初中语文《对话孔孟》综合性实践学习研究报告

1、对话孔孟综合性学习研究报告教学设想：目前广大青少年受外来文化和网络文化的影响，对民族文化和传统优秀文化越来越淡漠，对古代名人知之甚少。最近教育部下令要在大中小学加强传统文化教育，普及国学。所以，我认为作为语文教师，我们 有责任使语文课堂成为弘扬国学的主阵地。b5E2RGbCAP学生对孔子和孟子这两位被称为“圣人”和“亚圣”的先贤不甚了解，甚至对他们存有源于道听途说的误解（有的学生把他们当作“老古董”而心生厌烦情绪）。此次实践活动的目的就在于使学生加深对孔孟的了解，让古人的形象变得不再古板而鲜活起来，并让学生受到传统优秀文化的熏陶，在增强民族自豪感的同时提高学习文言文的兴趣。plEanqFDPw

2、而学生目前对文言文的学习都存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展一些有益于提高学生兴趣的教学活动以加强文言文的教学。DXDiTa9E3d教学设计教学目标1、知识目标：让学生通过自主性学习和交流了解孔孟，汲取传统文化的精华。2、能力目标：通过学生自己的搜集资料和讲解，培养学生查阅、整理、筛选、整合资料的能力和读写 听说能力。3、情感目标：让学生在与我国优秀的传统文化亲密接触中增强民族自豪感，并能引起其今后对国学的关注和热爱，以至终身受益。RTCrpUDGiT教学思路老师先指导学生确立活动的主题，采取分组合作的形式，由学生选出小组长并明确各组的任务，各

3、组在十天之内（其中搜集资料5天，整理资料3天，准备汇报2天）完成准备工作。教师可提供一些相关资料或查阅途径，还应指导各组制定活动计划和搜集资料，采集信息。教师先要尽可能多地熟悉资料内容， 然后引导学生有选择性地查阅和做笔记。在各组完成准备工作后展示成果进行汇报。各学习小组根据本组 所取得成果，自主设计成果交流形式。 主持人准备好台词，编排好展示程序，各组进行成果交流。5PCzVD7HxA 上课过程中，以古典名曲“高山流水”（古筝曲）作为背景音乐渲染气氛。此活动过程重在让学生充分认识自我是学习的主体，学习的主人，激发学生内在的学习动力，指导学生开展具有一定深度、广度的学习活动，形成个人独立学习与

4、同学间合作学习、全班共同学习的动态组合。jLBHrnAlLg教学方法合作型探究法课时安排1课时教学过程一、准备阶段：（一）师生讨论后分组，推选出小组长。（二）小组分工如下：编号组别活动内容主讲者1孔孟档案组孔孟的生平及弟子2孔孟著作组论语孟子及其影响3孔子思想组孔子的主要思想4孟子思想组孟子的主要思想5孔孟成语组论语孟子中的成语精选6孔子名言组论语中的名言精选7孟子名言组孟子中的名言精选8孔孟故事组孔孟的故事两则二、课堂展示：（一）教师导入：古人云：半部论语治天下。论语浓缩了中华民族文化的精华，论语孕育了中华几年文明，论 语是东方文化的代表。它不但影响了中国几千年，而且传播到整个世界。在世界文

5、化名人中，孔子被列 为最早的几位之一。1988年初，当代五分之二的诺贝尔奖获得者聚于巴黎开会，会议所发表的宣言第一句 就是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首两千五百年，去汲取孔子的智慧。”宣言中有一句很精彩的话：“光明从东方来。”这值得我们每个中国人深思。孔子和孟子都是春秋战国时期著名的思想家、教育 家，一为“圣人”，一为“亚圣”，他们在世界文化史上占有相当重要的地位。作为中国人，我们更应该走 近这两位先哲，让他们美丽的光环也闪耀在我们这一代人的心中！今天就让我们静下心来细细品味先哲的 语录，慢慢咀嚼其中人生的哲理吧。XHAQX74J0X（二）学生主持人引入：同学们，五千年灿烂悠久的中

