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文档简介

1、一文题呈现根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章 ( 不要写成诗歌) 。人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。二、题目分析关于审题,一般需要依次考虑三个问题:话题,层次,角度。首先,这个材料讨论的话题就是:人怎样失去(或成就)自我?接下来要做的就是分析: 分析这个材料的内在层次。 我们看到, 这里有一对对立的概念: “人们”, “天才”。 还有一个核心概念: 微光。 人们之所以是“人们”,而不是“天才”,就是因为“舍弃”了自己的“微光”。那么,这里最重要的问题就是: “微光”是什么?在材料

2、中它的特征是: 自己的东西, 心灵中的,闪过,微,光。即:自己的,独特的,内在的,稍纵即逝的,微小的,有价值的。“光”,分析起来可以包括:理性之光,德性之光,诗性之光。具体说来,包括灵感、梦想、善念,等等。但是,无论你写的是哪一种“微光”,一定要尽量满足上述这些特征, 否则就有泛化的危险。 因此, 某种意义上说, 作文水平的高低,取决于你对材料的理解能力。由此,我们可以分析出以下这些角度:普通人怎样才能成为“天才”?“微光”如何才能成为“天才的作品”?相信自己, 不能因为是“自己的东 西”就轻易放弃。“天才的作品”与“人们”的共同之处。 如何营造一种社 会氛围,让人们保有自己的“微光”。另外,

3、因为对“微光”有不同的理解,材料便可以有广阔的联想空间。最后, 就是选择角度的问题。 这里有两点需要注意: 一是选择自己熟悉的角度, 一是顾及材料的整体。 所谓的“选择一个角度”, 是在对材料整体把握的基 础上所做的选择。步骤一:读懂材料读懂材料是根, 只有读懂材料, 才可能保证审题立意的正确。 而只有真正读 懂材料,也才能使得立意更为深刻。圈出材料中的关键词, 并对关键词进行多角度的提问, 以求打开并拓展思路,使得文章审确而立意深刻。1“心灵的微光”究竟是什么东西?首先可以对“心灵的微光”加以界定, 你认为的“心灵的微光”究竟是什么东西?是灵光乍现的灵感, 还是思想的火花?是日常生活的感悟,

4、 还是发人深思的哲理?总之,“心灵的微光”以是灵感之光,是思想之光,是智慧之光,是存在之光(以上为纵向分析),也可以是诗意之光,是自由之光,是正义之光,是公正之光(以上为横向分析)2为什么要珍惜自己“心灵的微光”?“心灵的微光”对一个人有什么价值和意义?假如没有了“心灵的微光”, 人将会变成怎样的人?将会导致怎样的严重后果?珍惜自己“心灵的微光”, 是一种自信, 也是一个人价值所在, 表明一个人信仰和追求。假如没有了“心灵的微光”, 人的价值就难以存在, 人将不再有追求和理想,社会也会因此而死气沉沉不再前进。3珍视自己“心灵的微光”的人(尤其是天才)都取得了哪些成就?举例说明。天才诗人海子,

5、苹果之父乔布斯, 美国导演卡梅隆等等, 而无视自己“心灵的微光”的人又是多么失败。4为什么天才可以发现、观察、感悟及表达自己“心灵的微光”,而普通 人就不能?因为天才有一个敏锐的心灵, 能用心观察和感悟, 而普通人恰恰就缺乏一颗敏锐的心灵。5怎样才能做到珍视自己“心灵的微光”?首先要学会认识你自己”,学会自我反省,学会自我审视等。其次要学会感悟生活,学会体验生活,学会观察生活,学会发现生活等。最后, 既然“心灵的微光”会在天才的作品中出现, 而普通人往往将之忽视。那普通人不一定要完全通过审视自我或审视生活来发现“心灵的微光”, 还可以通过天才的作品学习天才发现、 感悟、 表达自己的“心灵的微光

6、”的经验, 从而通过审视天才,来学会珍视自己“心灵的微光”。6“心灵的微光”就一定要珍惜吗?为什么?这就需要我们辩证地看待事物, 而所谓辨证简单地说就是“合理”。 事实上“心灵的微光”也可能是愚昧之光、 邪恶之光等。 人要善于培育智慧之光、 正义 之光,摒弃愚昧之光,邪恶之光。孟子曰“我善养吾浩然之气”,此之谓也。步骤二:整理提炼整理思考的过程, 提炼自己的观点, 形成论证的思路, 用总论点和分论点的 形式表明自己的思路。在经过一系列的多角度的提问后, 我们可以整理一下自己的思考过程, 提炼 出自己的主要观点,并理清之间的逻辑关系,形成自己的观点。例如,整理自己的思考,可以得出自己的思考:人们

