道德经读后感.doc

1、道德经读后感道德经读后感9篇人类的认知和自然界存在的真正规律是有差距的毕竟宇宙已经存在几百亿年而人类从有文字到今天也才12万年近几千年来人类的文明快速发展但是和浩瀚的宇宙相比人类如大海的水滴一样渺小。而我们今天所谓的科学和认知是极其有限的并非真正永恒不变的道理所以科学家们还在不断探索。而现实生活中很多人把自己短短几十年的人生经验当做正确无误的真理不可逾越。这只能说是画地为牢了。更可怕的是把别人的话当做真理无条件追随。这就演变成社会灾难。不论是宇宙还是人类社会都处在不断地变动当中没有永恒不变的真理。道德经读后感二我今天把老子读了一篇有一篇感悟最深想和朋友们分享一下。“祸兮福之所依福兮祸之所伏。”

2、这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中努力幸福就快来了。正在幸福中不要得意因为一骄傲就可能变成祸事了。我有自己的生活事例来证明他。上学期因为表现较好当选了“三好学生”这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后我就开始努力学习并加劲写博文结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防不能骄傲因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲有了能力不能伤人。一篇篇“道德经”讲述了生命的道理我要多读它。道德经读后感三戴营魄抱一能毋离乎？抟气至柔能婴儿乎？涤除玄鉴能毋

3、疵乎？爱民活国能毋以智乎？天门启阖能为雌乎？明白四达能毋以知乎？生之畜之生而弗有长而弗宰也是谓玄德。有点懂又不太懂。“生之畜之生而弗有长而弗宰也是谓玄德”。孕育而不占用养育而不主宰是有德啊。这是在批判君臣父子封建等级制度吗？卅辐同一毂当其无有车之用也。埏埴为器当其无有埴器之用也。凿户牖当其无有室之用也。故有之以为利无之以为用。这个说的是无用之用空空什么都没有反而才能当容器。就像一个满的水杯要想倒入茶或者别的必须把里面的水倒掉才能在装进别的。所以有是优点没有是用处；如果心理面有太多成见或是意见就不容易客观看待事物。反而看不清事实。打破偏见放开心胸兼容并蓄。道德经读后感四我觉得任何一个翻阅道德经的

4、人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少这会是大多数人初读老子的反应我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。对于道德经很多人用“博大精深”来形容对于我这种凡夫俗子才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的道德经要写出一篇震惊全场的读后感实在是笑话。不过在此我仅表达一下我对看完道德经的切身感受。道可道非常道；名可名非常名。开头一句揭示的是人们的价值观问题价值观不同人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求不同的道路必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇旨在向世人指明可以免祸于身免祸于社会的圣人之道。可道之道可名之名是圣人所行之道所求之名

5、非常人所行之道所求之名。同一条人生道路却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道也就是顺其自然返朴归真之道。一是走常人之道也就是追求外在的名利之道。不同的道路必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题可是当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候却难免会碰上不少阻碍。当代社会名与利的追逐太普遍了要真正做到顺其自然返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是我并不认为道德经是高高在上遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午品上一壶上等的茶细读道德经感受它对心灵的洗礼也不一定。老子的道德经虽然久远但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意

6、味。每读一次我们就有一次新的收获。以上仅是我对于道德经的一些浅见我建议每个人都应该读一读道德经这不仅能陶冶我们的素养也能使国家素养水平整体水平提高。道德经读后感五今天我和爸爸一起读了道德经我们先了解认识了它的作者老子。老子姓李名耳字伯阳又名老聃是中国古代伟大的思想家春秋末期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。我知道了老子曾经担任过周朝守藏室史官是当时名声很大的学者。由于老子对当时的政治状况不满他曾经辞去了官职出函谷关西去写出了道德经。书上说老子思想的最大特点就是把“道”至于至高无上的地位著名的道家学派的名字就是这样子由此而来的。在今天我们还能在各地的道观里看到老子的塑像不过在香烟缭绕之中他已

7、经成为了“太上老君”了。道德经读后感六今天偶然读老子道德经第八章后有感颇深便与之分享！善为何物？难于言说只得比方像水一般故有“上善若水”之说。水乃平常之物举目所及比比皆是。水虽平凡却蕴含非凡智慧和品性远非凡人所及值得世人好好反省和仿效。水乃生命之源宇宙之本。人水所为也地球亦水所为也万物生长皆赖于水。水有如此之功然并不邀功有如此之德然不求回馈。水恩泽万物而不事张扬惠及众生而德行谦卑总往低处流总往底下钻。水不与万物争不与人计较你进她退你挤她溢能屈能伸看开大气超脱逍遥故无诟病少非议。水形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状倒碗里而成碗之形状倒锅里而成锅之形状外形虽成了别人的外形品性仍然是自己的品性放弃该

