工程建筑方案

1、公司绝密工程建筑方案pagepage7古典的凝练,现代的简洁记圣彼得(stpeter)教堂和建筑师斯格尔德卢弗伦斯(sigurdlewerentz)文章摘要:作为一位经历古典主义浪漫主义及现代建筑运动的建筑师,卢弗伦斯从未成为真正的功能主义者。他始终坚持独立地对建筑自治性和建造问题进行探索,因而他的作品无定式可循,但却具有持久的魅力。圣彼得教堂是卢弗伦斯的杰作之一,本文从他对于场地及环境的考虑,对于材料构造结构的推敲,以及对施工过程的精雕细凿等角度深入分析,并企图揭示其建筑理念。abstract:althoughexperiencedclassicism,romanticismandmoder

2、nmovement,sigurdlewerentzneverfullysubscribedtodoctrineoforthodoxfunctionalism.hisindividualarchitecturalresearchonautonomyandconstructionmakeshisworksofwidedifferingcharacters,butendurableoftime.fromtheaspectsofsite,material,constructionandstructure,thearticleanalyzesoneoflewerentzsmasterpiecestpet

3、erchurch,tryingtounderstandhisnotiononarchitecture.关键词:圣彼得教堂,卢弗伦斯,材料,构造,结构,砖keyword:stpeterchurch,lewerentz,material,construction,structure,brick位于瑞典西南部,距赫尔辛堡(helsingborg)市不远的克利厐(klippan)小镇的圣彼得教堂,自建成以来,已引起建筑界诸多的关注,随之而来的对其建筑师斯格尔德卢弗伦斯的研究亦从瑞典本土日益扩至世界范围第一篇介绍卢弗伦斯的文章写于1963年,作者hakonahlberg。1985年,janneahlin

4、完成了sigurdlewerentzarchitect一书,详细地介绍了卢弗伦斯的一生及其作品,从而把这位建筑师推向国际建筑界。一个偶然的机会使我有机会参观了圣彼得教堂,被它兼具古典凝练和现代简洁的独特气质深深吸引,使我有执笔的冲动,遗憾是强烈的现场感远远超出了图片所表达的信息,即便是丰富的语言也难以描述和第一篇介绍卢弗伦斯的文章写于1963年,作者hakonahlberg。1985年,janneahlin完成了sigurdlewerentzarchitect一书,详细地介绍了卢弗伦斯的一生及其作品,从而把这位建筑师推向国际建筑界。教堂的兴建与建筑师的挑选19xx年克利厐镇设立了新的教区,原先

5、临时用作教会活动场地的当地中学礼堂区会堂墓地教堂及银行地下室等已经无法继续满足功能需要,建造一座新教堂势在必行。教堂筹建委员会将用地确定在镇中心以东的公园之中,但关于建筑师的选择,却颇感踌躇,于是向当地的建筑局咨询。建筑局推荐斯格尔德卢弗伦斯为建筑师。卢弗伦斯其时年已近八十,但一直名声平平,直到此前圣马可教堂的完成才让他崭露头角。与其同时代的阿斯普隆德(asplunderikgnnar)阿斯普朗德是瑞典现代建筑运动的先锋人物,和卢弗伦斯是斯德哥尔摩建筑艺术学院的同学,同生于1885年。他们合作设计林中公墓竞赛直到1934年林中公墓建设委员解雇卢弗伦斯,卢弗伦斯也因此与之断交,直到1940年阿斯

6、普朗德去世前不久两人才恢复交往。相比,姗姗来迟的设计声誉令他几乎错过生命中最后的几次至关重要的机会。新近完成的圣马可教堂,简朴和节制的表现方式,对材料的率真表达,与环境的完美结合,不仅令业内人士,甚至业外人士也耳目一新。人们开始把目光投向这位年迈的建筑师及其设计。卢弗伦斯的作品中除了别墅之外,多数均为墓地和教堂包括圣彼得教堂,卢弗伦斯一生中.共设计了9座墓地,5座教堂。一个是逝者灵魂安息之处,另一个是生者灵魂与上帝对话之处。这两类建筑的特殊性使得建筑师在设计中注重建筑与人们心灵的交流,即建筑的“移情”性。阿斯普朗德是瑞典现代建筑运动的先锋人物,和卢弗伦斯是斯德哥尔摩建筑艺术学院的同学,同生于1

