庖丁解牛(比赛)精编版

1、导入 动画欣赏动画欣赏 亦称亦称庄子：庄子：庄子庄子:南华经南华经 齐读课文，齐读课文，读准字音读准字音，了解大意。，了解大意。 用现代汉语复述故事。用现代汉语复述故事。 请根据请根据原文原文概述庖丁由概述庖丁由“族庖族庖”成长为成长为“名名 庖庖 ” ”的历程的历程。n始解牛时：所见无非牛者始解牛时：所见无非牛者 月更刀月更刀n三年之后：目无全牛三年之后：目无全牛 岁更刀岁更刀n方今之时：以神遇而不以目视方今之时：以神遇而不以目视 1919年，刀刃若新发于硎年，刀刃若新发于硎 欣赏欣赏“庖丁解牛庖丁解牛”歌舞之美。请从其歌舞之美。请从其动作、声动作、声音、神态音、神态等方面进行分析。等方面进

2、行分析。 动作：动作： 声音：声音： 前：前： 神态神态： 后：后：踌躇满志踌躇满志手手触、触、肩肩倚、倚、足足履履、膝膝踦踦 砉砉然然、騞、騞然然怵怵然为戒然为戒（舞蹈）（舞蹈） （奏乐）（奏乐） 一探：庖丁解牛之一探：庖丁解牛之“道道” 相互相互讨论，讨论，你从庖丁解牛当中悟出了你从庖丁解牛当中悟出了怎样怎样的道理。的道理。 n“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”二探：庄子二探：庄子养生之养生之“道道” “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名

3、，为恶 无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。养亲，可以尽年。” ” 庄子庄子养生主养生主二探：庄子二探：庄子养生之养生之“道道” “吾生也有涯吾生也有涯，而知，而知也无涯，以有涯随无也无涯，以有涯随无涯涯，殆己，殆己！已而为知者！已而为知者，殆而已矣。为善，殆而已矣。为善无近名无近名，为恶无近刑，为恶无近刑，缘督以为经，缘督以为经，可以，可以保身保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。，可以余生，可以养亲，可以尽年。” 庄子庄子养生主养生主注释注释 ：养生主：养生主：养生的关键养生的关键所在所在。一说，生主为一词，指人的精神，。一

4、说，生主为一词，指人的精神， 养养生主即养护人的精神。生主即养护人的精神。 吾生也有涯吾生也有涯：吾生，指人的生命。吾生，指人的生命。 知知：知识。知识。 以有涯随无涯以有涯随无涯：有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。随，追求。有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。随，追求。 殆殆：危险，疲困。已，语气词。危险，疲困。已，语气词。 已而为知者已而为知者：已而，既然如此。为知，追求知已而，既然如此。为知，追求知识。识。 为善无近名为善无近名：即即“无为善近名无为善近名”，养生的人，不可做善事，因为善就接，养生的人，不可做善事，因为善就接近有名誉。近有名誉。 为恶无近刑为恶无近刑：语序与前句子，指不

5、可为恶，因为为恶就会受刑语序与前句子，指不可为恶，因为为恶就会受刑戮惩罚。戮惩罚。 缘督以为经缘督以为经：缘，顺。缘，顺。 督，中，此处指自然之道。经，常。督，中，此处指自然之道。经，常。 “可以保身可以保身”四句四句：保身者，保护生命，不受刑罚；保身者，保护生命，不受刑罚；全生者全生者，保全天性，不，保全天性，不戕害思想；养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命。戕害思想；养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。为恶无近刑

6、。缘督以为经缘督以为经，可以保身，可以全，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。生，可以养亲，可以尽年。 庄子庄子养生主养生主 【译文译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，就可以保护生命，保全天性，

7、养护精神，可以享尽天年。养护精神，可以享尽天年。 n“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”二探：庄子二探：庄子养生之养生之“道道” “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶 无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。养亲，可以尽年。” ” 庄子庄子养生主养生主 庄子养生之庄子养生之“道道” 用用 的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻_，用，用_来比喻来比喻_。 三探：人生之三探：人生之“

8、 道道 ” 把课文当成把课文当成庖丁论人生庖丁论人生，那，那你能从文中读到哪些你能从文中读到哪些人生之人生之“道道”？ 结合自己的人生阅历和生活感受，谈谈结合自己的人生阅历和生活感受，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。课文中的语句能教给我们怎样的道理。臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣臣以神遇不以目视臣以神遇不以目视依乎天理依乎天理因其固然因其固然技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝以无厚入有间以无厚入有间每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微善刀而藏之善刀而藏之了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事顺其自然，不强求顺其自然，不强求避开

9、锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以己之利，攻彼之弊以己之利，攻彼之弊不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人谨行谨行藏锋藏锋依理依理1018这则寓言给我们的启示这则寓言给我们的启示1、反复实践，不断积累，就能认识和掌、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。握事物的规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。、做事要循序渐进。6、三百六十行，行行出状元。、三百六十行，行行出状元。 课堂小结课堂小结 我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，