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1、精选最新高考优秀作文三篇 人们常说得高考者的天下,而得高考作文者得语文,由于高考作文占着高考语文的三分之一的分数呢,那要怎样写一篇好的作文呢?下面就是我给大家带来的高考作文赏析,期望能关怀到大家! 高考作文1:提升语文素养课堂教学做主 语文学习是一种终身学习,语文素养的提升也贯穿着每个人的一生,那么对于中同学来说,提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文力气的培育和提升。 首先,“听”这一力气的培育和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解沁园春长沙,我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵赤壁赋,我们感受到了苏轼的豁达
2、和豪迈;听同学们探讨记念刘和珍君,我们感受到了青年的热血和执着。倾听老师声情并茂的讲解,观赏名家感人肺腑的朗诵,我们提高了审美情趣,增长了观赏水平,语文素养在倾听中渐渐提升。 其次,“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样,成为提升语文素养重要的手段,受到了同学们的宠爱。在再别康桥的朗读中,我们体会到了浓浓的不舍情思;在中国梦的演讲中,我们体会到了祖国的富强昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中,我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟,在悟中提升语文素养。 再次,“读”作为提升语文素养最有效的手段,在语文课堂教学中的比重。我们对荷塘月色进行品尝和鉴赏,感受语言之美;我们对拿来主义进行思考和领悟,感受思
3、辨之强;我们对宇宙的边疆进行阅读和理解,感受着自然之奇特。通过这些优秀篇章的赏读,我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用力气,进而提升了语文素养。 最终,“写”是语言表达运用的重要方式,心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现,没有“写”,语文素养就无法从根本提升。我们写作难忘的瞬间,表达生活的感动;我们写作霜叶红于二月花,描绘自然的美景;我们写作我心中的孔子,赞美先贤的才智。写作完成了语文素养的提升。 这四种力气的培育最终达到了提升语文素养的目的,这是正在接受学校训练的中同学提升语文素养最有效的途径。当然,除了课堂有效教学之外,课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了确定
4、的作用。 高考作文2:天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数状况下会得出错误的推断,正如韩非子里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如邹忌讽齐王纳谏中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最终排解了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸害常积于忽微,智勇常困于所溺。”由于有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在生疏
5、事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是牢靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的把握者呢?但是布鲁诺信任理性这个内心的老师,他要让所向披靡的论据万箭齐发,射穿习惯和感情上依靠的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性当然在生疏事物中不行缺少,但我们能因此完全排解了感情因素吗?莫非感情在认知过程中永久起着反面的作用吗? 康德仰视星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们生疏事
6、物不仅要辨别对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切生疏的温情都离我们远去,我们能说我们生疏了世界的原来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不推断正误,只说:啊,真丑!他不情愿在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。 因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去推断,又不行仅仅是可怜的数字化生存。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。 高考作文3:天道酬诚信 泱泱古国,悠悠华夏。五千年的历
7、史轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。 孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能安静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读高校中庸,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。 在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴
8、王重用,答应替他报仇,从今伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可照旧不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的富强昌盛。 诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延长到安家立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。屈原被发行呤泽畔时,叹举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,他愤恨那些以身之察察,受物之汶汶者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知水能载舟,亦能覆舟,他对百
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