策画，岂能自我夸耀？我的谋略策画，岂能自我夸耀？ 23、至于制作，积成卷轴，则欲、至于制作，积成卷轴，则欲尘尘 秽视听秽视听，恐雕虫小技，不，恐雕虫小技，不合合大人。大人。 尘秽视听：请对方看自己作品的谦虚尘秽视听：请对方看自己作品的谦虚 说法。

9、说法。 尘秽，活用，名词作动词，使动。尘秽，活用，名词作动词，使动。 合：符合，适合。合：符合，适合。 至于我的作品，已积累成为卷轴，想至于我的作品，已积累成为卷轴，想 要请您过目。只怕这些雕虫小技，不要请您过目。只怕这些雕虫小技，不 能受到大人的赏识。能受到大人的赏识。 雕虫小技雕虫小技 【解释解释】：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉 字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。 也用来谦称自己写的诗作或文章也用来谦称自己写的诗作或文章 【出自出自】：北史北史李浑传李浑传：“雕虫小技，我雕虫小技，我 不如卿；国典朝章，卿不如我

10、。不如卿；国典朝章，卿不如我。” 【示例示例】：这些玩意儿，尽是些，不过解闷：这些玩意儿，尽是些，不过解闷 消闲。我讲的是长枪大戟，东荡西驰的本领。消闲。我讲的是长枪大戟，东荡西驰的本领。 清清文康文康儿女英雄传儿女英雄传第十八回第十八回 【近义词近义词】：雕虫篆刻：雕虫篆刻【反义词反义词】：雄才大略：雄才大略 24、若赐观、若赐观刍荛刍荛，请给纸墨，兼之书，请给纸墨，兼之书 人，然后退扫人，然后退扫闲轩闲轩，缮写缮写呈上。呈上。 刍荛：谦指自己的作品。割草为刍，刍荛：谦指自己的作品。割草为刍， 打柴为荛，刍荛，指草野之人。打柴为荛，刍荛，指草野之人。 缮写：抄写。缮写：抄写。 若蒙您垂青，愿

11、意看看拙作，那便请若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请 给以纸墨，还有抄写的人手，然后我给以纸墨，还有抄写的人手，然后我 回去打扫静室，缮写呈上。回去打扫静室，缮写呈上。 25、庶庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。青萍、结绿，长价于薛、卞之门。 庶：希望。庶：希望。 希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和 门下增添价值。门下增添价值。 典故。昔者，越王句践有宝剑五，闻於天下。典故。昔者，越王句践有宝剑五，闻於天下。 客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰： 吾有宝剑五，请以示之。薛烛对曰：吾有宝剑五，请以示之。薛烛对曰： 欧冶

12、乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑 三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜 邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。 青萍剑。相传东汉光武帝舞剑於莲花池畔，青萍剑。相传东汉光武帝舞剑於莲花池畔， 鹜见蜻蜓飞掠於花叶浮萍之间。或立莲枝随鹜见蜻蜓飞掠於花叶浮萍之间。或立莲枝随 风飘摇，或驻足青萍随波荡漾；其姿轻盈曼风飘摇，或驻足青萍随波荡漾；其姿轻盈曼 妙，如剑之击刺翻飞，跃矫灵活，遂名其剑妙，如剑之击刺翻飞，跃矫灵活，遂名其剑 为为青萍青萍。因此其莲花型护手，一直流传。因此其莲花型护手，一直流传 至今。至今。 结绿：

13、美玉名。结绿：美玉名。战国策战国策秦策三秦策三：“臣臣 闻闻 周周 有砥厄，有砥厄， 宋宋 有结绿，有结绿， 梁梁 有悬黎，有悬黎， 楚楚 有有 和和 璞。璞。 楚人和氏得玉璞（未经雕琢的玉石）楚山中，楚人和氏得玉璞（未经雕琢的玉石）楚山中， 奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰： “石也。石也。”王以和为诳，而刖（砍掉）其左足。王以和为诳，而刖（砍掉）其左足。 及厉王薨（帝王死），武王即位。和有奉其璞及厉王薨（帝王死），武王即位。和有奉其璞 而献之武王。武王使人相之，有曰：而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。石也。” 王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为， 和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽 而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天天 下刖者多矣，子奚哭之悲也？下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：和曰：“吾非吾非 悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名 之以诳，此吾所以悲也。之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，王乃使玉人理其璞， 果得宝焉，遂命曰果得宝焉，遂命曰“和氏之璧和氏之璧”。 26、幸推下流幸推下流，大开奖饰，大开奖饰，唯唯君侯君侯图图 之。之。 幸：希望