6、华文化曾经在人类文明史上创造过无数的奇迹，孔子和孟子便是这些奇 迹中两颗耀眼的明星，他们超人的智慧、深邃的思想、积极的人生态度，影响了一代又一代的中国人。近 段时间，我们通过阅读、上网查找和请教老师，搜集了有关孔子、孟子的大量资料，并精心编排，今天就 让我们自我展示，互相学习吧。 LDAYtRyKfE（三）主要环节：1、不凡的人生由孔孟档案组的学生代表简介孔孟的生平：（同时出示孔孟图片）（1）孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑法），曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政

7、治主张。晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了诗、书、礼、乐、周易、春秋等书，直至七十三岁逝世。Zzz6ZB2Ltk（2）孟子是战国时期伟大的思想家，名轲，邹（今山东邹县）人。他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。孟子继承和发展了 孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。dvzfvkwMI1（3）孟子能成为“亚圣”，多得力于他母亲的教诲。孟子的母亲仉氏一生克勤克俭，含辛茹苦，抚育儿子。孟母教子故事如“孟母三迁”、“断织教子”、“杀猪不欺子”、“为儿媳训子”等广为流传。 rqyn14ZNXI（

8、4）据称孔子门人多达三千人，比较出名的就有七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。“七十二贤人”中，有以德行著称的颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的曾参等人。EmxvxOtOco2、不朽的影响由孔孟著作组简介论语孟子及其周边国家的影响（1）论语是孔子的弟子或再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书，是研究孔子思想和生平最珍贵的资料，成书大约在战国初期（公元前400年左右）。东汉时，论语进入经书行列，成为读书人的必读之书。南宋理学家朱熹将大学、中庸与论语、孟子合编为“四书”，其中论语被列于首 位。元明清

9、六百年间，“四书”一直是科举考试的主要内容。SixE2yXPq5（2）论语对日本、朝鲜甚至欧洲一些国家都产生过深远的影响。据统计，日本现存德川幕府时期的论语研究论著就将近九十种。日本近代资本主义“创业者”的涩泽荣一（1840 1931）,在从事实业的四十余年里，一直坚持亲自向企业员工讲授论语。6ewMyirQFL十六世纪下半叶，欧洲传教士将论语首次传到西方，德国哲学家莱布尼兹、法国启蒙思想家伏尔 泰，还有被马克思称“现代政治经济学始祖”的魁奈等欧洲著名人物，对孔子的思想、人格都十分崇拜。 直到现在，还有不少西方思想家，力图在孔子学说中寻求解决伦理道德方面问题的启示。所以说， 论语 作为中华民族

10、重要的精神遗产，在古今中外的历史上都产生过巨大影响。 kavU42VRUs（ 3）孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。五代后蜀时，孟子开始列入“经书” ，南宋朱熹编四书时列入了孟子 。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。孟子中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。y6v3ALoS893、思想的火花（1）由孔子思想组的学生代表简介孔子的思想： 孔子的伦理思想“仁” 。孔子思想体系的核心概念是“仁” 。“仁”最简单的表述就是“爱人” ， 即对人尊重和同情， 它是统摄 “义、 礼、忠、恕”等德行的最高理想 , 也是个人修养的最高标准。 M

11、2ub6vSTnP 孔子的政治理论一一“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张 ，认为统治者应“正己然后正人” , 以德治民。他把“仁”扩充到政治领域 , 要求君主爱民 , 施行仁政。他还提出“正名”的主张，认为 上起天子、 下至平民 ， 都应安守本分 ， 名实相符， 并由此提出 “君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。 0YujCfmUCw 孔子的天命观一一敬鬼神而远之。孔子主张“敬鬼神而远之”。他主张祭祀，是对鬼神表示诚敬的意思， 至于鬼神是否存在 ， 则可以不问。相对于天命鬼神而言，孔子更注重人事，强调人的主观努力，把探讨 和解决人世间的实际问题放在优先地位。 eUts8ZQVRd 孔

