高考政治一轮复习课件生活与哲学第4课探究世界的本质

1、第二单元知识结构第二单元知识结构探索世界与追求真理探索世界与追求真理yyyyyyyy年年m m月月d d日星期日星期w w 2 2探索世界与追求真理探索世界与追求真理( (第第2 2单元单元) ) (1)哲学的物质概念 自然界的物质性 1 人类社会的物质性2 (2)哲学的运动概念 运动和物质的关系 4 绝对运动与相对静止5 (3)物质运动的规律 规律的概念 6 规律的客观性和普遍性7 (6)客观规律与意识的能动作用 尊重客观规律与发挥主观能动性 8考点扫描考点扫描补充补充:世界的物质统一性原理世界的物质统一性原理5第四课 探究世界的本质总览知识体系总览知识体系探究世界的本质探究世界的本质物质物

2、质自然界是物质的：按照自身自然界是物质的：按照自身 固有规律形成和发展固有规律形成和发展人类社人类社会是物会是物质的质的是是 长期长期 发展的产物发展的产物本质上是一个客观本质上是一个客观 的物质体系的物质体系物质是不依赖于人的意识，物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映并能为人的意识所反映 的的物质世界物质世界客观实在客观实在探究世界的本质探究世界的本质运动运动含义：宇宙间一切事物、现象的变化和含义：宇宙间一切事物、现象的变化和物质与运物质与运动的关系动的关系运动是物质的运动是物质的 属性和存在方式属性和存在方式运动是物质的运动，物质是运动的运动是物质的运动，物质是运动的 运动和静运

3、动和静止的关系止的关系静止是运动的一种静止是运动的一种 物质世界是绝对运动与物质世界是绝对运动与 的统一的统一遵循规律，按照遵循规律，按照 规律办事规律办事认识和把握规律，并利用规律，造福于人类认识和把握规律，并利用规律，造福于人类含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、 的联系的联系特点特点客观性：不以客观性：不以 为转移，不能被创造和为转移，不能被创造和 被消灭被消灭普遍性：任何运动和发展过程都遵循其固有规律普遍性：任何运动和发展过程都遵循其固有规律人与规律人与规律的关系的关系规律规律过程过程固有固有承担者承担者特殊状态特殊状态相对静止相对静

4、止稳定稳定人的意志人的意志客观客观知识明辨知识明辨二、非选择题二、非选择题（共（共3535分）分）1 4 .1 4 . （ 广 东 ）（ 广 东 ） 乔 治乔 治 贝 克 莱 指 出 ：贝 克 莱 指 出 ： “ 公公 园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那 里感知它们。它们就是不在那里的。里感知它们。它们就是不在那里的。”他主张他主张 “存在就是被感知存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存，离开心灵，事物就不存 在。在。 辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实 在。（在。（2020分）分） 解析解析 首先要考

5、虑物质的含义，然后紧扣首先要考虑物质的含义，然后紧扣“依依 赖于人的意识为转移赖于人的意识为转移”来辨析，并结合材料来来辨析，并结合材料来 分析，得出贝克莱的观点是唯心主义观点。分析，得出贝克莱的观点是唯心主义观点。答案答案 （1 1）贝克莱的观点是典型的主观唯心主义）贝克莱的观点是典型的主观唯心主义的观点。（的观点。（2 2）主观唯心主义把人的主观精神如人）主观唯心主义把人的主观精神如人的 意 志 、 感 觉 、 经 验 、 心 灵 等 视 为 唯 一 的 实 在 ，的 意 志 、 感 觉 、 经 验 、 心 灵 等 视 为 唯 一 的 实 在 ，当 成 第 一 性 的 东 西 ， 认 为

6、客 观 事 物 以 至 整 个 世 界当 成 第 一 性 的 东 西 ， 认 为 客 观 事 物 以 至 整 个 世 界依赖于人的主观精神而存在。依赖于人的主观精神而存在。（ 3 3 ） 马 克 思 主 义 哲 学 的 物 质 观 认 为 ， 物 质 是 本） 马 克 思 主 义 哲 学 的 物 质 观 认 为 ， 物 质 是 本原 ， 先 有 物 质 后 有 意 识 ， 物 质 决 定 意 识 ， 物 质 是原 ， 先 有 物 质 后 有 意 识 ， 物 质 决 定 意 识 ， 物 质 是不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 、 并 能 为 人 的 意 识 所 反 映不 以 人 的 意 志

