冯谖客孟尝君用PPT学习教案

1、会计学1冯谖客孟尝君用冯谖客孟尝君用第1页/共30页的斗n争。第2页/共30页（1 1）史学价值：研究战国历史的重要史料。）史学价值：研究战国历史的重要史料。 （2 2）文学价值：）文学价值：战国策战国策有很高的艺术价值：有很高的艺术价值：很强的故事性和戏剧性很强的故事性和戏剧性，叙事完整，铺张扬厉，叙事完整，铺张扬厉，曲折动人，说理充分而富有鼓动性，曲折动人，说理充分而富有鼓动性，对不同类型对不同类型的人物，有突出性格的刻画和描写的人物，有突出性格的刻画和描写。并且由于它。并且由于它运用了许多寓言和比喻运用了许多寓言和比喻，进而使文章饶有风趣。，进而使文章饶有风趣。第3页/共30页名词活用为

2、动词，名词活用为动词，“做食客做食客”。孟尝君：孟尝君：名田文，爱好养士，与魏国的信陵君、赵国的名田文，爱好养士，与魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君合称为平原君、楚国的春申君合称为“战国四公子战国四公子”。第4页/共30页第5页/共30页第6页/共30页养士：养士：战国时期是社会大变化、大动荡时期。当时大国千战国时期是社会大变化、大动荡时期。当时大国千方百计要攻城夺地，小国又拼命挣扎想免于被吞并，因此各方百计要攻城夺地，小国又拼命挣扎想免于被吞并，因此各国统治者需要一些谋臣策士为他们出谋划策，进而形成了国统治者需要一些谋臣策士为他们出谋划策，进而形成了“养士养士”之风。统治者们认为能够

3、听取士的意见是很高尚的行之风。统治者们认为能够听取士的意见是很高尚的行为，因此他们不以出身、地位论英雄，而是注重个人的能力为，因此他们不以出身、地位论英雄，而是注重个人的能力与才华，因而士中与才华，因而士中“引车卖浆者引车卖浆者”有之，有之，“鸡鸣狗盗者鸡鸣狗盗者”有有之，许多士凭着一张嘴便可以获取高官厚禄，朝为寒士，暮之，许多士凭着一张嘴便可以获取高官厚禄，朝为寒士，暮为卿相，游说之风盛行。在这种养士之风盛行的大环境下，为卿相，游说之风盛行。在这种养士之风盛行的大环境下，士人们各尽其能，以不同方式最大限度地施展才华，创造自士人们各尽其能，以不同方式最大限度地施展才华，创造自己的生命价值。己的

4、生命价值。第7页/共30页 1 1、齐人有冯谖者，贫乏不能、齐人有冯谖者，贫乏不能自存自存，使人，使人孟尝孟尝君，愿君，愿寄食寄食门下。孟尝君曰：门下。孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客客无好也。无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客无能也。客无能也。”孟孟尝君笑而受之曰：尝君笑而受之曰：“诺。诺。” 第8页/共30页 链接：链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普投靠、辅佐

5、诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。遍选择。思考：思考：冯谖为什么冯谖为什么“贫乏不能自存贫乏不能自存”？ 解析：解析：是冯谖立身于当时社会，怀才不遇而又轻是冯谖立身于当时社会，怀才不遇而又轻 视体力劳动的结果。视体力劳动的结果。第9页/共30页 思考：思考：这段简洁的对话展现了孟尝君和冯这段简洁的对话展现了孟尝君和冯谖各自怎样的个性谖各自怎样的个性”？ 解析：解析：冯谖：恃才自信。冯谖：恃才自信。 孟尝君：轻财好施、宽容大度。孟尝君：轻财好施、宽容大度。第10页/共30页 思考：思考：这这“二问二问”“”“二答二答”是否是冯谖和孟是否是冯谖和孟尝君二人之间的问答？尝君二人之间的

6、问答？ 第11页/共30页 2 2左右以君贱之也，左右以君贱之也，食以食以草具草具。居。居有顷有顷，倚柱弹其剑，倚柱弹其剑，歌曰：，歌曰：“长铗长铗归来乎！食无鱼。归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝左右以告。孟尝君曰：君曰：“食之，食之，比比门下之鱼客。门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗居有顷，复弹其铗，歌曰：，歌曰：“长铗归来乎！出无车。长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以左右皆笑之，以告。孟尝君曰：告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。为之驾，比门下之车客。”于是乘于是乘其车，其车，揭揭其剑，其剑，过过其友曰：其友曰：“孟尝君孟尝君我。我。”后有顷后有顷，复弹其剑铗，歌曰：，复弹其剑铗，歌曰：“