7、舍弃自己“心灵的微光”的原因,正是因为人们认为“这是自己的东西”,无足珍贵,这是一种极度不自信、妄目菲薄的表现。既然如此。人要坚守自己“心灵的微光”, 最重要的莫过于“相信自己的感觉”, 从而“肯定自我的价值”了。 人要能有自我意识的觉醒, 人要有对自我价值的肯定, 人要有坚守“独立之精神及自由之思想”。步骤三:论点拆分与谋篇布局在对材料进行多角度提问并深入思考的基础上, 梳理自己的思考结果, 整理 出能代表自己思考结果的数个观点, 并且能使得之间有一定的逻辑性, 以此列出 分论点,并构成议论文写作的框架,谋篇布局的工作就是顺理成章的事情了。1人们应该珍惜自己“心灵的微光”。2学会从自己的角度

8、,自我反省,自我审视,并观察生活,感悟生活,体验生活。3 发自每一个人的“心灵的微光”都自有其价值, 每一个都有可能成为“天才”,只是他并没有像“天才”一样把自己的想法表达出来,抒发出来。学生作文原稿相似的微光庸人观大师之作,欣喜赞叹之余,心底不免鄙夷,以为并不多么出色,与自己的想法比,也未有如何高绝之处。大凡听凭微光一闪而逝者,尽皆平庸,又兼自轻自贱,愚不自知,又以为高不论音乐绘画之类诚需技巧的艺术, 那一类雕琢无尽也未必尽善的艺术对微光也并不十分重视。单说文学,多少庸才读书时不免自语中暗含轻蔑之意?“微光”, 那一阵思想与灵感的激荡, 只要还有感受与思考的能力, 就偶得妙手、猝然临之。然而

9、绝大多数人心中自轻,以为些许灵感不值外人一哂;又自以为智慧自尊,便采用茨威格名句:“掩饰一件必然之事的方式便是极力否定它。”于是, 人们对心灵之闪过的微光, 珍宝一样闪烁的, 难得一遇的思想、 灵感,出于自卑遂以为不值一提;但不欲承认,于是极力否认、丢弃,掷于污泥,兼踏上数脚,便得心安所以果真不值一提。这样以否定为安慰之后,便有阿q的伟力,不悔自家无见识,反将丑语诋他 人,偶遇展现微光的初出雏辈,就从鼻孔中发一声叹。可惜善于挖掘微光的天才仿佛矿脉, 愈深入越璀璨夺目, 摄人心魄, 终于思想的微光蔓成燎原之火, 刺得抹杀一切心内微光的庸徒争不开眼, 只好自认, 也 是承认“我是虫豸”,呼他者为“

10、天才”“大师”。但那微光, 蔓成冲天火光的微光, 确是人人都有的, 只是自尊者珍视而拾取,自卑者轻贱而啜弃自己,遂弃之不理。普鲁斯特写成追忆似水年华,寄至巴黎书局,编辑曰:“谁没有想过王公贵族的生活呢?”退稿不谢。 待得七卷付梓, 贡布雷的马塞尔名震天下, 编辑追悔莫及,长叹息曰:“他写出了我们的内心啊!”所谓天才,大抵从此来。甫一开始,那一点微光并不显眼,与人相同,而多以为平庸甚至愚钝; 但那微光积聚成裘成塔, 便惊世骇俗, 人人都得以窥见自己所丢弃的物什,大呼“他写出了我们的内心啊!”然而如兰波所言:“我久已习惯这些幻像,而他们视而不见。”自卑的庸众视而不见本就坐拥的微光, 所以永远是庸众

11、; 自尊自信者动摇笔端,便一劳永逸成为天才的一员。可悲的是,庸众先以为天才写出自己的微光,叹服而后鄙夷,却未尝想过,那些灵感的微光,本就是相似的。呜呼,哀哉。伏惟尚飨。教师评点稿似曾相识的微光【点评:题目一定把意思说明白一点】(原文)庸人观大师之作,欣喜赞叹之余,心底不免鄙夷,以为并不多么出色,与自己的想法比,也未有如何高绝之处。大凡听凭微光一闪而逝者,尽皆平庸,又兼自轻自贱,愚不自知,又以为高明。(修改文)庸人观大师之作,欣喜赞叹之余,心底不免遗憾,是很出色,可是,也曾是自己的想法,因此鄙视;是很高绝,却有自己的影子,因此诋毁。大凡有微光一闪,却听凭精彩流逝,因此尽皆落入平庸,兼自轻自贱,甚

12、至鄙夷别人,殊不自知,高明与平凡同在。【点评:扣题分析,指出人们观看似曾相识的内容之后的感受】(原文) 不论音乐绘画之类诚需技巧的艺术, 那一类雕琢无尽也未必尽善的艺术对微光也并不十分重视。 单说文学, 多少庸才读书时不免自语中暗含轻蔑之“微光”, 那一阵思想与灵感的激荡, 只要还有感受与思考的能力, 就偶得妙手、猝然临之。然而绝大多数人心中自轻,以为些许灵感不值外人一哂;又自以为智慧自尊,便采用茨威格名句:“掩饰一件必然之事的方式便是极力否定它。”(修改文) 不论音乐绘画之类诚需技巧的艺术, 那一类雕琢无尽也未必尽善的艺术, 对微光也并不十分重视。 单说文学, 多少庸才读书时不免自语中暗含轻