7、885年。他们合作设计林中公墓竞赛直到1934年林中公墓建设委员解雇卢弗伦斯,卢弗伦斯也因此与之断交,直到1940年阿斯普朗德去世前不久两人才恢复交往。包括圣彼得教堂,卢弗伦斯一生中.共设计了9座墓地,5座教堂。教堂筹建委员会起初因其年事已高而深感犹豫,但是针对这种景观环境中的建筑设计,建筑局坚持卢弗伦斯乃是最佳人选。终于1963年春卢弗伦斯被邀请至现场勘查。经他选定的教堂建造地点,比筹建委员会最初确定的地点对公园景观的影响要小得多,一段不寻常的建造经历从此开始。同年10月设计方案通过,次年9月破土动工,1966年竣工。建筑概述教堂坐落于一大片公园的西端,北临城市道路。建筑西侧是两条城市道路相

8、交而成的三角空间,沿路两侧根据建筑师的意图种植了大片树林。小树林和教堂之间围合了一片缸砖铺砌的空地,由四周的自然地面向中央平缓低陷,形成一汪浅浅的池塘,池岸模糊水深则岸窄,水浅则岸宽。池塘近岸处喷射出三支发散的水线,构成了这个静谧空间中唯一鲜活的元素。所谓“鸟鸣山更幽”,显然建筑师意图渲染和衬托宁静。几根细高灯杆,三两成队,引颈矗立,活泼似轻风掠过,与细细的喷泉相映成趣。建筑平面组成非常简单,分为三部分:东南角的l型的办公,服务用房和教区大厅,形成挡风屏障;西北方位的方形教堂及附属的钟楼和前厅;教堂与辅助用房之间的静谧而亲切相互垂直的小院。教堂平凡的外观,犹如北欧平原上随处可见的坡顶砖砌建筑。

9、然而随着对建筑逐步深入的了解,发现平静的乡土气息之后是不寻常的艺术创造,在严谨简朴的建筑表达之下,人们获得的是丰富的视觉感受。从北侧道路过来,首先靠近的是从教堂主体伸展出来的一低一高两块体积。西侧较低是教堂前厅,另一侧较高是钟楼,二者之间留出一道小路是钟楼和前厅的入口。前厅是日常的入口,重要仪式时才会开启西墙的黑色木门。前厅的斜屋顶檐口低矮,几乎伸手可及。顺着屋顶的斜坡看去,前后两柱“烟囱”错落探出屋面,但正面的玻璃却透露了它们作为采光天窗的事实。钟楼高出教堂主体,上部一排宽大暗黑的洞口,其间有砖墙故意侧身,以增加进深感,令人联想起悠远的古堡。砖墙的顶端,细细钢梁上的玄色屋檐宛若悬空挑出,木的

10、质感依稀可辩。或许是为了减缓高度的压迫,钟楼东侧跌落至近人高度变成平屋顶。平顶上立有四柱“烟囱”故意不平行排列,依然是采光天窗。沿着逆时针方向巡视:教堂主体东西墙顶部大小相间的波浪形轮廓线此起彼伏,忠实地描述着内部的结构,顶部覆以铜皮;外墙以封闭为主,只有西南两侧墙面各有方窗两扇,极简的构造对比着坚实的教堂主体。l型院落空间的南侧辅房墙面上窗户则相对宽敞,非常功能化,宽大窗台上的花草等摆设洋溢着生活情趣。室外地面以细砂石为主,砖砌小径间杂其间。东翼的院落地面全铺细砂石,中间有一部室外楼梯通往地下室,入口处刻意倾斜的楼梯栏板和砖砌起始踏步指引着向下的方向,憨然古拙。北端尽处一片微斜的砖墙孑然横立

