送东阳马生序ppt[共53页]

1、1 2 囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习（晋车胤和孙康的学习 故事）故事） 悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，（战国苏秦的学习故事， 也叫也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的的 故事）故事） 古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例： 3 孟子说：“天将降大任于是人也，天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为。肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 这说明苦难并非全是坏事苦

2、难并非全是坏事。只要我只要我 们善于化苦难为动力，则苦难就会们善于化苦难为动力，则苦难就会 成为成功的垫脚石成为成功的垫脚石。 4 5 这是作者写给他的同乡后生这是作者写给他的同乡后生 马君则马君则的一篇的一篇“赠序赠序”，有临，有临 别赠言的性质。本文的重点是别赠言的性质。本文的重点是 叙述自己勤奋苦学的情况，以叙述自己勤奋苦学的情况，以 激励对方努力学习为目的激励对方努力学习为目的。 “生生”是是长辈对晚辈的称呼长辈对晚辈的称呼。 东阳马生东阳马生: :东阳的马君则。东阳的马君则。 6 介绍本文的体裁特点介绍本文的体裁特点 本文是一篇赠序赠序，其中的其中的“序序”，并非，并非“序序 言言”

3、，而是，而是“赠言赠言”的意思的意思。 作为文章的体裁，序序有书序书序和赠序赠序之分。书书 序相当于前言（序）、后记（跋）序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍 作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价 作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 而赠序赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人 之间以言相赠，赠序是临别性质的文体，内容多赠序是临别性质的文体，内容多 为赞许或勉励之辞为赞许或勉励之辞。往往因人立论，阐明某些观 点，相当于议论性散文。 7 嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ） 叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ） 负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ） 皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）

4、人 衾（衾（ ） 绮（绮（ ） 容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ） 缊缊（ ） shsh ch duch du shushu s s qiqiyyx x jnjn yngyng qqqnqn xixi yy ynyn 8 朗读全文朗读全文 余余/幼时即嗜学。家贫，无从幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏致书以观，每假借于藏 书之家书之家,手自手自/笔录笔录,计日计日/以还。天大寒，砚冰坚，手以还。天大寒，砚冰坚，手 指指/不可屈不可屈 伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人人 多以书假余，余多以书假余，余/因得遍观群书。既因得遍观群书。既/

5、加冠，益慕加冠，益慕/圣贤圣贤 之道。又患无之道。又患无 硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。执经叩问。 先达先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余余/立侍左立侍左 右，援疑质理，俯身倾耳以请；或右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色遇其叱咄，色/愈愈 恭，礼恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请又请 焉。故焉。故/余虽余虽 9 愚，卒获有所闻。愚，卒获有所闻。 当余当余/之从师也，负箧曳之从师也，负箧曳(y)屣屣(x)行行/深山巨谷中，深山巨谷

6、中， 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，而不知。至舍， 四支僵劲四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾不能动，媵人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃拥覆，久而乃 和。寓逆旅，主人日再食，无和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同鲜肥滋味之享。同 舍生舍生/皆被绮皆被绮(q) 绣，戴绣，戴/朱缨朱缨(yng)宝饰之帽，腰宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人；余刀，右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣处其则缊袍敝衣处其 间，略无间，略无/慕艳意，慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余

7、之不若人也。盖余之 /勤且艰若此。勤且艰若此。 10 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕， 走送之，不敢稍逾约。以是以是人多人多以以书假余，余书假余，余因因 得得 遍遍 观群书。观群书。 就特别爱好读书就特别爱好读书 没有办法没有办法 常常常常 藏有书的人家藏有书的人家名词作状名词作状 语，用笔语，用笔 超过约定的期限。逾：超过，越过。超过约定的期限。逾：超过，越过。 翻译课文：翻译课文： 取得，得到。这里取得，得到。这里 指买书。指买书。 相当于相当于“而而”，不译，不译 即即“弗怠之弗怠之”。否定句中

8、，代词作宾语，宾语前置。否定句中，代词作宾语，宾语前置。 之：指之：指“笔录笔录”，抄写。，抄写。 跑。跑。 指所借之书。指所借之书。 因此因此 把把于是，就于是，就 能够能够 向向 11 我小时就我小时就特别爱好特别爱好读书。家里穷，读书。家里穷，没有办法没有办法 买书回来读，常常买书回来读，常常向向有藏书的人家去有藏书的人家去借借，（借来，（借来 就）亲手就）亲手用笔用笔抄写，计算着约定的日子（按时）抄写，计算着约定的日子（按时） 归还。归还。 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成 很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲，伸直，也不很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲

