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文档简介

1、类文阅读-15*金色的鱼钩魂驻小红桥一个清瘦干练的姑娘穿梭在长征队伍里,像踩着风火轮似的,跑前跑后,安 排抬担架的,照顾负伤的。这是她的职责,她是担架队队长20岁的英子。随着战事的吃紧,担架不够用,伤员有增无减!她对担架员的任务进行了分 配,尽量安顿好每个伤员。可安排到最后,再也匀不出担架和人来抬一个伤势严 重、生命垂危的小战士了。看着奄奄一息的小战士,英子决定背着他走。她背着他在崎岖泥泞的路上,迈开了沉重的步子伤员的手无力地搭在她 的肩上,微弱地声音说:“放一下我,放下一我吧”英子充耳 不闻,薄薄的嘴唇坚强地抿起。是奇迹吗?弱小的她,背着比她高、比她重的战 士,翻山越岭,竟然走过了许多路程。

2、而受伤的战士,在缺医少药的情况下居然 开始好转!而英子却越来越瘦弱,她总是将少得可怜的食物分给担架员和伤 员队伍来到山里的一座小桥时,仿佛春天正好等在这里,娇嫩的小花与新绿扑 面而来。那个重伤的战士已经可以拄着棍子走了,他走到英子队长面前,说:“队 长,我要编个花环给你!”英子笑了,那开心而生动的笑脸让人想起她也只是个 孩子,她点点头回答:“嗯,好。”可接着又故意板起脸说:“但是,你现在还需 要休息。”这是她一生中所说的最后一句话。为了给伤员舀水喝,她坠到了桥下 的河水里。她坠落的声音那么小,她甚至没有挣扎,就顺水飘去七十年后,一个垂暮老人,站在小桥边,凝视远方。他的眼晴湿润了,半晌 才说:“

3、如果英子队长多吃一点东西,可能就能坚持下去,可能就”老人缓 缓地在草地上采来缤纷的野花,用颤抖的手认真地编起一个花环,轻轻挂在桥1 .解释下列词语。充耳不闻:化险为夷:2 . “是奇迹吗?弱小的她,背着比她高、比她重的战士,翻山越岭,竟然走 过了许多路程。”你觉得这是奇迹吗?为什么?3 .“她坠落的声音那么小,她甚至没有挣扎,就顺水飘去”对这句话理 解有误的一项是()a.这句话说明英子的身体太瘦弱了,她已没有挣扎的力气了。8 .这句话说明英子实在大累了,所以放弃了挣扎,选择了死亡。c.从这句话中更反衬出英子背伤员走那么远的路是何等伟大。9 .从这篇文章中,你感受到了英子的哪些可贵品质?10 老

4、人为什么编一个花环挂在桥头?写出你的理解吧。【参考答案】l一点儿也听不进去,继续做自己的事情。 化危险为平安,比喻转危为安。2.不是。英子是凭着自己高度的责任感,以顽强的毅力背着伤员走过了许 多路程的。3.b4 .英子是一个有责任心,有爱心、不怕吃苦,英勇顽强的红军战士。5 .这位老人就是当年被英子背的那位伤员,他在这里为英子编一个花环是 兑现当年的话语,以此表达对英子烈士的敬仰和祭典。为了音乐,请你留下来(节选)沙尼克兴奋不已,他的知音来了,新来的囚犯竟是蓍名的犹太籍的小提琴演 奏家马斯特。晚上,作为小提琴爱好者,沙尼克照例坐在床边,伸手抬臂,又开始(如泣 如诉 如痴如醉)地“演奏”。当沙尼

5、克睁开眼睛,他发现马斯特正侧躺在床铺 上,闭着双眼,手指随着沙尼克的音乐在床板上轻轻地扣着。以后的每天晚上,马斯克和沙尼特都会一起演奏科莱里的乐章。他们陶醉在 美丽的音乐中,竟然忘记了这是在纳粹的集中营里。一天,一群纳粹士兵冲进囚室。他们念着囚犯的号码,这些人的生命即将走 到尽头。当念到最后一个号码,马斯特慢慢从床上爬起来。天啊!沙尼克的喉咙 里发出一丝呻吟,这上帝赐给我的礼物今晚就要消失了吗?突然,沙尼克飞快地滑下床铺,站在了还没下床的马斯特身边。“留下吧,” 沙尼克轻声对马斯特说,“为了音乐,请你留下来!”马斯特(瞪睁)大眼时,正要说什么,沙尼克已经走到了纳粹士兵的面前。 缓缓地走出了囚室

6、不久,苏联军队解放了奥斯威辛集中营。马斯特(存活幸存)了下来。和平的h子里,马斯特在世界各地举办了无数次音乐会,场场爆满。但他的 每一场音乐会都保留着一个特殊的节目:在骤然昏暗下来的舞台灯光里他轻轻的 放下手里的小提琴,慢慢闭上双眼,两臂悬空,激情的“演奏”那段已经渗入他 灵魂的科莱里的乐章。此刻他相信,他的好兄弟沙尼克,正在天堂聆听着他无声 的“演奏”(选自人生的诺亚方舟感动心灵的真情卷,安徽文艺出版社)1 .在文中的括号里恰当的字词,画“m”。2 .“这上帝赐给我的礼物今晚就要消失了吗? ”这句话的意思是()a.沙尼克就要被执行死刑了。b.马斯特就要被执行死刑了。c.沙尼克看到纳粹士兵胆战

7、心惊。d.沙尼克等待上帝赐给他礼物。3 .沙尼克为马斯特做了什么?你从中感受到他怎样的精神品质?4 .“激情的“演奏”那段已经渗入他灵魂的科莱里的乐章。”这句话中“深 入灵魂”的原因是什么?他为什么每场都要保留这个节目?5 .请你写出两句赞扬友谊的名句吧。【参考答案】1.如痴如醉瞪幸存家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作, 孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园 里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演 故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。2.b“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一

8、种称呼,从最初的门馆、私塾到 晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社 会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生” 一词也并 非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也? ”;论语中的 “有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此? ”等等,均指“先生” 为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之 称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生” 的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专 称。称“老师”为“先生”的记载,首见于礼记?曲礼,有“从于先生,不越 礼

9、而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师 之意基本一致。3.沙尼克为马斯特做的是替他去死,被执行了死刑。从中我感受 到了他对音乐的爱,对朋友的深厚情谊。唐宋或更早之前,针对“经学”“律学” “算学”和“书学”各科目,其相应 传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授 “武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。 前者始于宋,乃“宗学”“律学” “医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于 西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅 要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助 教” 一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助 教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要

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