中国古代游记阅读题

1、中国古代游记阅读题1、阅读下面的文言文，完成1-4题。（15分）独 乐 园 记司马光 孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。 熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二

2、渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台

3、。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则

4、再拜而献之矣，安敢专之哉！ 【注】鹪鹩（jio lio）：一种鸟。“若夫”四句：语出庄子逍遥游。迂叟：作者自称。熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修资治通鉴。纴（rn）：纺织。1、对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（3分）A. 熙宁四年迂叟始家洛 家：定居，安家B. 杂莳草药 莳：种植，移植C. 各居其二，每种止植两本 居：占，占有D. 而林薄茂密 薄：靠近，迫近2、以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（3分）鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹 开户东出，南北轩牖以延凉飔 志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药 行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为

5、己有 不知天壤之间复有何乐可以代此也 今吾子独取足于己不及人，其可乎 A B C D3、下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（3分）A文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。B作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。C整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。D本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。4

6、、把下列句子翻译成现代汉语。（6分）所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！（3分） 吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？（3分） 1、【参考答案】1、D本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。 “薄”为“草木茂盛”意，“林薄”为“交错丛生的草木”，楚辞九章涉江：“露申辛夷，死林薄兮。” 王逸注：“丛木曰林，草木交错曰薄。”。2、B本题考查归筛选文中信息的能力。是介绍“独乐园”的情况，是别人对作者的评论，不是作者自己的情趣表现。3、 D本题考查分析文章内容要点、概括中心意思的能力。D项，文中并未表达作者不再出仕的意思。4、所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外

7、又有什么依靠（期待）呢？我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”参考译文 孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩（ jio lio， 是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本

8、分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。 熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的

9、北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花

10、亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。 我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行

11、走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。 有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？” 2、阅读下面的文言文，完

12、成1-4题。游丰台记清方苞 丰台去京城十里而近，居民以莳花为业，芍药尤盛。花时，都人士群往游焉。余六至京师，未得一造观。戊戌夏四月，将赴塞门，而寓安之上党，过其寓为别。曰：“盍为丰台之游？”遂告嘉定张朴村、金坛王篛林、余宗弟文辀、门生刘师向，共载以行。 其地最盛者称王氏园，扃闭不得入。周览旁舍，于篱落间见蓓蕾数畦，从者曰：“止此矣！”问之土人，始知初植时，平原如掌，千亩相连，五色间厕，所以为异观也。其后居人渐多，各为垣墙篱落以限隔之。树木丛生，花虽繁，隐而不见。游者特艳其昔之所闻，而纷然来集耳。因就道旁老树席地坐，久之始得圃者宅后小亭而憩休焉。少长不序，卧起坐立惟所便，人畅所欲言，举酒相属，向

13、夕犹不能归，盖余数年中未有醼游若此之适者。 余平生钝直寡谐，相知深者，二十年来凋零过半；其存者，诸君子居其半矣。诸君子仕隐游学各异趋，而次第来会于此，多者数年，少亦历岁移时，岂非事之难期而可幸者乎？然寓安之行也，以旬日为期矣。其官罢而将归者，则文辀也；事毕而欲归者，朴村也；守选而将出者，刘生也；惟篛林当官，而行且告归。计明年花时滞留于此者，惟余独耳。岂惟余之衰疾羁孤，此乐难再？即诸君子踪迹乖分，栖托异向，虽山川景物之胜什百于斯，而耆艾故人，天涯群聚、欢然握手如兹游者，恐亦未可多遘也。因各述以诗，而余为之记。（选自方苞文选，有修改）注醼：同“宴”。 遘：遭遇。1、对下列句子中加点词的解释，不正确

14、的一项是（3分）A.未得一造观 造：到，往B.五色间厕 厕：同“侧”，旁边C.盖余数年中未有醼游若此之适者 适：适意D.即诸君子踪迹乖分 乖：分离2、下列句子陈述的内容属于直接表现“丰台之游”的一组是（3分）居民以莳花为业，芍药尤盛 扃闭不得入 于篱落间见蓓蕾数畦 平原如掌，千亩相连，五色间厕 因就道旁老树席地坐 举酒相属，向夕犹不能归A. B. C. D.3、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A.首段交代丰台地理位置、景观特点、出游时间与同游者姓名，并以寓安之问引出丰台之游。B.作者与朋友先是一起赏花，然后在道旁老树下饮酒为乐，自由自在，直至傍晚依然流连忘返。C.在写丰台

