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文档简介
1、儒家文化对XX文化的影响儒家文化是中国传统文化的最强大的根基,是中华民族在思想上,乃至领土上保持 独立的重要因素。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。而这种影响力到 底从何而来,为何可以有经久不衰的生命力,儒家文化到底对中国文化有着什么样的影 响,下面我们将来做一些简单的探讨。要探讨这个问题,我们首先要知道儒家文化体系是一个怎么样的体系。作为独立学 派的儒家形成于春秋末年,孔子是其创立者。在周室衰微、礼崩乐坏的春秋大局中,孔 子适应形势,创立了以“仁学”为核心的思想体系,它的根本出发点是“仁者爱 人”的人道主义,理论取向是现世的人文关怀;它主张仁政,强调“德治”;重视人 生的价值,强
2、调人格的独立;追求“中庸之道”、“天人合一 ”的精神境界和社会思 想。这些理论奠定了儒家思想的基本框架。孔子死后,儒分为八,其弟子后学又各自弘 扬、发展了孔子的思想,但作为原始儒学的定型则主要经历了孟、荀 易三个环节。孟子从内心心性方面发挥了孔子的学说。孟子道性善,认为君子所以性“仁义礼 智根于心”,并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“政经界”、“制民恒产”为 基本内容的“仁政”学说。这套理论体系,因其对心性学说的发挥,而被视为道之正 统,其“内圣”说根伟后世所推崇。韩愈称其为“醇乎醇者”。所谓“道统说”难免 不是一种以偏概全的主张,孟子不过是对孔子学说的一个方面的发挥,与“内圣”相对 的“外
3、王”学说,则由荀子加以充实扩大。荀子言性恶,倡言化性起伪,主张治理天下应以礼为本,礼法结合,他讲“群”论“分”,说“礼”谈“法”,形成“隆礼尚法”的政治学说和“亲亲、故故、庸庸 劳 劳,仁之杀也,贵贵、尊尊 贤贤、老老、长长,义之论也。行之得节,立 之序也”的“仁亲、义行、礼节”说,荀子派内立宗,自标新意,继承和发扬孔子的外王学说。尽 管汉语称荀子为“大醇而小疵”,意指荀子思想有逸出儒家框架的痕迹,其实这还是 站在心性学说一路所做的职责。就孔子思想的内涵而言,荀子这学仍是孔子思想的呵护 逻辑的发展,并成为其后儒重礼制 讲事功一路的发展源头。以孔子奠定的儒学理论的基本架构,经由孟、荀的内外扩充,
4、及易传形而上基 础的确立,形成了一个成熟的 开放的、兼容性极强的思想体系,成为后世儒学发展的 总的源头。而这些都是构成儒学原义的最基本内容。儒家思想对中国文化的影响很深,这些影响既有积极的方面,也有消极的方面。 积极的方面:(1) 重视教育,并创造“因材施教”等教育方法,在教育上注意个性差异,善 于启发教学。可以说教学经验很丰富。(2) 注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和善,是典型的人文主义,以人为本,而不是追求虚无缥缈的偶像和神。(3) 思想上善于辩证思维,重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序是人类理 性的根源,而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡 “以农为本”, 是符合中国古代的
5、实际资源情况的重农思想。(4) 提倡以“礼”治国,“伦理政治55思想。如果说西方文化是“智”型文 化,那么我们中国文化就是“德”型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一 面:终于国家,抵御外来侵略,刺杀暴君,直谏犯上。很了不起的民族精神。(5) 儒家思想早熟,统治有力,贯穿了中华民族的大部分时期,给社会历史起来 安定、平衡和参考约束。孔子是中国历史上第一个创设规模很大的私立学校的教育家。孔子非常博学,收集鲁、周、宋 杞等古汉国的文献,整理出易、书、诗、礼、乐、春秋六种脚本,讲授给弟子。XX整理六经有三个准绳:第一:述而不作;第二:不语怪、力、乱 神;第三:排斥一切反中庸知道的议论。孔子所创的
6、儒家学所,主要内容是礼乐和仁义“道之以德,齐之以礼”是孔子最高的政治思想,德指仁义,礼指一切统治阶级 规定的秩序。用礼区别人与人相互间复杂的关系,确定每一个人应收的约束,是各守本 分,不得逾越。乐是从感情上球的人与人相互间的妥协中和,使个案本分。礼用以辨 异,分别贵贱和等级;乐用以求同,缓和上下的矛盾。礼使人尊敬,乐要人亲爱。礼严 肃形于外,乐和顺存于内。礼有乐做配,礼的作用更增强了。没有仁(道德)作思想基础,礼乐是空虚的。“人而不仁,如礼何”一一论语 八悄篇。仁就是做人的道理,也就是爱或同情心。要有爱或同情心,但不可流为兼 爱,必须有等级,等级就是义。“仁近于乐,义近于礼。”一一论语乐纪篇孔
7、子的爱民精神,孔子把民看做愚昧无知的人,可以使由(服从)扌旨,不可使知 之。这有说明了他政治思想上的保守。消极的方面:(1) 不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强列的政治目的,孔 子就是倾向于参政的。(2) 不重视逻辑,以为重视经验,叫做“经验理性”,是逻辑推理和深刻理解 失误的规律的理论没有萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论和学说。(3)强调个人服从群体,压抑了个人的个性,o漠视性格,思想大一统。造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也是和历代帝王的意志合拍,被 其利用,成为统治阶级的武器。(4)沦为关系凝固化,绝对化,三纲五常,家长专制,成为人身压迫 精 神虐杀、制约着全民族的思想法师和生活方式,成为历史前进的阻力。(5)伦理观念,等级制度至高无上,达
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