11、,遮住一半通道,作为教堂与辅房之间院落的序曲。东面大片空旷草地被远树环绕,几棵树零星分散在草地中央。辅房东墙上的窗户参差错落,玻璃映射出周边风景,三两成组,像是画廊墙上的挂画。每一片玻璃都是一幅即兴风景画,步移景易。在这空寂恬静的空间里,建筑与自然溶为一体。推开一扇玄色木门,进入矮小昏暗的前厅。仅凭墙角处一扇高而窄的窗户,依稀可辨室内的轮廓。固定在近天棚处的壁灯,愈发衬托出四周的幽暗。从前厅左转,空间豁然开朗,这便是教堂大厅,两束强光从厚重墙体上的洞口透射进来,明亮夺目。称之为“洞口”,是因为看不到玻璃和窗框,只有眩目的阳光。移开视线,愈觉教堂内部的暗淡,明暗的反差让眼睛无以适应。合眼片刻,渐

12、有“滴答”之声传来,叩击着缓缓平静的心灵。循声觅去,一块隆起的地面在最高处裂开,砖砌的边缘犬牙交错,其上飘浮着一只硕大的贝壳,其下泉水潺潺,这便是教堂的洗礼空间圣洗池(fonsbaptismalis,应译为洗礼泉)是洗礼空间的中心,正如祭台是圣所的中心。按古代传統,此空间与洗池均需精心设计和裝饰。拉丁文用fons一字,表示洗礼用水应是活水流动的水。建筑师用活水做洗礼水,既是古制的回归,又暗示生命之水从大地涌出,让人联想到波提切利的名画维纳斯的诞生。贝壳其实是被黑色的纤细的钢架托着,与钢架连连在一起的是水管。水滴从水嘴落到贝壳上,再溢落到泉中,发出清亮透澈的响声。依旧昏暗氤氲的教堂半空中浮悬着一

13、盏盏成矩阵排列的吊灯,昏黄如黑暗中的星星之火,其中较周围密集的一组正对祭坛上空,形成空间视觉中心。大厅正中央处一根粗大的钢柱赫然矗立,通过圣洗池(fonsbaptismalis,应译为洗礼泉)是洗礼空间的中心,正如祭台是圣所的中心。按古代传統,此空间与洗池均需精心设计和裝饰。拉丁文用fons一字,表示洗礼用水应是活水流动的水。建造解读建筑是建造的艺术,而建造是建筑师的意识和思维的反映。通过对圣彼得教堂建造的分析,我们可以阅读到建筑师对建筑本质的追求。a材料这是一栋全部用砖砌筑的建筑。虽然砌砖是一项传统的工艺,但卢弗伦斯却有更为严格的规则:所有砖均采用标准尺寸,为充分发挥砖材的力学特性,任何砖不

14、准被切割每当听到砖头破碎的声音,他都会最快地冲过去。为了满足这一要求并控制好立面洞口的位置和女儿墙高度,必须预先计算好每一皮砖块的位置。可是最终送到工地的砖块的模数与建筑师的预想不一致。经过重新计算,必须通过增加每皮砖之间灰缝的高度来调节,但这给砌筑带来了难题。在卢弗伦斯的工棚里有一长排的试管,里面盛放着各种不同型号的砂子,通过试验不同的灰浆强度和砂子比例,灰缝的高度问题终于得到了解决。当然并不是所有的问题都能令人满意地被解决,例如他曾想把转角砌成圆弧以便于交通,若是其它材料毫无问题,但因为砖不能被切割的规则,最终他不得不放弃。除了考虑材料的力学特性,视觉效果对卢弗伦斯也非常重要。他在赫尔辛堡

15、一家老的制砖厂发现一处坍塌的砖墙,由于霜蚀和青苔的作用,部分砖头熔结形成奇特的共生效果,似乎在叙说建造的过程,卢弗伦斯在此找到了他建造的依据。砖的尺寸与圣彼得教堂的砖刚好吻合,于是他拣了一些带回工地,将其放在入口处近人眼高度的位置,这些废弃砖表面斑驳的效果正是建筑师所需要的。出于同样目的他从别处带回一些缸砖,其颜色和尺寸的变化用在室内地面刚好适合。所有墙砖均为暗棕色,砌筑时不是用泥刀,而是用旧麻袋粗率地抹平灰浆,不在意灰浆被涂抹到砖表面。其他材料也特意作旧,如木材被漆成黑色,金属亦不刷保护层,以及钢材的铁锈色,铜皮屋顶的绿锈色,都用以记录时间的流逝,增添教堂的古旧感。着意经营的空间感受是另一特