15、游乐之后，第三段表达了人生聚少离多，良辰美景难常有的感慨，感情真挚动人。D.本文语言古雅、精炼，无秾词俪语，句式参差错落；叙写真事，抒发真情，朴质无华。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）游者特艳其昔之所闻，而纷然来集耳。（3分）译文： （2）诸君子仕隐游学各异趋，而次第来会于此。（3分）译文： 2、【参考答案】1、选B（“厕”应为“混杂”“间杂”之意。）2、选C （只是说明丰台的居民以种花草为生，句是当地人介绍丰台以前的种植情况。）3、选B（不是在道旁老树下饮酒，而是在花圃主人住所后面的小亭子里。）4、游玩的人只是羡慕他们往日听到的（美景），于是（因此、因而）纷纷赶来聚集（在

16、这里）罢了。（特：只是；艳：羡慕；而：于是、因此、因而。三个语言点各1分）诸位君子或为官或归隐或游学，各有不同的志趣，可是陆续来到这里相会。（趋：通“趣”，志趣、志向；次第：依次、陆续；会于此：状语后置，即“于此会”。三个语言点各1分）【参考译文】 丰台距离京城十里远还不到，当地的百姓靠种植花木为生，芍药（的种植）尤其盛行。花开的时候，京城的士人们成群去（丰台）游玩。我到京城六次，没有能够去观赏一次。戊戌年（1718年，康熙五十七年）夏季四月，我将要到塞门（承德的避暑山庄）去，而寓安要到上党去，我到寓安的住处向他告别。寓安说：“为什么不去丰台游玩呢？”于是告诉嘉定的张朴村、金坛的王篛林、我的堂

17、弟方文辀、门生刘师向，共同乘车前往。这个地方最有名的叫做王氏园，大门关了不能进去。走遍其他园舍，从篱笆间看到几块花圃种着含苞未放的花，仆从说：“只是如此而已！”向当地人询问，才知道（这个地方）最初种植花木时，平原像手掌一样（平坦），上千亩的花圃连在一起，五彩缤纷的颜色错杂其中，这就是成为奇特景观的原因呀。此后居住此地的人越来越多，各自建造围墙篱笆来隔开土地，树木一丛丛地生长，花虽然生长繁盛，却被遮住看不见了。游玩的人只是羡慕这里昔日的美闻，因此纷纷赶来聚集在这里罢了。于是（我们）靠近路旁的老树席地而坐，过了很长时间才能够到花圃主人住所后面的小亭子休息。年少年长不再排序，卧下或是起身，坐着或者站

18、立，怎么方便怎么着，各人也尽情地说出想说的话，举起酒杯互相劝酒，傍晚了还不能回去，这大概是我多年来还没有像（今天）这样适意的游玩了。 我平生愚钝耿直和别人相处也很少和谐，交往很深的知心朋友，二十年来也有一大半去世了；还存活的，今天一起玩的诸位君子也占了一半了。诸位君子或为官或归隐或游学，各有不同的志趣，可是陆续来到这里相会，时间长的有好几年，短的也经历了一年多，难道不是世上的事情很难企求（大家能够相会于此）却又是可以庆幸的吗？可是寓安这一次出行，也就剩十多天的时间。因官职被罢免而将要回去的，是方文辀了。事情办完了准备回去的，是张朴村呀。等候选用将要上任离开的，是刘师向。只有王篛林还在做官，也将