9、，伸直，也不 放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍稍放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定超过约定 的期限的期限。因此因此，人家多愿意把书借给我，我因此，人家多愿意把书借给我，我因此 能够看到各种各样的书籍。能够看到各种各样的书籍。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手 自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录手指不可屈伸，弗之怠。录 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得得 遍观群书。遍观群书。 12 一、讲述

10、幼时求学的情况。一、讲述幼时求学的情况。 文章起笔就点“嗜学”，为全文 定下基调。“嗜学嗜学”与与“家贫家贫”是矛是矛 盾的，由此引出求学的勤苦。盾的，由此引出求学的勤苦。 勤苦在这一段的表现是借书抄录： 手自笔录，大寒不怠，走送不逾期。 其结果是“遍观群书”。 13 既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。 已经已经 学说学说 担心，忧虑担心，忧虑 当地当地 道德高，道德高， 声望高声望高 挤满了他的屋子。挤满了他的屋子。 填：塞。这里是拥挤。填：塞。这里是拥挤。 言语和脸色言语和脸色 更更 大师，

11、这里指才学渊博的老大师，这里指才学渊博的老 师。硕：大。师。硕：大。 交游交游 奔向奔向 学术界的前辈。学术界的前辈。 （有道德，有学（有道德，有学 问的前辈）问的前辈） 握、持握、持 求教求教 14 已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没 有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到 百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前 辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了 他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把态度他的屋子，但他并没有

12、把言辞放委婉些，把态度 放温和些。放温和些。 既既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝尝 趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。子填其室，未尝稍降辞色。 15 余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出 一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚， 卒 获 有所闻。 提出疑难，询问道理提出疑难，询问道理 弯下弯下 侧着侧着 请教请教 有时有时 训斥训斥周到周到 辩解辩解 引，提出引，提出 询问询问 连词，跟连词，跟“而而”同，同

13、， 相当于相当于“地地” 等待等待语气词，不译语气词，不译 终于终于 16 我站在他的身边，提出疑难，询问道理，我站在他的身边，提出疑难，询问道理， 弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教；弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教； 有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺， 礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴 了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还 能够有所收获。能够有所收获。 余立侍左右，援余立侍左右，援 疑疑 质质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱理，俯身倾耳以请；或

14、遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒则又请焉。故余虽愚，卒 获获 有所闻。有所闻。 17 二、叙述成年后求师的情况。 这一段是写“叩问之难叩问之难”。 18 当当余余之之从师也，从师也，负箧曳屣负箧曳屣，行，行(于于)深山巨深山巨 谷中，谷中，穷冬穷冬烈风，烈风， 大雪深数尺，大雪深数尺， 足肤足肤皲裂皲裂而不知，至而不知，至舍舍，四，四支僵劲支僵劲不能不能动动， 媵人媵人持持汤沃灌汤沃灌，以衾，以衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。 当当: :在在的时候的时候 助词，无实义，不译助词，无实义，不译 背背

15、小箱子，这里指书箱。小箱子，这里指书箱。 拉，牵引，这里指拖。拉，牵引，这里指拖。 鞋子。鞋子。 严冬严冬 皮肤因寒冷干燥而破裂皮肤因寒冷干燥而破裂 表转折表转折 这里指学舍，这里指学舍， 书馆书馆 通通“肢肢”。 僵硬僵硬 动弹动弹 服侍的人服侍的人 热水。热水。 沃灌：同义连用，沃灌：同义连用，浇浇。 用。被子用。被子。 拥：围着。拥：围着。而：表修饰，不译。而：表修饰，不译。 乃：才。乃：才。 19 当余之从师也，负箧曳屣，行当余之从师也，负箧曳屣，行(于于)深山巨谷中，穷冬烈深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支

16、僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥媵人持汤沃灌，以衾拥 覆覆,久而乃和。久而乃和。 当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子， 走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有 几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我） 还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹， 服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、 盖着（我），很长时间才暖和过来。盖着（我），很长时间才暖和过来。 20 第三层：写求师