16、色。在铺砌教堂室内地面时,卢弗伦斯采用了缓坡的手法。地面整体地从四周缓缓向下降坡向处于中心位置的祭坛,人在向祭坛行进中因为重力作用的减弱,会产生向心的感觉。教堂的座椅安置对应于地面砖的排布方式,以祭坛为中心向外发散,不断加强向心汇聚的效果。b构造无论从经济,还是从尺寸重量等材料自身特性的角度,砖都不是建筑屋面材料的最好选择。屋面用砖砌筑显然是建筑师出于整体的考虑天花墙壁地面,甚至部分家具均用砖建造,给人以纯净稳定坚固的印象。拱结构无疑是对砖在视觉上的美学特性和技术的力学特性的最好结合,而不规则的筒形拱是建筑师的又一创造。屋顶由东西对称各12片浅浅的筒形砖拱南北向排列组成,每片拱两端一宽一窄均匀

17、渐变,沿东西向宽边与窄边交互排列,相邻拱之间是细细的钢肋。这即是教堂外墙顶端波浪形起伏的轮廓线的由来。这些拱从外墙向中心屋脊处升起,从南至北交错变化,形成丰富的空间视觉效果,并有利于屋顶的排水顺畅。窗户构造总是建筑形式创新的重要手段之一。多处出现的烟囱状天窗的灵感来自同一家制砖厂,光线一束束从屋顶的天窗投射下来的效果给卢弗伦斯以很深的印象。为达到预期效果,他将天窗拔高形成天窗井从而控制光线照射的范围。而以漂浮于墙面的玻璃替代传统窗户的设计似是建筑师的独创,几十年后的挪威建筑师费恩(sverrefehn)在哈马尔教堂遗址博物馆(hamarhedmarkcathedralmuseum)改造中的窗户

18、设计采用了类似手法。传统窗户的采光和通风双重功能被分解开来。密封的双层玻璃比墙洞稍大几厘米,像是被整片贴在墙上,没有划分和窗框,只有几片细小的金属托架上下固定,玻璃与墙身之间的空隙用厚厚的玻璃胶密封。大胆直白的构造不仅有明显的构图性,而且更加强了玻璃与砖的砌筑的对比。因为窗户被安在外墙皮,从室内看去恍惚并无玻璃存在,创造了特殊的室内气氛。虽然窗户功能分离的概念最先由柯布西耶(lecorbusier)提出并应用,但卢弗伦斯的设计更加灵活并更为发展。通风管与采暖管被隐埋于墙体之中,通过预留在中空墙体上的一排排细高的缝隙来流通室内的空气。西南外墙的加厚不仅使得窗洞的进深加强,增强视觉感受,同时西侧屋

19、面排水也采用隐蔽的内排水。而教堂东侧横向的雨水槽与竖向的雨水管的排布明显不仅是为了解决落水构造,而更多出于视觉的考虑。c结构梁柱结构体系是最简单的结构形式,在建筑设计中被大量采用,但在圣彼得教堂却被重新诠释。屋顶荷载并非简单地通过梁直接传给柱,而是被分解为若干层次。为解决方形教堂的大跨问题(20米跨度),并对室内空间视觉的影响最小,室内柱子由最初的两根减至一根,立于教堂正中心。屋顶荷载被层层传递:两根横贯南北的钢梁承担屋顶重量,其中心落在一根东西向短梁之上,以减小结构跨度,荷载通过短梁被传递到中心钢柱。这些结构构件彼此交迭,关系清晰,结构的逻辑性一目了然。若干细小的钢柱立于钢梁之上,支撑起片片

