《孙权劝学》之名家解读与赏析

1、孙权劝学语文 七下 第十五课孙权劝学孙权劝学解读解读张豪林张豪林以对话为刻画人物的主要手段。以对话为刻画人物的主要手段。 文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了三个艺术形象。却传神生动地塑造出了三个艺术形象。 先看孙权。作为吴国之王，他能够关心下属，鼓先看孙权。作为吴国之王，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学卿今当涂掌事，不可不学!”语气比较坚定有力。语气比较坚定有力。 当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：说：“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲

2、卿治经为博士邪!但当涉猎，见往但当涉猎，见往事耳。事耳。” 先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。诱的亲切语气已令人非常感慨。以对话为刻画人物的主要手段。以对话为刻画人物的主要手段。 之后他又针对吕蒙所谓之后他又针对吕蒙所谓“军中多务军中多务”的借口，进一的借口，进一步开导，现身说法：步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤卿言多务，孰若孤?”这是明这是明摆着

3、的事实。摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”用用自己的亲身感受来劝导吕蒙自己的亲身感受来劝导吕蒙读书大有益。读书大有益。孙权孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。风范。 再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙卿今者才略，非复

4、吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。令人油然而生一种敬羡之情。除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功

5、效是通过他的话从的功效是通过他的话从侧面侧面展现出来的，展现出来的，他的惊叹他的惊叹衬托衬托出了吕蒙今非昔比的事实。出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的而话中的“吴下阿蒙吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的现在进行了一个纵向的对比对比，得出了，得出了“变变”的结论，而吕蒙之的结论，而吕蒙之“变变”的核心正是的核心正是“才才略略”的猛增。的猛增。 文章材料取舍精当，详略安排得当。文章材料取舍精当，详略安排得当。 课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就蒙

6、乃始就学学”一句加以一句加以概括概括，至于他读了哪些书，又如何，至于他读了哪些书，又如何用功则用功则只字未提只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句一句“与蒙论议与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写略去不写。详略的安排非常精当。详略的安排非常精当。 语言精练，情节发展环环相扣，自然而紧凑。语言精练，情节发展环环相扣，自然而紧凑。 人物的语言人物的语言简洁而传神，极富表现力简洁而传神，极富表现力，毫，毫无冗繁之处。其中的无冗繁之处。其中的“吴下阿蒙吴下阿蒙”、“刮刮目相待

7、目相待”更是因其言简意丰而流传运用至更是因其言简意丰而流传运用至今。今。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮士别三日，即更刮目相待目相待”的自信之语，上下文衔接自然，的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。前因后果，井然有序。孙权劝学孙权劝学赏析赏析 本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无

8、新的史料可以补充，已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与记载进行改写的。与三国志三国志吴志吴志吕蒙传吕蒙传、裴松之注引裴松之注引江表传江表传的文字相比，本文仅区的文字相比，本文仅区区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。写之作。三国志三国志吴志吴志吕蒙传吕蒙传鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯

9、下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？肃造次应曰：临时施宜。蒙曰：今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。遂拜蒙母，结友而别。初，权谓蒙及蒋钦曰：卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。蒙曰：在军中常苦多务，恐不容复读书。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗书礼记左传国语，惟不读易。至统事以来，省三史（魏晋南北朝以史记汉书东观汉记为三史）、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，

10、学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史。孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。蒙曰：士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复（单复，犹奇正，古代战术之一），以卿（卿，当为“乡”。从卢弼说）待之。密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而

11、进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？（七百多字七百多字）裴松之注引江表传 初，权谓蒙及蒋钦曰：卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。蒙日：在军中常苦多务，恐不容复读书。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，唯不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六稻、左传、国语及三史。蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下

12、阿蒙。 （二百六十多字二百六十多字） 本文写的是吕蒙在孙权劝说下本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学乃始就学”，其，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙蒙“乃始就学乃始就学”；后写鲁肃；后写鲁肃“与蒙论议与蒙论议”，“结结友而别友而别”。 本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与与蒙论议蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才着就写出结果，而不写出吕蒙

13、如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。足显作者的文笔功架之深厚。 本文是怎样以对话表现人物的？本文是怎样以对话表现人物的？ 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三传神，富于

14、情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。位人物各自说话时的口吻、神态和心理。 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学学”的的必必要性要性，即因其，即因其“当涂掌事当涂掌事”的重要身份而的重要身份而“不可不可不学不学”；继而现身说法，指出；继而现身说法，指出“学学”的的可能性可能性。使吕蒙无可推辞，使吕蒙无可推辞，“乃始就学乃始就学”。从孙权的话中，。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。近、关心、期望，而又不失人主的身份。 “卿今者才略，非复

15、吴下阿蒙卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因两人，表现吕蒙因“学学”而使才略有了令人难以置信的惊而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。一般。 “士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙

16、接应。对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日三日”形容时间很短，形容时间很短，“刮目刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。二者的情调是不同的。 在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学就学”的结果，从的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十，笔墨十分生动，这是全文的最精