读黄帝内经之四气调神大论有感芦兆兰20140515

1、 读读黄帝内经黄帝内经之之四气调神大论四气调神大论 芦兆兰芦兆兰 感感 言言春：对应于肝。春：对应于肝。 朱自清的朱自清的春春有言：有言：“盼望着，盼望着，东风来盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。了，春天的脚步近了。” 东风吹来是春的象征。东风吹来是春的象征。 春，谓之发陈，是推陈出春，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。新，生命萌发的时令。 人们应该入夜即睡，早些人们应该入夜即睡，早些起身，披散开头发，解开衣起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，带，使形体舒缓，放宽步子，在院中漫步，使精神愉快，在院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。胸怀开畅，保持万物的生机。

2、 应吃五芽：椿树芽儿、应吃五芽：椿树芽儿、柳芯、榆钱、槐花儿、花柳芯、榆钱、槐花儿、花椒芽儿。以顺应天时。椒芽儿。以顺应天时。春：对应于肝。春：对应于肝。 如果违背了春生之气，便会损伤如果违背了春生之气，便会损伤肝脏。肝开窍于目，如果有眼疾，肝脏。肝开窍于目，如果有眼疾，可以考虑是否有肝病。色属青，为可以考虑是否有肝病。色属青，为五味为酸，其气在头，主筋。所以，五味为酸，其气在头，主筋。所以，春季应多吃青色的实物、蔬菜，多春季应多吃青色的实物、蔬菜，多饮杞菊茶。饮杞菊茶。春：对应于肝。春：对应于肝。 肝经上至于目，中至乳腺，下至肝经上至于目，中至乳腺，下至脚趾。大脚趾与二脚趾之间的太冲脚趾。大

3、脚趾与二脚趾之间的太冲穴。春季，易肝郁化火、虚火上炎，穴。春季，易肝郁化火、虚火上炎，当怒火中烧时，可以按压太冲穴、当怒火中烧时，可以按压太冲穴、行间穴和大敦穴缓解。行间穴和大敦穴缓解。春：对应于肝。春：对应于肝。 肝，其华在甲。指甲上的小月牙，肝，其华在甲。指甲上的小月牙，代表着身体的康健程度。代表着身体的康健程度。夏：对应于心。夏：对应于心。 夏在风为南。在色为红，与心相夏在风为南。在色为红，与心相通，在味为苦，故称之为苦夏，心通，在味为苦，故称之为苦夏，心开窍于耳。开窍于耳。夏：对应于心。夏：对应于心。 夏季，阳气发散于外，与火同类，夏季，阳气发散于外，与火同类，应多吃苦瓜等苦的食物来调

4、节平衡。应多吃苦瓜等苦的食物来调节平衡。舌为心之苗，心火旺易得舌溃疡，舌为心之苗，心火旺易得舌溃疡，可以在食指指甲旁的商阳穴放血缓可以在食指指甲旁的商阳穴放血缓解。解。长夏：对应于脾。长夏：对应于脾。 脾，在色为黄，与脾相通，脾开脾，在色为黄，与脾相通，脾开窍于口，故查看口（唇四白的颜色）窍于口，故查看口（唇四白的颜色）可以判断胃口的好坏。脾。在味为可以判断胃口的好坏。脾。在味为甜，孩童易脾虚，所以喜欢吃糖。甜，孩童易脾虚，所以喜欢吃糖。脾虚应多食黄色食物。如小米粥，脾虚应多食黄色食物。如小米粥，补脾佳品还有山药、生薏仁。补脾佳品还有山药、生薏仁。夏季，是自然万物繁茂秀美的时令。夏季，是自然万

5、物繁茂秀美的时令。 天气下降，地气上腾，天地之气天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结果，长势旺盛，相交，植物开花结果，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，使气机宣扬，精神外向，切勿发怒，使气机宣扬，精神外向，对外界事物要有浓厚的兴趣，以保对外界事物要有浓厚的兴趣，以保护长养之气。护长养之气。 夏季，阳气发散于外，导致五脏夏季，阳气发散于外，导致五脏寒冷，切记吃寒凉生冷食物，会导寒冷，切记吃寒凉生冷食物，会导致五脏虚寒。也不应长期待在空调致五脏虚寒。也不应长期待在空调房，扰乱汗孔闭合的

