职工学习会的讲座提纲

1、职工学习会的讲座提纲 同志们： 大家好，今天在这里召开职工学会，给了我们互相学习，共同进步的机会。安排我今天讲课，也是一个“抛砖引玉”。俗话说“做事先做人”，好的德行对一个人的成长和发展具有举足轻重的作用，什么是“德”？如何践行“德”？下面我将从这两个方面来与大家探讨，有些内容是抄书摘报，其中也融入了我个人的思考，与大家共勉。 （一）“德”的本意为顺应自然、社会和客观需要去做事，不违背自然的发展，去发展自然、发展社会、发展自己的事业。对于“德”，我们还可以从以下几个方面去理解。 1德（动） 形声，从“彳”，表示与行走有关。本义：登高、攀登。 在说文中有云：德，升也。左转成公三年里有“然则德我乎

2、”，这里的“德”通“得”，意为取得、获得。 2德（名） 德字的本义是道德和品行，荀子非十二子“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”，就是说一个人要做到问学让，才能算是有德。 易乾卦曰“君子进德修业”，由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。 3“道德”又可以引申为“恩德”。 史记秦始皇本纪：“刻石颂秦德。”意思是：用刻石树碑的方式来歌颂秦之恩德。明朝陈继儒 袁伯应诗集序：“袁氏世德忍谖乎？” 4由名词变为动词，则指“感激”、“恩惠”。 韩非子外储说左下：“臣不德君

3、。”中的“德”字是感激的意思。（这个感激是从恩德变来的。）左转成功三年：“然则德我乎？”通“得”，有取得获得的意思。 在现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等，“德”也是一个人和社会好的内在品格和价值观。老子说：“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。” 5“德”是指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，德包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，德是核心，德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终”。就是对德最好的总结，孔子当年之所以念念不忘“克己复礼

4、”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想推崇的道德标准，而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安、和谐文化的准绳。周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了德为先的原则，敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本精神信仰。周人认为“皇天无亲，唯德是辅”。德是和天联系在一起的，个人、家族、国家有德，便能得到上天的垂顾，成为受命之人，受命之族，受命之国。周人认为殷之所以灭亡，是因为无德，天命转到了有德的周人身上了。周易系辞说“地势坤，君子以厚德载物。”德涵盖了诚信礼义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则被孔子发展为“道之以德，齐之有礼，有耻且格”的王道原则，被孟子发展为“民为贵，社稷次之

5、，君为轻”的民本原则；被礼义大学发展为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心思想，成为中华民族的核心理念。 6“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现行为即“礼”。 尚书大传周公摄政一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年制政成王。”周人“制礼作乐”，系统整理审定了社会礼仪规范，严格修订了人的尊卑秩序和行为准则，将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生为中国成功的建设文明社会奠定了基石，成为文明社会道德秩序和伦理的生活方式。 7古代的“德”也指河流，专指德水，即黄河

6、下游山东段。 在后世这些基本的价值观得到了展开，春秋战国，百家争鸣，形成了儒道法等各种流派道德理论思想的融合而形成博大精深，系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌，精忠报国，勤俭诚信，见利思义，谦和好礼等。这些美德成为中华民族性格中的一部分，世代相传，在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。 （二）“道”是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见，听不见，摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后，进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象的了解道的理念，这就是道与德的关系。 简单来说：德即是对道、对自然规律的认识和理解

7、，是人文精神的一种传播。 了解了“德”与“道”的关系之后，我们还要学会做人之道。每个家庭从老到小，要各正本为，各行其善道，是人类的本分，是构建和谐社会的好途径。具体的讲，男女各以八德作为做人的规范。男子八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，女子八德分别是：孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静。以此代代相传，教子婴孩。教妇初来，奠定做人的基础，对照自己，找到本为。 1儿子道：从小要学好道德，学好本领、技能，长大才能施展发挥，才能报效祖国和父母的养育之恩。 2姑娘道：女人是世界的源头，是齐家之本，清国之源，必须要从姑娘做起，姑娘的性格要温柔，要像棉花一样，即温暖、洁白又柔软，要平等待人，没有分别心，要自

8、爱，应洁身如玉。 3丈夫道：男人是一家之主，是社会的栋梁，要构建一个幸福美满的家庭，要领妻子孝敬父母走正道。男人要立足三刚：性刚无脾气，心刚无私欲，身刚无嗜好。给家庭成员作出好的榜样，使好的家风代代相传。 4妻子道：女人要明确重任，要上敬下和，要用感恩的心孝敬父母、公婆，尊重丈夫，助夫成德，慈爱儿女，教子成长，为人类培育出好的种子是善的人根，这是女人应尽的责任。 5老人道：老人温和性如灰，家务皆宜推。引导子女入正轨清闲入庭围，养心性，讲道德，莫说是和非，无忧无虑笑嘻嘻，人称有福气。 管住自己的嘴也是最好的美德。俗话说的好：“人非圣贤，孰能无过？”一点过失都没有的人是找不到的。得饶人处且饶人，菜

