走近朱丹溪1精编版

1、 朱丹溪字彦修，名震亨，因家朱丹溪字彦修，名震亨，因家 乡有条美丽的小溪叫丹溪，死乡有条美丽的小溪叫丹溪，死 后，人们尊称他为丹溪翁。由后，人们尊称他为丹溪翁。由 于他医术高明，治病往往一帖于他医术高明，治病往往一帖 药就见效，故人们又称他为药就见效，故人们又称他为 “朱一帖朱一帖”、“朱半仙朱半仙”。义。义 乌人。朱丹溪倡导滋阴学说，乌人。朱丹溪倡导滋阴学说， 创立丹溪学派，对祖国医学贡创立丹溪学派，对祖国医学贡 献卓著，后人将他和刘完素、献卓著，后人将他和刘完素、 张从正、李东垣一起，誉为张从正、李东垣一起，誉为 “金元四大医家金元四大医家”。 童年磨难童年磨难 朱丹溪祖父辈均以孝闻名乡里

2、。朱丹溪的 堂曾祖朱杓，堂祖父叔麒，精通医学，重医德， 他们均对丹溪有一定的影响。 1281年十一月二十八日，朱丹溪诞生于义 乌县赤岸村。朱丹溪自幼聪敏好学，日记千言。 元贞元年（1295年），丹溪父亲因病去 世。丹溪和两个弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一 人支撑。朱丹溪的童年既经历了艰辛的磨难， 又得到了母亲的良好的教育与熏陶。 l发奋为学发奋为学 l在逆境中成长的朱丹溪，性格豪迈，见义在逆境中成长的朱丹溪，性格豪迈，见义 勇为，从勇为，从“不肯出人下不肯出人下”。元大德四年（。元大德四年（1300 年），朱丹溪年满年），朱丹溪年满20岁，时任义乌双林乡蜀山岁，时任义乌双林乡蜀山 里里正。他刚正不

3、阿，敢于抗拒官府的苛捐杂里里正。他刚正不阿，敢于抗拒官府的苛捐杂 税，因而深得民众的拥护，连官府都忌他三分。税，因而深得民众的拥护，连官府都忌他三分。 l丹溪丹溪30岁时，母亲患病，而岁时，母亲患病，而“众工束手众工束手”， 因此他就立志学医。他刻苦钻研因此他就立志学医。他刻苦钻研素问素问等书，等书， “缺其所可疑，通其所可通缺其所可疑，通其所可通”，克服了学习上，克服了学习上 的种种困难，经过的种种困难，经过5年的勤奋苦学，既治好了母年的勤奋苦学，既治好了母 亲的病，也为日后的医学打下良好的基础。亲的病，也为日后的医学打下良好的基础。 l l泰定二年（1325年），朱丹溪45岁，渡钱塘 江，

4、千里迢迢来到吴中（今江苏苏州）。后到宛 陵（今安徽宣城），上南徐（今江苏镇江），辗 转建业（今南京），但始终没有找到一位适合当 老师的人。有人告知，杭州罗知悌医术高明，学 问精湛，他就不顾夏日的炎热，日夜兼程，匆忙 赶到杭州求教。 l罗知悌精于医，得金刘完素之学，为刘完素 的二传弟子，旁参张从正、李东垣两家，曾以医 侍宋理宗。罗知悌对朱丹溪既有理论的传授，又 有实践的教诲。使朱丹溪的医术有了长足的进步。 朱丹溪经过长期不断的实践，总结出一个重要的 论点，即“阴易乏，阳易亢，攻击宜详审，正气 须保护”。为创立后来的丹溪学派奠定了坚实的 基础。 l l 社会影响社会影响 l 浙江义乌朱丹溪陵园浙江