17、的行路之苦。 21 寓逆旅寓逆旅， 主人主人 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味之之享享。 同舍生同舍生 皆皆 被被 绮绮 绣绣， 戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰之帽，饰之帽， 腰腰 白玉之白玉之 环，环， 左佩刀，右左佩刀，右 备备 容臭容臭， 烨然烨然 若神人；若神人； 寓：寄居，居住寓：寄居，居住 逆旅：旅店逆旅：旅店 名词作状语，每天名词作状语，每天 再：两次。再：两次。 提供伙食提供伙食 新鲜肥美食品味道的新鲜肥美食品味道的 享受。享受。 “被被”通通“披披”，穿着，穿着 指绣花的丝绸衣服。绮：有花纹的丝织品。指绣花的丝绸衣服。绮：有花纹的丝织品。 朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。朱：大

18、红色。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。朱：大红色。 腰腰: :名词作动词，挂在腰间。名词作动词，挂在腰间。 香袋香袋 臭：气味臭：气味 光彩闪耀的样子光彩闪耀的样子 22 寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭， 没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆 的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和 宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边 带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙 一样；一

19、样； 寓逆旅，主人寓逆旅，主人再食，无鲜肥滋味之享。同舍生再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆皆 被绮被绮 绣，戴朱缨绣，戴朱缨 宝宝 饰之帽，饰之帽， 腰白玉之环，左佩腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，刀，右备容臭， 烨然若神人；烨然若神人； 23 余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。 却却 名词作动词，穿着破旧的衣服名词作动词，穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间 毫无毫无 因为因为 内心内心 有有足以快乐足以快乐的事的事 足乐者足乐者: :指读书指读书 吃的穿的吃的穿的 缊：旧絮。敝：破。衣：古代指上衣。缊：旧絮。敝：破。衣：古代

20、指上衣。 慕艳：羡慕慕艳：羡慕。 24 我却穿着破旧的衣服，生活在他们当我却穿着破旧的衣服，生活在他们当 中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心 有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃 的穿的不如别人了。的穿的不如别人了。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以 中中 有有 足乐者，不知口体之奉不若人也。足乐者，不知口体之奉不若人也。 25 第四层：叙述衣食粗劣，生活简朴第四层：叙述衣食粗劣，生活简朴 与与“同舍生同舍生”作比较，说明作者一心作比较，说明作者一心 向学，不追求向学，不追求“口体之奉

21、口体之奉”的情况。的情况。 26 盖盖余之余之 勤勤 且且 艰艰若此。若此。 大概。大概。 我我( (求学时的求学时的) )勤奋与艰苦的情况大体勤奋与艰苦的情况大体 就是这样。就是这样。 27 第五层：总结全段，第五层：总结全段，“勤且艰勤且艰” 是对前四层的归纳。是对前四层的归纳。 勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有 了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克 服。这正是学有所成的原因。服。这正是学有所成的原因。 28 29 古今异义古今异义 汤汤媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌 古义：古义： 今义：今义： 走走走送之走送之 古义：古义： 今义

22、：今义： 趋趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义：古义： 今义：今义： 热水热水 菜汤菜汤 跑跑 行走行走 跑到跑到 趋势趋势 30 或或或遇其叱咄或遇其叱咄 古义：古义： 今义：今义： 卒卒卒获有所闻卒获有所闻 古义：古义： 今义：今义： 假假以是人多以书假余以是人多以书假余 古义：古义： 今义：今义： 有时有时 或者或者 最终最终 士兵士兵 借借 虚假虚假 古今异义古今异义 31 通假字通假字 四支僵劲不能动。四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。同舍生皆被绮绣。 “支支”通通“肢肢”，肢体。，肢体。 “被被”通通“披披”，穿着。，穿着。 32 3、词类活用：、词类

23、活用： 手手自自笔笔录：录： 手手: :动手，名作动动手，名作动 原意为原意为“笔笔”，现译为用笔，名作状语，现译为用笔，名作状语 腰腰白玉之环：白玉之环： 原意为原意为“腰腰”，现译为腰配，名作动，现译为腰配，名作动 无无鲜肥鲜肥滋味之享滋味之享 原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形 作名作名 33 4.一词多义一词多义 和和 久而乃和久而乃和 言和而色夷言和而色夷 冠冠 太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下 既加冠既加冠 缓解、缓和缓解、缓和 谦和谦和 天下第一天下第一 男子男子20岁成年岁成年 34 弗弗之之怠怠 走送走送之之 益慕圣贤益慕圣贤之之