13、蔑之意 ?“微光”, 那一阵思想与灵感的激荡, 只要还有感受与思考的能力, 就偶得妙手、猝然临之。然而绝大多数人心中自轻,以为些许灵感不值外人一哂;又自以为智慧自尊,便采用茨威格名句:“掩饰一件必然之事的方式便是极力否定它。”【点评:举例论述,引用论证,分析人们心理的否定内涵】(原文)于是,人们对心灵之闪过的微光,珍宝一样闪烁的,难得一遇的思 想、灵感,出于自卑遂以为不值一提;但不欲承认,于是极力否认、丢弃,掷于 污泥,兼踏上数脚,便得心安所以果真不值一提。这样以否定为安慰之后,便有阿q的伟力,不悔自家无见识,反将丑语诋他 人,偶遇展现微光的初出雏辈,就从鼻孔中发一声叹。(修改文)于是,人们对

14、心灵之闪过的微光,珍宝一样闪烁的,难得一遇的 思想、灵感,出于自卑遂以为不值一提;但不欲承认,于是极力否认、丢弃,掷 于污泥,兼踏上数脚,便得心安所以果真不值一提。这样以否定为安慰之后,便有阿q的伟力,不悔自家无见识,反将丑语诋毁 他人,偶遇展现微光的初出雏辈,就从鼻孔中发一声叹。【点评:类比论证,曾经的灵感被抛弃之后的诋毁】(原文) 可惜善于挖掘微光的天才仿佛矿脉, 愈深入越璀璨夺目, 摄人心魄, 终于思想的微光蔓成燎原之火, 刺得抹杀一切心内微光的庸徒争不开眼, 只好自 认,也是承认“我是虫豸”,呼他者为“天才”“大师”。但那微光, 蔓成冲天火光的微光, 确是人人都有的, 只是自尊者珍视而

15、拾取,自卑者轻贱而啜弃自己,遂弃之不理。(修改文)可惜善于挖掘微光的天才仿佛追寻矿脉,愈深入愈璀璨夺目,摄人心魄, 终于思想的微光蔓成燎原之火, 刺得抹杀一切心内微光的庸徒争不开眼,只好自认,也是承认“我是虫豸”,呼他人为“天才”“大师”。但那微光, 蔓成冲天火光的微光, 确是人人都有的, 只是自尊者珍视而拾取,自卑者轻贱而啜弃自己,遂弃之不理。【点评:分析面对精彩的内容,因为丢弃而自叹自哀】(原文)普鲁斯特写成追忆似水年华,寄至巴黎书局,编辑曰:“谁没有想过王公贵族的生活呢?”退稿不谢。 待得七卷付梓, 贡布雷的马塞尔名震天下,编辑追悔莫及,长叹息曰:“他写出了我们的内心啊!”所谓天才,大抵

16、从此来。甫一开始,那一点微光并不显眼,与人相同,而多以为平庸甚至愚钝; 但那微光积聚成裘成塔, 便惊世骇俗, 人人都得以窥见自己所丢弃的物什,大呼“他写出了我们的内心啊!”然而如兰波所言:“我久已习惯这些幻像,而他们视而不见。”(修改文)普鲁斯特写成追忆似水年华,寄至巴黎书局,编辑曰:“谁没有想过王公贵族的生活呢?”退稿不谢。 待得七卷付梓, 贡布雷的马塞尔名震天下,编辑追悔莫及,长叹息曰:“他写出了我们的内心啊!”所谓天才,大抵从此来。甫一开始,那一点微光并不显眼,与人相同,而多以为平庸甚至愚钝; 但那微光积聚成裘成塔, 便惊世骇俗, 人人都得以窥见 自己所丢弃的物什,大呼“他写出了我们的内心啊!然而如兰波所言:“我久已习惯这些幻像,而他们视而不见。”【点评:举例论证,精彩难识】(原文)自卑的庸众视而不见本就坐拥的微光,所以永远是庸众;自尊自信者动摇笔端,便一劳永逸成为天才的一员。可悲的是,庸众先以为天才写出自己的微光,叹服而后鄙夷,却未尝想过,那些灵感的微光,本就是相似的。呜呼,哀哉。伏惟尚飨。(修改文)自卑的庸众视而不见本就坐拥的微光,所以永远是庸众;自尊自信者动摇笔端,便一劳永逸成为天才的一员。可悲的是,庸众先以为天才写出自己的微光,叹服而后鄙夷,却未尝想过,那些灵感的

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