三国演义读书笔记3000字

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！三国演义读书笔记3000字 导读：三国演义，全名是三国志通俗演义，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是根据三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。下面是三国演义读书笔记，3000字左右。 三国演义读书笔记3000字 一、真实与虚构 演义与正史的最大区分就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，确实是这样。但是虚构，用法艺术的手法进展虚构，而不是任凭那段史实就可以拿来虚构的。比方，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然

2、是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大局部是为小说描绘的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和的政治思想观相违反了。而且，在虚构的同时，还留意到了情节的合理性、连接性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，在这方面的写作是相当胜利的，而且这些情节也表现了的一局部主观愿望。 二、神化与丑化 三国演义中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方那么是忠义。下面，我想简洁比拟

3、一下为什么着重的神化这两个人。 南宋有名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开头大局部都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开头承受朱熹的观点，缘由就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所承受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于汉室的。这其中，又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠义的化身。这也就是为什么受三国演义的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，根本是对神化而言的。比方周瑜，历史上是英雄早逝，三国演义却把他描绘成了一个忌贤妒能的人。丑化大局部都是为神化作衬托的。 三、人物与线索 三国演义的一大胜利

4、便是胜利地塑造了很多独特鲜亮的人物，比方：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚本分的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而正是用对详情的刻画，来表达人物鲜亮的特点。如，写张飞，第七十回中，对张飞使了一个当心眼智败张郃的战例进展了细致入微的刻画与描写，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 三国演义可以把繁多的人物以及之间错综冗杂的关系处理的恰到好处，就是因为在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有采纳了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插

5、有支线索。如，赤壁之战时期，是从刘备、孙权、曹操三条线索来绽开表达的。而这三条线索有互有联络，不会在一个章节之中只表达一条或两条线索，这样交织进展，就会让读者感到很连接，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 三国演义中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想王道与仁政。三国演义中的一大局部虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。 首先是诸葛亮。三国演义中描写的诸葛亮，是忠贞和才智的化身，特殊是对诸葛亮的才智，更是用完笔力，大肆渲染。 三国演义是一部断代体古典名著小说，它讲解并描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我

6、看到的是像滚滚长江东逝水这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：话说天下大势，分久必合，合久必分。这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉书中还有上百个人物、很多的军事谋略，加上本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的训练。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描绘的几个英雄人物。 下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩

7、六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。三国演义表现关羽的方法也极简洁：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，又读过春秋，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个可以鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生慎重，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，

8、这些是常人所想不到的。我本以为这种人应当相貌非凡，可书中描绘的却非常简洁：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在三国演义中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的比照。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董

9、卓。这些使我感到了曹操的宏大之处。 三国演义写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经受了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。 黄巾之乱是从桃园三结义开头，讲了黄巾起义之后，东汉政府的还击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。()董卓入京后收购了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，施行暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最终也被吕布所杀。 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘相互厮杀，最主要分为三个战区，

10、即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战斗。 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。 在三国演义中，我最观赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍旧没有抹杀。他在几年的东征西战中，占据了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才能的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的根底，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。 对于人才的求贤假设渴，也是曹操值得观赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了根据封建德行和门弟凹凸任用官吏的标准，提出了唯

11、才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道求贤令。曹操在令中一开头就总结历史阅历，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出如今天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他盼望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发觉和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道求贤令，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责怪，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人许多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才能的人曹操还能做到不计前嫌，比方陈琳原来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳赶忙谢罪。曹操疼惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。 曹操的胜利不仅因为他的出色才能和蔼于招揽人