12、子的教育观一一a.有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，而要一视同仁，开平民教育之先河。b因材施教：在教学方法方面，他提出“因材施教”，重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发 式教育思想的源头。c学思并重：在治学方法上，孔子主张学思并重，认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。 d.均衡发展：对于学术的传授，孔子教以“文、行、忠、信”四目 ，并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学 生。故孔子之教 ， 可谓重视德、智、体、美的均衡发展。 sQsAEJkW5T（2）由孟子思想组的学生代表简介孟子的思想： 性善学说：这是孟子全部思想的基础。孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之 心，这

13、四心就是人类文化规范仁、义、礼、智的萌芽和根本。他认为，一个人如果不愿意向善，那就 是“自暴” “自弃” 。 GMsIasNXkA “仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”“王道”的政治学说。“仁政”就是国君能够“与民同乐” ，使人民的生活安定。孟子的“仁政”学说，包含了对人民的 重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我 国古代人道主义思想的总结和提高。 TIrRGchYzg 理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” ；“生，

14、亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义 者也”；等等，如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。7EqZcWLZNX4、成语大比拼由孔子成语组和孟子成语组的成员（学生参与面要广）采取接龙的方式一个接一个地分别简介各自搜 集的成语（各 15 个）。 lzq7IGf02E（ 1）论语中的成语精选：欲速不达（子路）温故知新（为政）尽善尽美（八佾）不耻下问（公冶长）举一反三（述而）废寝忘食（述而）任重道远（泰伯）杀身成仁（卫灵公）察言观色（颜渊）各得其所（子罕）分崩离析（季氏）道听途说（阳货）怨天尤人（宪问）见贤思齐（里仁）文质彬彬（雍也）（ 2）孟子中的成语精选：明察秋毫 缘木求鱼（ 梁

15、惠王章句上 ）揠苗助长 出类拔萃（ 公孙丑章句上 ）为富不仁 一傅众咻（ 滕文公章句上 ）自暴自弃 好为人师（离娄章句上 ）左右逢源 夜以继日（离娄章句下 ）一曝十寒 专心致志（告子章句上 ）生于忧患，死于安乐（ 告子章句下 ）言近旨远 同流合污（尽心章句下 ）5、精彩的对话先由孔子名言组和孟子名言组的代表集中展示各自搜集的名言各 25 句，再采取接龙的方式一个接一个 地分别选择名句（每组 6 句，重点选择难理解的加 * 号的句子）进行简要讲解，要能给人以启示。zvpgeqJ1hk（1） 孔子的名言（ 25 句） 孔子论学习 ： 知之为知之，不知为不知，是知也。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也

16、。 敏而好学，不耻下问。*不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。*吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。*众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 温故而知新，可以为师矣。孔子论政治： 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 工欲善其事，必先利其器。*百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不在其位，不谋其政。孔子论人生：发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 不义而富且贵，于我如浮云。 岁寒，然后知松柏之后凋也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君子坦荡荡，小人常戚戚

17、。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。* 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。*吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（2）孟子的名言 （25 句） 孟子论学习 ： 尽信书，不如无书。不以规矩，不成方圆。* 心之官则思，思则得之，不思则不得也。其进锐者，其退速。人皆可以为尧舜。 孟子论政治： 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。贤者在位，能者在职。 民为贵，社稷次

18、之，君为轻。保民而王，莫之能御也。 *诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 *夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 孟子论人生：生于忧患而死于安乐也。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 *老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。祸福无不自己求之者。君子不怨天，不尤人。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 *自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。 NrpoJac3v1爱人者，人恒爱之；敬人者，

19、人恒敬之。* 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 1nowfTG4KI穷则独善其身，达则兼善天下。 人有不为也，而后可以有为。（注：对所有名句，主持人最后带领大家一齐集体朗读）6、孔孟的故事 由孔子故事组和孟子故事组各自精选两个故事向同学介绍。（ 1） 孔子故事两则子路受牛的故事 有一个人掉在水里，快要淹死了，孔子有一个学生，名叫子路，刚好从这里路过，就立即下去把他救 了上来。这个人为了感谢子路救命之恩，就牵了一头牛送给他。子路接受了，回来欢欢喜喜地告诉老师和 同学。同学们都觉得子路既然做好事就不应该接受报酬