20、砖拱屋顶,以形成一定的排水坡度。戏剧性的是,钢柱和东西向短梁形成的t形柱的初衷只是为解决结构问题,但最终的空间效果却有如四周矗立的厚重砖墙保卫着传说中的圣十字架基督徒奉圣十字架基督徒奉圣十字架(holy-cross)为神灵,一说为耶稣受难的卡尔瓦利山上发现的圣十字架,又传是圣母玛利亚的三大宝物之一。室外图片(1):钟楼细部钟楼东侧“烟囱”状天窗从西侧看前厅天窗和钟楼顶部从道路一侧看东部庭院及室外楼梯从东部庭院回望道路外墙构造细部平常入口及细部平常入口及回望辅房东墙大样教堂西侧外墙窗户池塘及雕塑室内图片(2):大梁砖拱屋顶教堂大厅室内洗礼池祭台前厅教堂室内窗户细部教堂室内砖墙预留通风孔从前厅看教

21、堂大厅图片(3):模型(引自tvaekyrkor,sigurdlewerentz,twochurches)从道路看总体外观(引自janneahlin,sigurdlewerentzarchitect,1885-1975)梁及屋顶构造细部(引自colinstjohnwilson,sigurdlewerentzandthedilemmaofclassicism)立面及剖面(可直接插入pagemaker)平面(可直接插入pagemaker)总平面(可直接插入pagemaker)d施工每一栋成功的建筑后面都会有与众不同的建造故事,圣彼得教堂的特别之处则在于建筑师对施工过程的控制已成为整个建筑设计的一部

22、分。施工之初,除了最初确定方案的总体模型之外,卢弗伦斯仅仅提出几张粗略的图纸,这种不完全的设计状态使得建造与设计之间的互动成为可能。他对所有砖石施工技术的了如指掌和创造力,使得熟练砖石工出身的施工主管完全成了他的忠实信徒。卢弗伦斯也欣赏这位主管的细致观察和客观意见,很多夜晚他们在一起计划安排第二天的工作。当卢弗伦斯因劳累过度两次被迫躺在医院的病床上时,施工主管及后期招聘的现场建筑师对现场的得力管理,使得他的设计意图能够在施工过程中实现。甚至现场的工人都被这位年迈的建筑师所感染,感觉在这里他们从事的是一件独特的工作,以至于每次要摘帽以后才进入教堂工作。毋庸置疑圣彼得教堂的最后形成离不开建筑师对每

23、个细节的精雕细凿,他和施工主管之间的默契合作,甚至现场工人对他的尊重。建筑师其人孟子说研究作品要知人论世,建筑亦是如此。深入地理解一幢建筑必然不能忽略建筑师的经历,思想和理想。卢弗伦斯生于1885年,卒于1975年,是位长寿的建筑师。但其建筑生涯却非一帆风顺,大致可分为三个时期:从1914年到40年代中期的个人风格发展期,从40年代中期到50年代中期的隐退期,以及从50年代中期到其谢世的晚年成熟期。在第一个时期,卢弗伦斯初露锋芒。他和阿斯普隆德1915年合作参加位于斯德哥尔摩城郊的林中公墓(wooldlandcemetry)设计竞赛,从53名选手中一举夺魁。而后他们分工合作设计此项目长达约20

24、年之久,相得益彰的配合使林中公墓成为瑞典现代建筑的朝圣地之一。其中他1925年设计的林中公墓中的复兴教堂(resurrectionchapel),基于严格黄金比例的精致古典外形,不对称的自由平面与环境的完美结合成为他建筑生涯的一个里程碑。1930年的斯德哥尔摩社会保险公司大厦(nationalinsuranceinstitute)光洁的外墙和深凹的窗洞体现了古典的厚重,但线脚全无,而简洁和经济既是工程的要求,又是对功能主义的回响。1930年斯德哥尔摩博览会把瑞典推至当时北欧现代建筑运动的领导地位,卢弗伦斯虽然也有作品住宅家具海报和图形设计参展并获得好评,但他没有紧随功能主义的大潮,而坚持对建筑

25、的自治性和建造问题的探索,如从环境出发,使用当地材料,配合传统建造方式。这从他1941年设计的马尔默(malm?)的两个教堂设计可见一斑。卢弗伦斯决然退出建筑界的举动为他的人生增添了传奇色彩。谈到他的隐退,首先的打击来自林中公墓。卢弗伦斯虽然承担林中公墓的总体及复兴教堂的设计,投入大量的时间和精力,但因为种种原因,1934年林中公墓建设委员会将他解雇,所有设计任务被交予阿斯普隆德一人。卢弗伦斯强烈觉得受到不平待遇,却投诉无效。林中公墓事.件之后,又一打击相继而来。他虽然两度赢得马尔默市立剧院的设计竞赛,但因为业主的不信任,均被要求与二等奖获得者共同设计,他不得不从对建筑的关注转向偏重技术层面的