19、要告老回乡了。估计明年花开时还停留在这里的，只有我一个人了。难道只有我衰老疾病羁旅孤独，这样欢聚的快乐难以再有？就是诸位君子行踪分离，栖息托身的地方各不相同，即使（今后所在之处）山川景物比现在美十倍百倍，而师长老友，能像这次漂泊天涯却聚在一起，开开心心、手握着手的游玩机会，恐怕也不能够多遇呀。因此各人用诗来记叙这次聚会，而我为这一次游玩写一篇游记。3、 阅读下面的文言文，完成1-4题。 游君山记 袁中道万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎至。予感其意，送至岳阳，同游君山。以风逆，泊舟南津港。质明，东风细细，波平如掌。初日甫出，与王子方舟进发。顷之，抵山足，见乔木蓊郁，亏蔽天日，黯黯含雪霰气。两掖之山

20、，如垂长袖。寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。上巢白鹤数百，远视之如玉兰花。正殿亦壮伟，后为藏经楼。西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳。然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。复行竹石中，登酒香亭。还至寺左掖髻上，得朗吟亭。望长沙、湘潭，去帆如阵。共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。步至湘妃庙，穿林中，忽得旷野平田，极有野趣。入庙中，了无一人。晚复至山口，觅石踞坐，看水上云变。予谓王子曰：“天下惟夏云

21、最奇，而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷雕镂之巧。昔米老谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水气清泠，不成寐。 晨起，猛风乍作，趣别山灵，一帆走岳阳楼下。 （节选自珂雪斋集）【注】王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。鸭脚：银杏。螺：指像螺髻一样的山峰。污隆：高低不平。米老：米芾。1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A初日甫出 甫：才 B极有野趣 极：非常C穷雕镂之巧 穷：穷尽 D趣别山灵 趣：趣味2、下列全部属于作者与王章甫同登君山所见之景的一组是(3分)东风细细，波

22、平如掌 乔木蓊郁，亏蔽天日新篁绿色照人 长沙、湘潭，去帆如阵旷野平田，极有野趣 湖上之夏云尤奇A B. C. D. 3、下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）A文章开篇说明了作者游览君山的缘由：因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。B因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。C按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”之景。D作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1） 寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。（2分）译文：（2）昔米老谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。（4分）译

23、文：3、【参考答案】1、（3分）D(趣:跑,疾走)2、（3分）C（是登君山前所见是夏季君山景色，并非此次登山所见）3、（3分）B（“道路崎岖”并非“找不到上十二螺的螺的路”的原因，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”没有因果关系。）4、（6分）（1）寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。（句意正确、语言通顺1分，判断句式1分）（2）往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。（句意正确、语言通顺2分，“于”“盖”各1分）【参考译文】 万历辛亥年晚春，汉阳王章甫因为悼念中郎到我家。我感激他的情意，送他到岳阳，一起游览君山。因为被风阻遏，泊船在南津港。 天刚亮，东风细微，水波

24、平如掌面。初升的太阳才出来，我和王章甫并舟前进。不久，我们到达君山脚下，看见高大的树木茂盛繁密，遮天蔽日，天色阴沉含着雪气。两旁的山，如同低垂着的长长的衣袖。寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。上面栖息着好几百只白鹤，远远看去就像是玉兰花。寺庙的正殿也很雄伟，后面是藏经楼。向西在高大的树林中穿行，新生的竹子翠绿得可以照出人影，从远处看这座山，相当像一抹长长的眉黛，进入山中，寻找世人所说的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年岁久远的树木和藤蔓遮蔽，隐隐约约只看见高低不平的山势罢了。然而曲折迂回的小路中竹子苍翠名茶芳香，杂花散发出香气，很曲折，有幽静雅致的特点，好像是江南美丽的著名园林。过了轩辕

25、台，这个地方可以观赏湖中的美景，可惜的是被文昌阁遮蔽了。再次行走在竹林山石的中间，登临酒香亭。 回到寺庙左边形如发 的山上，来到朗吟亭，远望长沙、湘潭，远去的帆船如同战斗队列。一起坐在亭上观看洞庭湖水，大致是水光与天色浑一的景象，这就是这座山通常能让人享受到的感觉，然而也不能够在这之外找到一个不寻常的词语，能照原样描绘出它的清新。走到湘妃庙，穿行在树林中，忽然看见空旷平坦的田野，很有山野的情趣。进入庙里，完全没有一个人。 傍晚时分再到山口，找了块石头蹲坐，看洞庭湖水上云气的变化。我对王章甫说：“天下只有夏天的云气最奇特，而湖上的夏天的云气尤其奇特。八百里洞庭湖的水气，向上蒸发到空中，湿润空濛，