7、 为 转 移 的 、 并 能 为 人 的 意 识 所 反 映的 客 观 实 在 。 客 观 世 界 的 万 事 万 物 不 会 因 为 人 的的 客 观 实 在 。 客 观 世 界 的 万 事 万 物 不 会 因 为 人 的意识是否感知而忽生忽灭。意识是否感知而忽生忽灭。（4 4）马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质）马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世 界 长 期 发 展 的 产 物 ， 是 人 脑 的 机 能 ， 是 客 观 世世 界 长 期 发 展 的 产 物 ， 是 人 脑 的 机 能 ， 是 客 观 世界 的 主 观 映 象 。 意 识 依 赖 于 物 质 ， 而 不 是 贝

8、克 莱界 的 主 观 映 象 。 意 识 依 赖 于 物 质 ， 而 不 是 贝 克 莱所认为的物质依赖于意识。所认为的物质依赖于意识。 典型例题典型例题 分析分析：本题以辨析题的形式，考查自然界的客观性、人的主观能分析：本题以辨析题的形式，考查自然界的客观性、人的主观能动性、实践的特征等知识点，综合考核考生的理解分析能力。辨动性、实践的特征等知识点，综合考核考生的理解分析能力。辨析题的基本套路是：辨析题的基本套路是：辨+析，即用辩证的角度正确认识辩题的合理析，即用辩证的角度正确认识辩题的合理之处与片面点，而后以相关的依据来论证。所谓人为的世界实际之处与片面点，而后以相关的依据来论证。所谓人为

9、的世界实际上是人们有意识地改造过的自然界。人有主观能动性，能够有意上是人们有意识地改造过的自然界。人有主观能动性，能够有意识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人们的需要，识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人们的需要，这就是说人为的世界有一定的主观色彩。但是，人们有意识地改这就是说人为的世界有一定的主观色彩。但是，人们有意识地改造自然界，是以自然界的客观存在与客观规律为前提的，这种客造自然界，是以自然界的客观存在与客观规律为前提的，这种客观存在与客观规律不会因为人们的活动而消失。人们有意识地改观存在与客观规律不会因为人们的活动而消失。人们有意识地改造世界本身也是社会实践，具有客

10、观实在性。可见，造世界本身也是社会实践，具有客观实在性。可见，“人为的世人为的世界是主观的界是主观的”这个说法是错误的。这个说法是错误的。( (小结小结) )人类社会是物质的，所以人类社会是物质的，所以 a.a.人类社会和自然界是没有区别的人类社会和自然界是没有区别的 b.b.自然界也是客观的自然界也是客观的 c.c.人类社会是自然界长期发展的产物人类社会是自然界长期发展的产物 d.d.人们不能随心所欲的选择社会制度人们不能随心所欲的选择社会制度 古希腊的赫拉克利特说过：古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条人不能两次踏进同一条河流。河流。”他的学生克拉底鲁认为：他的学生克拉底鲁认为：

11、“人甚至连一次也人甚至连一次也不能踏进同一条河流。不能踏进同一条河流。”回答下面两题：回答下面两题：3.“3.“人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。”的观点的观点( )( ) a. a.否认了世界的物质性否认了世界的物质性 b.b.承认意识能够正确地反映客观事物承认意识能够正确地反映客观事物 c.c.肯定了物质运动的绝对性肯定了物质运动的绝对性 d.d.夸大了物质的运动夸大了物质的运动解析：解析：王夫之的观点告诉我们静止离不开运动，运动离不王夫之的观点告诉我们静止离不开运动，运动离不开静止，即动中有静、静中有动。开静止，即动中有静、静中有动。解析：解析：人工降雨是遵循并利用客观

12、规律的体现，人工降雨是遵循并利用客观规律的体现，c c 符合题意。符合题意。a a、b b说法正确，但不是材料所要表达的说法正确，但不是材料所要表达的主旨；按规律办事是取得成功的必要条件而不是充主旨；按规律办事是取得成功的必要条件而不是充分条件，分条件，d d不选。不选。判断正误正确的是：正确的是：2我国古代的哲学家荀况主张我国古代的哲学家荀况主张“制天命而用之制天命而用之”。荀子的这个观点荀子的这个观点 ( )( ) a.a.否定了规律的客观性否定了规律的客观性 b.b.肯定了人必须尊重客观规律，按客观规律办事肯定了人必须尊重客观规律，按客观规律办事 c.c.认为人必须听天由命认为人必须听天由命 d.d.认为人能利用规律为人类造福认为人能利用规律为人类造福解析：人们对解析：人们对“美人鱼美人鱼”的认识是人们主观想象的结果非感性的认识是人们主观想象的结果非感