儒家文化对中国文化的影响_第1页
儒家文化对中国文化的影响_第2页
儒家文化对中国文化的影响_第3页
儒家文化对中国文化的影响_第4页
全文预览已结束

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、儒家文化对XX文化的影响儒家文化是中国传统文化的最强大的根基,是中华民族在思想上,乃至领土上保持 独立的重要因素。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。而这种影响力到 底从何而来,为何可以有经久不衰的生命力,儒家文化到底对中国文化有着什么样的影 响,下面我们将来做一些简单的探讨。要探讨这个问题,我们首先要知道儒家文化体系是一个怎么样的体系。作为独立学 派的儒家形成于春秋末年,孔子是其创立者。在周室衰微、礼崩乐坏的春秋大局中,孔 子适应形势,创立了以“仁学”为核心的思想体系,它的根本出发点是“仁者爱 人”的人道主义,理论取向是现世的人文关怀;它主张仁政,强调“德治”;重视人 生的价值,强

2、调人格的独立;追求“中庸之道”、“天人合一 ”的精神境界和社会思 想。这些理论奠定了儒家思想的基本框架。孔子死后,儒分为八,其弟子后学又各自弘 扬、发展了孔子的思想,但作为原始儒学的定型则主要经历了孟、荀 易三个环节。孟子从内心心性方面发挥了孔子的学说。孟子道性善,认为君子所以性“仁义礼 智根于心”,并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“政经界”、“制民恒产”为 基本内容的“仁政”学说。这套理论体系,因其对心性学说的发挥,而被视为道之正 统,其“内圣”说根伟后世所推崇。韩愈称其为“醇乎醇者”。所谓“道统说”难免 不是一种以偏概全的主张,孟子不过是对孔子学说的一个方面的发挥,与“内圣”相对 的“外

3、王”学说,则由荀子加以充实扩大。荀子言性恶,倡言化性起伪,主张治理天下应以礼为本,礼法结合,他讲“群”论“分”,说“礼”谈“法”,形成“隆礼尚法”的政治学说和“亲亲、故故、庸庸 劳 劳,仁之杀也,贵贵、尊尊 贤贤、老老、长长,义之论也。行之得节,立 之序也”的“仁亲、义行、礼节”说,荀子派内立宗,自标新意,继承和发扬孔子的外王学说。尽 管汉语称荀子为“大醇而小疵”,意指荀子思想有逸出儒家框架的痕迹,其实这还是 站在心性学说一路所做的职责。就孔子思想的内涵而言,荀子这学仍是孔子思想的呵护 逻辑的发展,并成为其后儒重礼制 讲事功一路的发展源头。以孔子奠定的儒学理论的基本架构,经由孟、荀的内外扩充,

4、及易传形而上基 础的确立,形成了一个成熟的 开放的、兼容性极强的思想体系,成为后世儒学发展的 总的源头。而这些都是构成儒学原义的最基本内容。儒家思想对中国文化的影响很深,这些影响既有积极的方面,也有消极的方面。 积极的方面:(1) 重视教育,并创造“因材施教”等教育方法,在教育上注意个性差异,善 于启发教学。可以说教学经验很丰富。(2) 注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和善,是典型的人文主义,以人为本,而不是追求虚无缥缈的偶像和神。(3) 思想上善于辩证思维,重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序是人类理 性的根源,而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡 “以农为本”, 是符合中国古代的

5、实际资源情况的重农思想。(4) 提倡以“礼”治国,“伦理政治55思想。如果说西方文化是“智”型文 化,那么我们中国文化就是“德”型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一 面:终于国家,抵御外来侵略,刺杀暴君,直谏犯上。很了不起的民族精神。(5) 儒家思想早熟,统治有力,贯穿了中华民族的大部分时期,给社会历史起来 安定、平衡和参考约束。孔子是中国历史上第一个创设规模很大的私立学校的教育家。孔子非常博学,收集鲁、周、宋 杞等古汉国的文献,整理出易、书、诗、礼、乐、春秋六种脚本,讲授给弟子。XX整理六经有三个准绳:第一:述而不作;第二:不语怪、力、乱 神;第三:排斥一切反中庸知道的议论。孔子所创的

6、儒家学所,主要内容是礼乐和仁义“道之以德,齐之以礼”是孔子最高的政治思想,德指仁义,礼指一切统治阶级 规定的秩序。用礼区别人与人相互间复杂的关系,确定每一个人应收的约束,是各守本 分,不得逾越。乐是从感情上球的人与人相互间的妥协中和,使个案本分。礼用以辨 异,分别贵贱和等级;乐用以求同,缓和上下的矛盾。礼使人尊敬,乐要人亲爱。礼严 肃形于外,乐和顺存于内。礼有乐做配,礼的作用更增强了。没有仁(道德)作思想基础,礼乐是空虚的。“人而不仁,如礼何”一一论语 八悄篇。仁就是做人的道理,也就是爱或同情心。要有爱或同情心,但不可流为兼 爱,必须有等级,等级就是义。“仁近于乐,义近于礼。”一一论语乐纪篇孔

7、子的爱民精神,孔子把民看做愚昧无知的人,可以使由(服从)扌旨,不可使知 之。这有说明了他政治思想上的保守。消极的方面:(1) 不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强列的政治目的,孔 子就是倾向于参政的。(2) 不重视逻辑,以为重视经验,叫做“经验理性”,是逻辑推理和深刻理解 失误的规律的理论没有萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论和学说。(3)强调个人服从群体,压抑了个人的个性,o漠视性格,思想大一统。造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也是和历代帝王的意志合拍,被 其利用,成为统治阶级的武器。(4)沦为关系凝固化,绝对化,三纲五常,家长专制,成为人身压迫 精 神虐杀、制约着全民族的思想法师和生活方式,成为历史前进的阻力。(5)伦理观念,等级制度至高无上,达

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论