26、生动有趣，极尽万物的形态，穷尽雕刻的精巧，往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一间小屋，聆听水声观看云气，用来欢度晚年呢？”这天夜里，王章甫大有在这里择地筑屋而居的心意。水上的雾气清凉寒冷，我怎么也睡不着觉。 第二天早晨起来，猛烈的大风突然大作，我们疾走告别山神，乘一帆船驶过岳阳楼下。4、阅读下面的文言文，完成1-45题。 广德湖记宋曾 巩鄞县张侯图其县广德湖，而以书遗予曰：愿有记。 盖湖之大五十里，而在鄞之西十二里。其源出于四明山，而引其北为漕渠，泄其东北入江。凡鄞之乡十有四，其东七乡之田，钱湖溉之；其西七乡之田，水注之者，则此湖也。舟之通越

27、者皆由此湖，而湖之产，有凫雁鱼鳖、茭蒲葭菼、葵莼莲茨之饶。淳化二年，民始与州县强吏盗湖为田，久不能正。至道二年，知州事丘崇元躬按治之，而湖始复。咸平中，赐官吏职田，取湖之西山足之地百顷为之，既而务益取湖以自广。天禧二年，知州事李夷庚始正湖界，起堤十有八里以限之。 至张侯之为鄞，则湖久不治，西七乡之农以旱告。张侯为出营度，民田湖旁者皆喜，愿致其力。张侯计工赋材，择民之为人信服有知计者，使督役而自主之，一不以属吏，人以不扰，而咸劝趋。于是筑环湖之堤，广倍于旧，而高倍于旧三之二。鄞人累石湮水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之，谓之碶。于是又为之益旧，总为碶九，为埭二十。堤之上植榆柳，益旧总为三万一

28、百。又固其余材为二亭于堤上以休，而与望春、白鹤之山相直，因以其山名。山之上为庙，一以祠神之主此湖者，一以祠吏之有功于此湖者。以熙宁元年十一月始役，而以明年二月卒事。既成，而田不病旱，舟不病涸，鱼雁茭苇、果蔬水产之良皆复其旧，而其余及于比县旁州，张侯于是可谓有劳矣。 是年予通判越州事。越之南湖，久废不治，盖出于吏之因循，而至于不知所以为力，予方患之。观广德之兴，以数百年，危于废者数矣，由屡有人，故益以治。盖大历之间，溉田四百顷，大中八百顷，而今二千顷矣。则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤？故为之书，尚俾来者知毋废前人之功，以永为此邦之利，而又将与越之人图其废也。 (节选自曾巩文) 注

29、张侯：名峋。“侯”是士大夫之间的尊称，相当于“君”。茭蒲葭荚、葵莼莲茨：均为水生植物，可食。 1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A凡鄞之乡十有四 凡：一共 B而与望春、白鹤之山相直 直：面对 C既成，而田不病旱 病：缺点 D而其余及于比县旁州 比：相邻 2、下列句子编为四组，全都属于治理广德湖的措施的是(3分) 其西七乡之田，水注之者，则此湖也 取湖之西山足之地百顷为之 知州事李夷庚始正湖界 鄞人累石湮水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之 于是又为之益旧，总为楔九，为埭二十 以熙宁元年十一月始役，而以明年二月卒事 A B C D 3、下列对原文的概括和分析，不正确的一项是

30、(3分) A文章记湖记人并行，始终围绕湖的兴废展开叙述，条理清晰，显示了作者的叙事功力。 B张峋安排使用人力方式独特：让百姓自己决断施工进程，并命令属下参与监督管理。 C广德湖经过张峋的治理，物产恢复了原有的状况，灌溉田地的面积也超过了从前。 D作者赞赏张峋创新益旧的举措，仰慕其勤政爱民的美德，表达了有志兴废除弊的意愿。 4、请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)于是筑环湖之堤，广倍于旧，而高倍于旧三之二。(3分) (2)则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤?(3分)4、【参考答案】 1、(3分) C(病：忧虑，担心) 2、(3分) D(是说广德湖的功用，是说盗湖为田的