6、规律。应顺应房，扰乱汗孔闭合的规律。应顺应自然，天人合一，多出汗，多排毒。自然，天人合一，多出汗，多排毒。秋：对应于肺。秋：对应于肺。 秋在风为西，在色为白，肺开窍于鼻，如秋在风为西，在色为白，肺开窍于鼻，如果鼻子不通，可推测肺炎、支气管炎等。应果鼻子不通，可推测肺炎、支气管炎等。应多吃白色食物对肺有益，如：梨、银耳，还多吃白色食物对肺有益，如：梨、银耳，还有甘草、川贝等。肺在五味为辛，辛辣的食有甘草、川贝等。肺在五味为辛，辛辣的食物可宣肺，如大葱、洋葱可令鼻通。肺与大物可宣肺，如大葱、洋葱可令鼻通。肺与大肠相表里，所以肺不好的人易得大肠病，出肠相表里，所以肺不好的人易得大肠病，出现严重的便秘

7、或溏泄。现严重的便秘或溏泄。秋：对应于肺。秋：对应于肺。 秋季，自然万物因成熟而平安收敛。秋季，自然万物因成熟而平安收敛。天高风急，地气清肃，人应早睡早起，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，保持神志的安宁，减轻秋季肃杀之气对保持神志的安宁，减轻秋季肃杀之气对人体的影响。要躲避寒冷，求取温暖，人体的影响。要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断的损失。不要使皮肤开泄而令阳气不断的损失。冬：对应于肾。冬：对应于肾。 冬在风与北，北风凛冽，寒冬隆隆。冬在风与北，北风凛冽，寒冬隆隆。对应五脏之中的肾。在色为黑，主收藏，对应五脏之中的肾。在色为黑，主收藏，阳气回归于内，应多吃动物脂肪，储存阳气回

8、归于内，应多吃动物脂肪，储存能量。能量。冬：对应于肾。冬：对应于肾。 肾，在五味为咸，故老年人多喜吃肾，在五味为咸，故老年人多喜吃咸来调取肾精。发病与骨，主水。多吃咸来调取肾精。发病与骨，主水。多吃黑色食物可以补肾，如：黑木耳、黑豆、黑色食物可以补肾，如：黑木耳、黑豆、黑芝麻、黑米等。肾，其华在发，发为黑芝麻、黑米等。肾，其华在发，发为血之余。血之余。冬：对应于肾。冬：对应于肾。 冬季，谓之闭藏，是生机潜伏的时冬季，谓之闭藏，是生机潜伏的时令。水寒成冰，大地龟裂，人应早睡早令。水寒成冰，大地龟裂，人应早睡早起，待到日光照耀时起床才好，不要轻起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易扰动阳气，妄事操劳

9、，使神志深藏于易扰动阳气，妄事操劳，使神志深藏于内，安静自若。内，安静自若。 四时阴阳的变化，是万物生命的根四时阴阳的变化，是万物生命的根本，顺从了阴阳四时之道，就懂得了养本，顺从了阴阳四时之道，就懂得了养生。生。 相反，如背道而驰，就会使机体与相反，如背道而驰，就会使机体与自然环境相不容。所以，圣人不等病已自然环境相不容。所以，圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。正如开封理，而是治理在它发生之前。正如开封中医院大门口的标语一样：中医院大门口的标语一样：“不治已病不治已病治未病。治未病。” 你最有才你最有才邀请的评委黄安老师邀请的评委黄安老师说：说：“人，该吃饭的时候吃饭，该睡觉人，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该恋爱的时候恋爱，该结的时候睡觉，该恋爱的时候恋爱，该结婚的时间结婚，该生子的时候生子，那婚的时间结婚，该生子的时候生子，那么，你的人生理想就得以实现了。么，你的人生理想就得以实现了。” 病。病。” 追求天人合一，法于阴阳，和