9、根谭云：“不责小人过，不发人隐私，不惦念以前的嫌隙，这三点不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害，这是古人的处世之道，我们应引以为鉴。 当然语言的善恶关键在于心，心里怎么想的口中才会怎么说。所以，要想管住舌头，首先应培养自己的德行。现在很多人一提到别人的过失，便兴致勃勃，积极发言，甚至添油加醋，颠倒黑白，然后语言一传十十传百。如此对人伤害极大。其实，宣扬别人的恶行，也等于自己作恶。过多的评论他人，说人是非，不但有损自己的德行，也会因此与人结下冤仇，祸延及身。 所以，一个德行好的人，听到是非后会闭口不言，不妄加评论，更不会到处宣扬，印度哲学家白德巴也说：“能管住自己的舌头就是最好的美德。” 每个人

10、都需要来自他人的掌声，为他人喝彩是每个人的责任，掌声虽说是对他人的一种肯定，其实也是为自己喝彩。可以说，不懂得为他人鼓掌的人，人生是很狭隘的。我们要学会赞美别人，学会鼓掌。 中国人最讲究的是面子，任何时候给对方一个体面 地台阶下不给面子是最大的无礼，不要揭人家老底。俗话说，看破不说破，面子上好过。给足面子是对人最大的礼貌。被人信任是一种幸福，信任可以带来很多的发展机会。而生性多疑的人不信任别人，当然也就不可能有真朋友。 每个人都会有遇到困难的时候，在他人最需要的时候轻轻的扶一把，为他人多着想，其实也是替自己打算。俗话说的好，与人方便，自己方便。 礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。

11、礼器曰：“忠信，礼之本也；义礼，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人之所以为人的一个标准。故论语曰：“不学礼，无以立。” 锋芒毕露者处处树暗敌，我们切忌锋芒毕露，在任何时候都应当保持低调谦虚的作风，特别在失意者面前，我们切勿谈论自己的得意之处。 人人都渴望他人的认可，这就需要我们学会换位思考，多替别人着想。这也是一种美德。 我们要把别人的自尊放在第一位。特别是对弱者，更要让他们感觉到自己的尊严，不能因为自己的地位比别人高而轻视别人。 关键时刻谁不希望有人拉一把，在别人最需要的时候我们给予别人帮助，别人会记住的，在我们遇到困难需要帮助的时候他们也会伸出援助之手。 无信

12、不立，诚信是立世之本，失去诚信将百事不可为。 与人交往中，尽可能满足对方的欲望，对之许之以利，晓之以理，不能给别人开空头支票。 渴望被欣赏之心人皆有之，我们要善于肯定别人的长处。 要含蓄一点，谦逊一点。虚心万事能成，自满十事九空。 感恩，是一种歌唱生活的方式，我们不仅要先会感恩，还要及时感恩，要知道，有些东西恩情是不会等着你去报的，如果错过了，就没有机会了。不感恩不要指望有下次。此外，我们还应该感谢我们的对手，因为有了他们我们才会变得比以前更出色。 当别人有危难的时候我们要伸出援助之手，雪中送炭，危难中显真情。几时买人情的“原始股”。当然，援助他人时也要让对方乐于接受，不然会起到反作用。 开朗

13、热情，坚冰可融，成功需要激情，一个人如果保持着一颗开朗热情的心相信他会更容易走向成功。百分之百的激情，才能有百分之一的可能。 好的形象可以获得认同与喜爱，也会为自己赢得百万千万的形象价值，使自己的形象成为一流品牌，可以赢得别人的尊重，还可以为自己带来隐形价值。 仁爱之心，它像爱春日里的阳光，温暖每个人的心田。我们要心存仁爱，温暖身边的人。 容不下别人的人，是自己太狭隘，要学会原谅别人的过失。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些改变不了事实，却能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释，不理解你的人，不配你解释。因为日久不一定生情，但一定见人心。 与各位分享一篇文章： 人

14、贵在大气，要学会对自己说。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。 大气是一个人的气质和气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。 大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然正气，是一个人对社会、生活的持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。 大气的谈吐大方得体，处事自然和谐，生活态度平和，不急躁，不懈怠，不该出手时呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌。 大气是一种忍让。不轻易的拿自己的涵养挑战别人的浅薄。 大气是一种淡泊。金钱名利浮云过，我心自有明月在。站起来堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕断了丝就不要牵连，急流勇退，放弃

15、时毫不犹豫，追求时持之以恒，不达目的决不罢休。 大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友真诚，对父母孝顺。站在一定高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。沉淀自己，多思考、多学习，齐家、治国、平天下你可以做不到，但内心永远不要放弃，放眼世界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。 大气就是你自己把自己养好，养好你的大气。 大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不能轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。 大气是一种态度。孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。 大气是一种境界

16、。海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站得高，看得远。 大气是一种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。 大气是一种修养。发怒时要看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。 大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对的心理。 我们要养好自己的大气。当然，真正做到大气很难，如果做到那就成功了。 （二十一）笑脸德 微笑是人际交往的万能钥匙，没有人会拒绝真诚的微笑。用微笑轻松应对对手的挑衅。 （二十二）合作德 合作是最有效的借力方法，只有合作才能资源共享，利益均沾，取得双赢。 （二十三）善良德 善德，是生命中最闪光的部分，我们要从身边的点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，善待每个人，每件事。没有人不想与善者为伍、为邻、为友。 （二十四）倾听德 会倾听者得人心，每个人都希望得到别人的倾听，我们要多看多听，少开口，学做一个倾听者。倾听是最好的恭维。 （二十五）宽恕德 恕人之过，方显大家本色，对待别人的过错，我们要以和为贵，不应