31、破坏行为，是说治理广德湖的时间) 3、(3分)B (“并命令属下参与监督管理”有误，曲解原意) 4、(6分) (1)(3分)于是修筑了环湖的堤坝，宽度比旧堤坝增加了一倍，高度比旧堤坝增加了三分之二。(意思对、语言通顺1分，“广”、“于”译对各1分) (2)(3分)那么，(有才德的)人的有无，政事的废兴，关系到百姓的幸福与否，这难道是小事吗?(意思对、语言通顺1分，“举”、“细”译对各1分)【参考译文】鄞县张（峋）君绘制了他辖县内的广德湖图，并写信给我说：希望能得到您所写的记文。广德湖的面积大概五十里，在鄞县西面十二里的地方。它的发源于（宁波西南的）四明山，在湖的北面引水挖掘了漕渠（运粮的水道）

32、，从湖的东北面泄洪进入甬江（在浙江省境内）。鄞县总共有十四个乡，东面七个乡的田地，由钱湖的水灌溉；鄞县西面七个乡的田地，灌溉用的水，就靠这广德湖了。通行于越州的船只都经由此湖，广德湖的物产，有丰饶的野鸭大雁鱼鳖、茭蒲葭菼、葵莼莲茨。淳化二年，有人开始与州县强悍的官吏一起侵占湖面造田，（这种情况）长久不能纠正。至道二年，知州丘崇元亲自考察治理占湖造田的事情，因而湖开始恢复（原貌）。宋真宗咸平年中，朝廷赐给官吏职田（即职分田，朝廷按官职品级授给官吏作俸禄的公田），鄞县选取湖的西面山脚下的百顷之地作为职田，不久（官吏）谋求增加职田就私自扩大占湖造田面积。天禧二年，知州李夷庚开始勘正湖界，筑起湖堤十八

33、里来限制占湖造田。到了张君做鄞县令时，湖已经长久没有治理了，西面七乡的农户把旱情报告他。张君为此筹划治湖方案，田地在湖旁的百姓都很高兴，愿意出力。张君计算人工、征调所需材物，选择受人信服并知道筹划的人，让他们监督施工而且自己决断，完全不委派属下的官吏，人们因为不被干扰，就都勤勉积极地奔走于治湖。于是修筑了环湖的堤坝，宽度比旧堤坝增加了一倍，高度比旧堤坝增加了三分之二。鄞县人堆积起石块堵塞水流，在石堤中留下水洞，用木板来做水门，根据水量的大小来关闭或开放水门，（这种水利设施）叫做碶。于是又修筑水闸增加旧制，总共修筑九个石碶，二十个堵水的土堤。堤上种植榆树柳树，超过先前的数量总共有三万零一百棵。又

34、用剩余的材料在堤上修建了两个亭子供人休憩，亭子与望春山、白鹤山相对，于是用两座山名来命名两个亭子。在山上建造了庙宇，一是用来祭祀主宰此湖的神灵，还用来祭祀对此湖治理有功的官吏。在熙宁元年十一月开始动工，到了第二年二月竣工。竣工以后，田地不担心干旱，船只不担心干涸，鱼雁茭苇、果蔬水产的丰饶都恢复原来的样子，而他治湖的好处也惠及相邻的州县，在治理广德湖这件事上，张君可以说是有功劳的了。这一年我任越州通判。越州的南湖，长久废弃没有治理，大概是出于官吏因循守旧的缘故，而到了不知道该怎么办的境地，我也正为这个事情担忧。纵观广德湖兴起的历史，已经几百年，濒临废弃的危险有多次，由于多次出现（有才德的）人，所

35、以治理得越来越好。大概在大历年间，（广德湖）可以灌溉田地四百顷，大中年间可以灌溉田地八百顷，到如今可以灌溉田地二千顷了。那么，（有才德的）人的有无，政事的废兴，关系到百姓的幸福与否，这难道是小事吗？所以写了这篇记，希望使后来的人知道不要废弃前人的功业，而（使它）永远成为此地的利益，而且我又将和越州的人谋划治理已废弛的南湖。5、阅读下面的文言文，完成1-4题。饮泉亭记【明】 刘基 昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕

36、刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？ 人之好利与好名，皆蛊于物

37、者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。 诚愈伯文

38、集卷六【注】司马氏：代指西晋。征士：不就朝廷征聘之士，1、对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ) (3分)A.卒与利史相先后 卒：最终B.夫也一勺之水所能幻而移哉 幻：惑乱C.而不假乎外 假：借助D.贪相承习为故 故：缘故2、下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是（ ) (3分） 其后，隐之卒以廉终其身 而容有死之理而强饮焉 明而自信，笃也 有一焉，则其守不固 非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤 敢直言，见贪夫疾之如仇 A. B. C. D.3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ) ( 3 分）A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名

39、等事情，为下文议论张本。B.第段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉沽的榜样，有利于匡正世风。C.第段中作者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，是大丈夫之所为，值得世人学习。D.末段指出以“贪”名泉的原因表达了百姓对贪官污吏的僧恨；并照应上文，点明写这篇记的缘由。4、把文下画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）(1）或病其为矫心，甚不以为然。(3分）(2）人心之贪与康，自我作之，岂外物所能易钱？(3分） 5、【参考答案】1、D（故：惯例、老例。)2、B （与吴刺史无关；是作者对于“人之好名与好利”的议论；是对吴以时品行的赞扬。)3、C （“吴刺史冒死饮泉”这一说法于原文无据

40、。)4、5.（1）（3分）有人指责他矫情（或译为“故作姿态”、“掩饰真心”等也可），很不认为他的行为是对的。 （得分点：“或”、“病”、“然”各l 分） (2) (3分）人心的贪婪与清廉，是从自己（内心）产生的，难道是身外之物（或外在的字物）所能改变的吗？ （得分点：“自我”l 分，“易”1 分，反问句式l 分。）【参考译文】 从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉饮水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生。后人称道廉洁之士时，也一定会称（他）为“吴刺史”。元代宪副吴君任职广西时，把（贪泉边）

41、的亭子命名为“饮泉”，是钦慕吴刺史的（缘故）；而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。 至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见（向我求取文章）。我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他娇情（或 “故作姿态”, “掩饰真心”），很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，（大家）都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥讽他呢？ 一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到的。然而做恶事或善事，却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物（或“外在的事

42、物”）所能改变的吗？假如那里有（一口）泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用礼仪确立，用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动，那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗？ 人们喜好名利，都是彼外物所蛊惑，（好名与好利）只要有一样，那么（他）的操守就不能稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人，我知道他决不是矫情来沽名钓誉的人，只因为他深知道义，明智而自信，忠心实意，所以（他）饮了泉水来昭

43、示世人，让人知道贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的（力量）的，让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪过，这就是所说的扶植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道，真的是能够使愚顽的人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。 番禺在岭峤之外，距离天子最远，所以在当地做官的人，能够放纵贪婪之心，贪婪互相相沿袭，成为惯例，百姓没有可以归罪的对象，于是让泉水承担（这个罪名），（喝了贪泉之水的人会变贪）这是怨恨激愤的人的说法。吴刺史这种行为，不只是使岭外之民开始蒙受天子的恩惠，而且也让泉水得以洗清它的冤屈。百姓，是上天的子民；泉水，是苍天的踢物。一个刺史

44、的职位如果能有合适的人（来担任），那么百姓与万物都蒙受恩赐。啊，真是伟大啊！吴以时崇尚高尚的气节，敢于直言，看见贪婪之人嫉恨如仇人，所以凡是有俸禄爵位的人，大多不能与他相互投合。我很是敬重他有祖辈的风范，因此写了这篇记。 6、阅读下面的文言文，完成14题。（15分）西郊观桃花记（清）朱鹤龄 吾邑城隍偪（偪，同“逼”）仄，独西郊滨太湖，野趣绵旷，士女接迹。 出西门约里许，为江枫庵。庵制古朴，开士（对僧人的敬称）指月熏修之所也。折而南一里，为石里村。桑麻翳野，桃柳缀之，黄花布金，温黂（fn）炙日（麻子被日光晒得暖暖的。黂，麻子）。昔嘉靖中，乡先生陆公居此地。陆公治行有声，今遗构尚存，止小听事三间耳