20、。谁知孔夫子却很高兴，称赞子路做得对，说： 今以后，鲁人必多拯人于溺矣！ ”为什么呢？有三个理由： fjnFLDa5Zo其一，被救的那个人表示感谢是应该的，以一个人的生命与一头牛的价值比较，接受一头牛并不过分。 其二，在孔子的那个时代，一头牛的价值大约相当于我们现在中产阶层的一部车吧，被救的那个人既 然愿意付出这么贵重的礼物，可见他对生命的珍视。子路接受礼物，其实也是尊重那个人的价值观，不接 受反而不美。 tfnNhnE6e5其三，也是相当重要的一个理由，好人理应得到好报，而且应该坦然地接受好报。这样，就能够鼓励 大家多做好事，都做好人。所以子路勇于救人的行为应该得到高度的赞美，包括用礼物和金

21、钱进行褒奖。 这个故事说明作为教育家的孔子是很注重对学生的奖励的。 HbmVN777sL师：子路受牛，孔子表示赞同，对做好事得回报的做法，你怎么看？（讨论） 总结：做好事给予奖励，我也赞成，现在不是设立了见义勇为奖吗？但对于做好事的人来说，该怎么 想呢？能为了得回报去做好事么？不能。其实，生活中这种做好事不图名不图利的人是很多的。他们的思 想境界是很高尚的。八荣八耻的内容同学们都知道：以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣， 以见利忘义为耻。永远不做见利忘义之事，应成为我们做人的准则。 V7l4jRB8Hs君子固穷 :比喻人安于穷困 ,不为财物所诱惑。有一次 , 孔子带学生到了卫国 ,

22、途中有弟子因缺粮饿出病来 ,有弟子气冲冲找孔子论道 :君子也有穷困的 时候吗 ? 孔子笑答 :君子能安守穷困 ,小人一遇穷困 ,就什么事都干得出来。 83lcPA59W9想对那些被生活所逼出卖精神或肉体的人们提个醒,要以圣人为榜样 ,三思而后行啊 !（ 2） 孟子故事两则 孟母断机杼：孟子三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬 到学宫附近，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋 读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记

23、母亲的教诲，立志成材。mZkklkzaaP 出尔反尔： （由同学表演这个故事） “出尔反尔”这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。 “尔”指你， “反”同返。 AVktR43bpw这个成语来源于孟子梁惠王下：曾子曰：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。” 战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道： “在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长 官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分 可恨。您说该怎么办

24、才好呢？” ORjBnOwcEd孟子回答说： “记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之 多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在 上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。 ” 2MiJTy0dTT孟子在回顾了这辛酸的往事后， 接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说， 要警惕呀 ！你怎 样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说： “所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们 的长官，并且愿意为他们献出

25、生命。 ” gIiSpiue7A7、孔孟大家谈 由学生自由畅谈对孔孟的看法。师：儒家思想讲“中庸之道” ，中庸它的起点是“尚中”无过无不及，取其正；它的目标是“中和”，即“天人和谐之美” ，大家知道，当今我们国家正大力倡导要建立和谐社会，当然这个和谐的内涵更丰富， 它包括天人和谐、人与人的和谐等等，中庸和谐，可见，孔子的思想对于今天仍有多么大的指导作用， 它真的不愧为我们中华民族宝贵的精神财富。 uEh0U1Yfmh（四）主持人小结：同学们，让我们感谢今天给我们提供精彩讲解的同学吧，是他们带着我们穿越时 空，真切地感受到了两位先贤的光辉思想和人格魅力。我们也应该感谢每位积极搜集资料的同学和幕后操 劳的老师，是他们使我们在活动中得到了最真切最宝贵的体验。下面就请老师为我们做一个总结吧。 IAg9qLsgBX（五）教师结束语：从头至尾，我都在仔细聆听你们的讲解。你们在这次活动中所表现出来的热情关 注、团结协作、聪明智慧给我留下了最深刻的印象。这节课足以让我感到欣慰。我想在此向你们提两点希 望：一是希望更多的同学今后能积极主动地参与到这类活动中来，让我们的课堂因你们而精彩；二是我想 忠告你们，无论时代怎么前进，