7、长铗归来乎！无长铗归来乎！无以以为家为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有冯公有亲亲乎？乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君使人给其食用，孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。无使乏。于是冯谖不复歌。第12页/共30页 链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点发点士为知己者死士为知己者死。因此，在那个特定的历史环境中，。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常

8、以非常之言行试探大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准辅佐对象准辅佐对象”，以验定对方是不是自己的以验定对方是不是自己的“知己者知己者”。思考：思考：冯谖冯谖“三弹剑铗三弹剑铗”的目的是什么的目的是什么？ 解析：解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛真佛”， 以便决定自己是否倾心效力。以便决定自己是否倾心效力。第13页/共30页 思考：思考：从中可以看出冯谖和孟尝君具从中可以看出冯谖和孟尝君具有怎样的性格特征？有怎样的性格特征？ 解析：解析：冯谖：恃才自信冯谖：恃才自信 孟尝君：宽容大度孟尝君：宽容大度第14页/共30页 思考：思考：如果说冯谖初为门客时频频

9、争地位待如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主客观遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主客观原因何在？原因何在？ 解析：解析：从主观方面看从主观方面看：既源于他卓越不凡的见：既源于他卓越不凡的见识与才具，也源自于他对主人好客养士以巩固其地位识与才具，也源自于他对主人好客养士以巩固其地位的心理的准确把握。的心理的准确把握。 从客观方面看：从客观方面看：他所投靠的孟尝君素以好他所投靠的孟尝君素以好客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起事端客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起事端。第15页/共30页 思考：思考：冯谖为何单歌冯谖为何单歌“食无鱼食无鱼”？ 链

10、接：链接：冯谖之所以歌冯谖之所以歌“食无鱼食无鱼”，而不歌，而不歌“食无牛食无牛”或者或者“食无羊食无羊”，跟古代的礼制有关。先秦时有，跟古代的礼制有关。先秦时有“天子食天子食太牢，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士太牢，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜食鱼炙，庶人食菜”之说，之说，礼记礼记王制王制中更是明确规定中更是明确规定：“诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕，庶人不无故食珍。，庶人不无故食珍。”冯谖属于士这一阶层，因此只能歌冯谖属于士这一阶层，因此只能歌“食无鱼食无鱼”，否则就违背礼制

11、了。，否则就违背礼制了。第16页/共30页 3 3后孟尝君出后孟尝君出记记，问门下诸客：，问门下诸客：“谁谁习习计会计会，能为文，能为文收收于薛者乎？于薛者乎？”冯谖冯谖署署曰：曰：“能。能。”孟尝君孟尝君怪怪之，之，曰：曰：“此谁也？此谁也？”左右曰：左右曰：“乃歌夫长铗归来者也乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，请而见之，谢谢曰：曰：“文倦文倦于于事，事，于于忧，而性忧，而性懧懧愚愚，沉于国家之事，沉于国家之事，开罪开罪于先生。先生不羞，乃有意欲于先生。先生不羞，乃有意欲为文收为文收责责于薛乎？于薛乎？”冯

12、谖曰：冯谖曰：“愿之。愿之。”于是约车治于是约车治装，载券契而行，辞曰：装，载券契而行，辞曰：“责责毕收，毕收，以以何何市市而而反反？”孟尝君曰：孟尝君曰：“视吾家所寡有者。视吾家所寡有者。” 第17页/共30页 4 4 驱而之薛，驱而之薛，使吏召诸民当偿者使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍，悉来合券。券遍合，起合，起矫命矫命以以赐诸民，因烧其券，民称万岁。赐诸民，因烧其券，民称万岁。 5 5 长驱到齐，晨而求见。孟尝君长驱到齐，晨而求见。孟尝君其其疾疾也，也，而而见之，曰：见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！责毕收乎？来何疾也！”曰：曰：“收矣。收矣。”“”“以何市而反？以何市而反？”冯谖曰；冯谖

13、曰；“君之君之视吾家所寡有视吾家所寡有者者。臣。臣窃计窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，下陈。君家所寡有者，以义耳以义耳！窃以为君市义。窃以为君市义。”孟孟尝君曰：尝君曰：“市义奈何？市义奈何？”曰：曰：“今君有今君有区区区区之薛，不之薛，不爱爱子子其民，因而其民，因而利之。臣窃利之。臣窃矫矫君命，以责赐诸民君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣，因烧其券，民称万岁。乃臣为君市义也。为君市义也。”孟孟尝君不尝君不，曰：，曰：“诺，先生诺，先生休休矣！矣！”第18页/共30页 6 6后后朞朞年，齐王谓孟尝君曰：年，齐王谓孟尝君曰：“寡