45、。 又南则桃花弥望，深红浅红、错杂如绣者，梅里村也。地多梅花，十年前，余犹见老干数百株，名流觞咏，每集其下，今多就槁。里人易种以桃，争红斗绯，缤纷馥郁，园田鸡犬，疑非人间。奚必武陵路谿畔始堪避秦哉？ 迤逦而行数百武，为朴园。园中有墩，可以四眺。隆万间，高士张朴所居。张工画，颇能诗。邑令徐公尝看梅来访，屏驺从，倾壶觞，日暮列炬前导，人折花一枝以归。茂宰风流，升平盛事，今不可复睹矣。 又南数十武（古时以六尺为步，半步为武），有庵，庵名独木。万历中，忽有梓木浮太湖而来，木广二十围。里人异之，锯为栋梁，结构具足，供大士（菩萨）其中。至此为桃花艳胜处。花皆映水，两岸维百余株，艳冶如笑，醉面垂垂，暖晕熏人

46、，落英满袖。为咏唐人“向日分千笑，迎风共一香之句。低回久之，循庵而西，即太湖滨也。是日晴澜如镜，万顷无波。遥望洞庭西山，雾霭朦胧，明灭万状。D坐盘石，灌尘巾，意洒然适也。回首桃林，如霞光一片，与暮烟争紫，恨无谢脁惊人语，写此景物耳。 吾因是有感矣：昔徐武宁之降吴江城也，其兵自西吴来，从石里村入此，青原绿野，皆铁马金戈蹴踏奔腾之地也。迄今几三百年，而谋云武雨之盛犹仿佛在目。经其墟者，辄寤叹彷徨而不能去，况陵谷变迁之感乎哉！计三四十年以来，吾邑之朱甍（mng）（红漆的屋栋，指称豪门显贵的房舍）相望也，丹轂（g古）（丹轂：红漆的车轂，指士大夫乘坐的车子）接轸也，墨卿骚客相与骈肩而游集也，今多烟销云散

47、，付之慨想而已。 孤臣之号，庶女之恸，南音之戚，至有不忍言者矣！惟此草木之英华与湖光浩皛，终古如故。盖盛衰往复，理有固然，彼名人显仕，阅时（过时）雕谢，而不能长享此清娱者，余犹得以樗栎（chl樗和栎，两种无用之材。比喻才能低下）废材，翫（同“玩”，游赏）郊原之丽景，延眺瞩于芳林。向之可感者，不又转而可幸也哉！然则兹游乌可以无记？ 时同游者，周子安节，顾子樵水，余则朱长孺也。 （摘自愚庵诗文集）【注】开士：对僧人的敬称。温黂（fn）炙日：麻子被日光晒得暖暖的。黂，麻子。武：古时以六尺为步，半步为武）翫：同“玩”，游赏。1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）A.又南则桃花弥望 弥：满

48、B.里人易种以桃 易：改变C.循庵而西 循：寻找 D.阅时雕谢 雕：通“凋”，凋谢2、下面句子能直接表达作者对“盛衰往复”的感慨的一组是 （3分） 陆公治行有声，今遗构尚存，止小听事三间耳。奚必武陵路谿畔始堪避秦哉？茂宰风流，升平盛事，今不可复睹矣。遥望洞庭西山，雾霭朦胧，明灭万状。恨无谢脁惊人语，写此景物耳。墨卿骚客相与骈肩而游集也，今多烟销云散，付之慨想而已。A B C D 3、下列对文章有关内容的概括推断，不正确的一项是（3分）A 西门之外一里左右是江枫庵，江枫庵南边一里左右是石里村，村里桃花遍野，绚丽夺目。B朴园的主人是能诗能画的张朴，徐县令与他相与甚欢，体现出徐县令的风流雅致。C建造独木庵的主要木料是从太湖漂来的一根巨木，所以取名为独木庵。此处的桃花最为好看。D 此城经过历史变迁，昔盛今衰，只有草木湖光没有改变，让人无限感慨。4、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）名流觞咏，每集