24、道道 当余当余之之从师也从师也 盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此 之之 代代“抄书抄书” 宾语前宾语前 置置 代词，指代词，指“书书” 结构助词，的结构助词，的 结构助词，取消句子独立性，不译结构助词，取消句子独立性，不译 结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义 35 无从致书无从致书以以观观 计日计日以以还还 以以是人多是人多以以书假余书假余 以以中有足乐者中有足乐者 以以衾拥覆衾拥覆 以以 来来 相当于相当于“而而”，不译，不译 因为；因为； 把，把， 因为因为 用用 一词多义一词多义 36 本文的中心意思是什么本文的中心意思是什么? 讲述作者本人求学的艰难和用 心之专。 37 1.

25、作者在求学过程中遇到了哪些困难？作者在求学过程中遇到了哪些困难？ 他是如何克服的？（要求引用原文的词他是如何克服的？（要求引用原文的词 语或句子回答，然后再概括）语或句子回答，然后再概括） 问题探究： 38 （1）无从致书以观）无从致书以观假借于藏书之家假借于藏书之家 致书之难致书之难 （2）又患无硕师）又患无硕师未尝稍降辞色未尝稍降辞色遇其遇其 叱咄叱咄 从师之劳从师之劳 （3）足肤皲裂而不知）足肤皲裂而不知无鲜肥无鲜肥 滋味之滋味之 享享缊袍敝衣缊袍敝衣 奔走之苦奔走之苦 生活之艰生活之艰 39 2.作者为什么能克服种种困难，而作者为什么能克服种种困难，而“卒卒 获有所闻获有所闻”？目的是

26、什么？目的是什么? （1）手自笔录）手自笔录走送走送 之之遍观群书遍观群书 （2）趋百里从乡之先）趋百里从乡之先 达达色愈恭，礼愈至色愈恭，礼愈至 俟其欣悦，则又请焉俟其欣悦，则又请焉 （1）“勤勤” （2）依靠精神依靠精神 的力量的力量“以以 中有足乐者中有足乐者” 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方 面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以 克服。这正是学有所成的根本原因。 40 (1)作者成年求学时对老师是什么态度作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。态度：毕恭毕敬，不敢出言。 (2)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通

27、过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋 (3)本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。以情，态度恳切，易于接受。 41 读完全文读完全文, ,你觉得应该学习作者你觉得应该学习作者 的什么精神和品质？的什么精神和品质？ 不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和 坚守信约、谦虚有礼的美好品质。坚守信约、谦虚有礼的美

28、好品质。 42 善学善学 勤学勤学 师：辞色严厉师：辞色严厉 甚至叱咄甚至叱咄 生：色愈恭生：色愈恭 礼愈至礼愈至 师生师生 态度态度 生活生活 情况情况 同舍生：衣饰华美同舍生：衣饰华美 饮食鲜肥饮食鲜肥 作作 者：者：緼緼袍敝衣袍敝衣 日仅再食日仅再食 对对 比比 对对 比比 43 思考：思考： 44 （1）得书之难）得书之难 （2）求师之艰）求师之艰 （3）上学之苦）上学之苦 作者循循善诱，诚作者循循善诱，诚 恳真挚，把自己的学习恳真挚，把自己的学习 经历和学习态度，介绍经历和学习态度，介绍 给晚辈马生，勉励他勤给晚辈马生，勉励他勤 奋学习，成为德才兼备奋学习，成为德才兼备 的人才。的人

29、才。 45 与作者当年的学习条件相比，今与作者当年的学习条件相比，今 天的你有哪些优越的地方？现代中学天的你有哪些优越的地方？现代中学 生读书应有怎样的苦乐观生读书应有怎样的苦乐观？ 吃穿无忧，国家、学校、家长、老吃穿无忧，国家、学校、家长、老 师的全力支持，设备先进，资源广泛，师的全力支持，设备先进，资源广泛， 信息灵通等。信息灵通等。 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，珍惜时间，虚心善学，苦中作乐， 以苦为乐。以苦为乐。 拓展延伸拓展延伸 46 讨论思考 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面 前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生 应该如何看待这种学习态度和从师尊 师方式? 47 天将降大任于是人也，必先苦其心志，天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难 为