8、放弃的坚守该坚守的外圆内方灵活自如。水看似无力实则有力表面软弱内心坚强。坚硬易折柔软耐久。水滴石穿绳锯木断以柔克刚以软胜硬。低调不争适应柔韧水之大智慧水之高品性。何谓道水即是。附老子道德经第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时。夫唯不争故无尤。何谓道水即是。道德经读后感七其实我还是第一次读道德经呢因老师这此布置的作业没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经从读书馆回来的路上拿着那本道德经全文后我突然间觉得这本书该是我应该早去读的看着封面上的几个大字豁然间心境一片舒坦究竟是何由我至今也不懂？道德经应该说分成上下两部上部道下部德。

9、（长沙马王堆出土过上德下道的版本不过公认是上道下德）按照这种划分我们来分开来看它。道也就是天道是自然的规律。它表现为几个方面一是“易”也就是变易的意思道德经第一句就这样说“道可道非常道”可以说出来的道也就不是“常道”了。第二个方面就是“易”的规律所谓“易”的规律就是“道曰大大曰逝逝曰远远曰反”这句话的大致意思就是万物都是逐步成长但是“物壮则老”便要渐渐消减于是又回到了它的初始状态。且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律下部德经则主要讲的是人之道也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。读了道德经之后最大的感受还是来自于心灵深处某处的

10、弦被触动。“天长地久。天地所以长久者以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久天地之所以能长久是因为它们不为自己而生息自然而然的存在所以才能长久。所以说圣人把自己置于后反而受到推崇把自己置之度外反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数高速膨胀的经济时代让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说这是社会的可悲更是我们不愿看到的。道德经仅小小的五千字可只要你用心去读去理解你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。老子注重人的无为思想无为是一种心境、一种修养是

11、辩证的。向社会推广无为有助于国家的稳定但如果站在历史发展的高度片面的无为是无助于人类的进步的所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法一分为二的看待“则其善者而从之其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看便是对人宽容。“海纳百川有容乃大壁立千仞物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川有容乃大壁立千仞物欲则刚。”道德经读后感八道德经一书是老子的著作。它包罗万象博大精深它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙并且带着中国古文化的精髓走向了世界向世人展示了中国元素。在我校开展了学习道德经的热潮。刚开始是枯燥无味的可是在反复的朗读背诵下我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像有一只无形的手牵

12、引我走向另一个世界。道可道非常道；名可名非常名。这十二个字是通篇的总纲。老子向世人诠释了同为道却又行不同道。一个人的人生道路是由不同的走法的一是顺其自然返璞归真的圣人之道。另一条是追求外在名利的常人之道。行走下来却又拥有不同的人生而我们走的又将会是什么道呢？在社会的大环境下我们在努力的学习不停的前进也许身心具疲却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失这是我们大多数人的常人之道只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟所以我们选择了必须走好我们自己的道在途中少留下一些遗憾吧！无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界

13、本体上确立统一规律有无欲望的本身是相辅相成的只有用心去感悟才会拥有大的智慧才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。在道德经这五千余字中它像我们阐述了道是一切事物的根源。它具有无限的潜在力同时也为人类树立了行为准则“仁、义、礼、智、信”这些美德是人类灵魂的精华所在人要有所为有所不为为就要为于社会于人类有益的事。不为就是不做那些损害社会损害大自然的事。遵循自然之道才是人类生存的根本。人们只有秉承就先贤得美德人类的文明在会在欲望中得到升华。一本好书可以影响你的一生它就像良师益友伴随你走遍人生的旅程。我希望大家可以共享道德经让流传几千年的文化精髓来洗涤你的心灵。这只是我对道德经肤浅的理解只希望与

14、大家共勉。道德经读后感九刚读完道德经我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学而非我原以为的道德教材。固然只要20多页但是由于领悟力有限通读全书能了解的一定有十之二三。首先老子概括了当时自然现象和社会现象的变化事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则简直无论在哪一方面皆是如此的。老子认识生活世界看待生活的态度主张贵柔、守雌反对坚强和进取老子的思想是无为。如今的人普通都以为他的思想十分消极其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级让老百姓可以得到更多涵养生息让老百姓安居乐业。我以为“无为”包含着顺其自然不

15、勉强去做的指导思想因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”学习是一件盲目自愿的事情学生只要主动的学习把学习当成一件快乐的事才干够学有所成这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治不是不论而是因势利导绝不拔苗滋长。不顺应自然规律滥施各种生长激素不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数学钢琴拉小提琴等培训常常适得其反。同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化所谓科技现代化都应该是为人类效劳的但是环境污染能源耗尽消费率进步失业率上升贫富差距的拉大似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工