14、人不敢寡人不敢以以先王之臣先王之臣为为臣。臣。”孟尝君孟尝君就国就国于薛，未至百里，民扶老携幼，于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君迎君道中。孟尝君顾顾谓冯谖：谓冯谖：“先生所为文市义者，先生所为文市义者，乃今日见之。乃今日见之。” 冯谖曰：冯谖曰：“狡兔有三狡兔有三窟窟，仅仅得免其死得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”焚券市义，收买人心。焚券市义，收买人心。第19页/共30页 思考：思考：长期以来，人们把长期以来，人们把“狡兔三窟狡兔三窟”用用作贬义词，即将作贬义词，即将“狡狡”当成当成“狡猾狡猾”解。但在文解。但在

15、文中中 “狡兔三窟狡兔三窟”应作何解？应作何解？ 解析：解析：文中的文中的“狡兔三窟狡兔三窟”应为褒义，应为褒义，“狡狡”应应理解为理解为“机智机智”，意为机智的兔子有几个藏身的窝，意为机智的兔子有几个藏身的窝，使害他的野兽不容易找。比喻掩蔽的方法多，藏身使害他的野兽不容易找。比喻掩蔽的方法多，藏身 之计周密。之计周密。第20页/共30页7 7孟尝君予车五十乘，金五百斤，孟尝君予车五十乘，金五百斤，游于梁，谓惠王游于梁，谓惠王曰：曰：“齐齐放放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。而兵强。”于是梁王于是梁王上位，以上位，以故相故相为上将军，遣使为上将军

16、，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。千金，重币也；百乘，显使也。齐齐其其闻之闻之矣。矣。”梁使梁使三三，孟尝君，孟尝君固辞固辞不往也。不往也。 结交梁国，声东击西。结交梁国，声东击西。第21页/共30页 8 8齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍赍黄金千斤、黄金千斤、车二车二驷驷，服剑一，服剑一，封书封书，谢孟尝君曰：，谢孟尝君曰：“寡人不寡人不，被被于于宗宗庙庙之之祟祟，沉于，沉于谄谀谄谀之臣，开罪于君。寡人不足之臣，开罪于君。寡人不足为为也；愿也；愿君君顾顾先王之宗

17、庙，姑反国统万人乎！先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝庙成，还报孟尝君曰：君曰：“三窟已三窟已就就，君姑高枕为乐矣。，君姑高枕为乐矣。”9 9孟尝君为相数十年，孟尝君为相数十年，立宗庙于薛立宗庙于薛第22页/共30页思考：思考：冯谖为孟尝君营造了哪三窟？冯谖为孟尝君营造了哪三窟？ 解析：解析：1 1、焚券市义，收买人心。、焚券市义，收买人心。2 2、结交梁国，声东击西。、结交梁国，声东击西。3 3、立宗庙于薛。、立宗庙于薛。第23页/共30页 思考：思考：从冯谖为孟尝君营造三窟的过程中从冯谖为孟

18、尝君营造三窟的过程中，可见冯谖和孟尝君各有怎样的性格特征？，可见冯谖和孟尝君各有怎样的性格特征？ 解析：解析：冯谖：深谋远虑、知恩图报。冯谖：深谋远虑、知恩图报。 孟尝君：宽容大度、富有涵养。孟尝君：宽容大度、富有涵养。第24页/共30页1 1、冯谖：、冯谖：恃才自信、知恩图报、深谋远虑。恃才自信、知恩图报、深谋远虑。2 2、孟尝君：、孟尝君：轻财好施、宽容大度、礼贤下士。轻财好施、宽容大度、礼贤下士。3 3、孟尝君的门客形象：、孟尝君的门客形象：目光短浅、趋炎附势。目光短浅、趋炎附势。第25页/共30页 开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的“无好无好”、“无能无能”，“寄食于孟尝君门下寄食于孟尝君门下”后，论理本应识趣地满足现状，但他却后，论理本应识趣地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不再三弹铗而歌，不断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不知足的小人。知足的小人。 文章在进行了一系列的铺垫之后，马上扬起一笔，采文章在进行了一系列的铺垫之后，马上扬起一笔，采用层层深入的方法，逐一展示了冯谖的卓越不凡的见识和才用层层深入的方法，逐一展示了冯谖的卓越