26、舞台和声学设计。这两件屈辱使得卢弗伦斯远离建筑同行长达十三年之久,经营一家工厂,生产他属下专利的不锈钢窗户和墙板。但是命运的不公并未使卢弗伦斯改变初衷,通过工厂他继续坚持作为建筑师对于建造的各种探索,静静地等待着机会的来临。40年代中期在乌普萨拉(uppsala)天主教堂的更新竞赛中,卢弗伦斯以基于对建筑形式的自治性和对哥特结构理解的提议获得竞标。但因为种种原因,他又一次与项目失之交臂,而业主拒绝他的理由之一是他已到了可以退休的年龄。但他们不知道,建筑师最出色的作品却在不远的将来惠临人世:1955年斯德哥尔摩的圣马可教堂,1963年克利厐的圣彼得教堂和1969年马尔默公墓的花店设计。这三部作品

27、是卢弗伦斯的个人风格的完美体现,既具民族浪漫主义的抒情性,北欧古典主义的典雅精致和功能主义的空间概念,又融和建筑师自身的知识和精神,它们一起被称为卢弗伦斯的建筑三部曲,其中圣彼得教堂是最成熟也是最后一个教堂。卢弗伦斯一生只专注于完善他的设计,从未执教,也未曾著书立说。他的工作方式是一个人静静地画草图以帮助思考,当思想趋于成熟时,将草图交与绘图员;即便不得已解释草图时,表达也言简意赅,一如其作品的洗炼明晰,仅仅从技术的而非从美学或是设计构思的角度阐述问题。对于建造细部的亲自控制使他不可能有大规模的事务所,但却使建筑的最终质量得到保证。有一个故事说卢弗伦斯在工地上长久地注视着手中一根普通钉子,研究

28、使用它的若干可能性,最终做法出人意料,但其合理性却让纵使是熟练工人也大为折服的。对建筑这种物质因素的艺术的独立探索使他从平常中发现别人看不到的简单真理。这种探索是极其耗时的,有时甚至不近情理。这是他不幸被某些业主拒绝的原因,却也是他成功的源泉。卢弗伦斯的作品未必顺应时代潮流,但却因地制宜,随时间的流逝而历久弥新。结语二十世纪初的现代建筑运动推出了柯布西耶等一代大师,以独特风格各领风骚。但更多的建筑师默默探索现代建筑的方向,鲜为人知。随着时间的推移和社会境况的变迁,早期现代建筑的激进思想不断被修正,对非主流建筑师的重新审视和评价成为不可或缺的补充。卢弗伦斯正是这样的一位建筑师。在很长的一段时间,

29、卢弗伦斯的才气只是得到小范围的业内人士的推崇。直到在他年近70时获得圣马可教堂的竞标后,这位怀才不遇的建筑师才开始被人们注意。一栋建筑物之所以能称得上是建筑,在于它已发展到足以和艺术相媲美。中国古代的艺术评论将“形”(物理形状),“理”(内部的法则或精神),“意”(艺术家本人的观念)三个层次区别开来。对杰出的建筑师而言,所表现的不是建筑形体自身的艺术(形),而是通过材料及其对应的力学和视觉特性建造和工艺手段提供适合功能活动的空间(理),以唤起使用者情绪的共鸣(意)。如果哥特式教堂是通过动态的张力提供给人们心灵的冲动,圣彼得教堂则体现的是静态的安宁与凝重。用砖材编织的单纯化的空间,摒弃了传统教堂建筑中的明暗光影和繁重细节对人的压力,而以厚重自然内省给人以感染。地面的起伏,家具的组织,光线的变化使人在活动中体验建筑生动的表现力。卢弗伦斯注重的是人内心世界的情感体验,因而他创造的空间是现实多于