5、义乌朱丹溪陵园 l 明清时期一些学者，对丹溪推崇备至，常远道前来祭奠。今日之丹溪 故里赤岸，丹溪之滨狮子岩顶建有朱丹溪纪念亭，狮子岩麓建有朱丹 溪纪念堂。东朱村辟有朱丹溪陵园。赤岸镇区、义乌城区、金华市区 分别有丹溪街、丹溪路之命名。丹溪在人民心目中，正如“云山苍苍， 高风不磨，世远弥声，仰止者多。” l 朱丹溪墓，位于赤岸镇东朱村东朱山现名谷潭渊。朱丹溪（1281 1358），名震亨，字彦修，义乌人。著有局方发挥、格致余 论、伤寒论辨，在医学理论上创立滋阴学说，与刘完素、张从 正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。 原墓与妻、长子合墓。墓始建于元至正十八年（1358年）

6、，经清乾隆 十三年（1748年）及1946年修葺。20世纪60年代破坏。现墓系1982 年重修，墓丘圆形，下部石砌。墓前立有“元名医朱丹溪墓”碑，介 绍朱氏生平。 真实医案真实医案 金华县城有个花花公子叫施王孙，吃喝嫖赌， 五毒俱全，还常常依仗当官的父亲之势欺压百姓。 一次，施王孙看中城西方员外的女儿方姣仙， 要娶她为妻，方姣仙一口拒绝。方员外却满口答 应，中秋那天，施家强行把方姣仙抬回家。姑娘 宁死不肯拜堂。施家只好暂把她安顿在一间冷落 屋子里，准备再设法劝她回心转意。说也奇怪， 空守了一夜的施王孙，第二天起来，就觉得浑身 发痒，脸孔也有些浮肿了。过了一天，脸孔竟越 来越肿。家里人认为他得了

7、邪症，马上去请义乌 名医朱丹溪 1 朱丹溪来到施家，看过病人后，又来到病人住过的新房， 一会儿就判断出病因来了。但他早就知道这病人的为人， 于是就对施王孙的母亲说：“这可是奇病哪，书上都没有 记载。叫棺材病！这奇病不用吃药，只要做到两条： 一，将未入洞房的媳妇退掉，连同嫁妆一套，送给她带回 去；二，立即派人上山，砍十六根杉树，做棺材一具。” 施母心中砰砰乱跳，不禁发问：“做棺材有何用呀？”朱 丹溪说：“这就叫奇病须用奇法治。你儿子强逼女子成亲， 这是大忌，如果同房，必死无疑。幸好还未同房，从今以 后，只可清心寡欲，不可任性放纵。今用新棺材一具，让 他先进去躺3天，粥饭也送进棺材里去吃。3 天后

8、，保他 全好。施家一切照办。3 天后，睡在棺村里的施王孙的病 果真好了，这才从棺村里爬出来。 后来，朱丹溪的一位学生问这是什么原因？ 朱丹溪笑道：“恶人得了病理该先治恶后治 病，要知道此乃是漆疮！是接触到新房 里那套新漆嫁妆而引起的。所以，我就让他 把强逼的女子退掉，把嫁妆也送掉，教他改 恶从善，再给他治漆疮。其实，漆疮 是很容易治好的，一般只需用新鲜杉树皮煎 汤洗洗身就会好的。我安排他睡3 天棺材， 效果不也差不多么？” 朱丹溪对穷人不惜花力气，赔药物，而对土豪劣绅则不轻易给他们 开方用药。义乌赤岸镇上有个汪财主，性情刁恶。他生了个“对口” （生在后颈，因疮口对着脸部的嘴，故俗称“对口”），请了许多 医生都不见效果，他知道朱丹溪的脾气，就扮作一个叫化子，躺在 朱丹溪经常走过的路上。 一天，朱丹溪见一个“叫化子”在路上痛苦地呻吟，走近一看， 见他颈后的“对口”患处已经发青，充满瘀血，很为同情。心想： 用针挑呢，只怕瘀血一时难以排尽，施药也不会见效。左思右想， 灵机一动，在水田里抓起三条蚂蟥，放到疮口上。只见那三条蚂蟥 蜷曲了一下，便叮住疮口拼命地吮吸起来。眼见三条蚂蟥的身子越 来越粗，病人的瘀血越来越少了。这时，朱丹溪半开玩笑地说： “你呀！好在是个穷叫化子。如果你是个财主，为富不仁、那么医 好这个对口，少说也得稻谷五十石，说不定还得拖上两三个月 才能收口呢。现在好点了