历史二轮复习中国古代史：先秦史

1、2021/3/101 材料一材料一 key words 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为， 这种轻商思想这种轻商思想与与当时商品货币关系蓬勃发展的当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背趋势背 道而驰道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德国世纪初，罗马教廷每年从德国榨取榨取的材的材 富等于富等于1497 年德皇所征税额的年德皇所征税额的21 倍。天主教会宣称，倍。天主教会宣称， 人若要人若要得救，必须以教会为中介得救，必须以教会为中介 诸侯们几乎都从路德的理论中读出了诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信政府权力和威信 的扩张。的扩张。

2、一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研 究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。 2021/3/102 【答案】 （1 1）矛盾：）矛盾： 天主教会的统治严重阻碍了天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义德国资本主义的的 发展；发展；( 3 ( 3 分）分） 罗马教廷与德国罗马教廷与德国世俗封建主世俗封建主争夺对德国的控争夺对德国的控 制权；制权；( 2 ( 2 分）分） 天主教会控制着天主教会控制着德国教民的思想德国教民的思想。（。（2 2 分）分） 2021/3/103 材料二 key words 马丁路德提

3、出在信仰上信仰上“惟独圣经惟独圣经”，破除教 皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心惟独信心”， 告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实 现； 他的诸多作品中最重要的一部是圣经的德 译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲 自学习圣经，这项工作在宗教改革上具有 重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要 的里程碑里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长助长 了地方语言的广泛运用。了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的 逐渐形成，现代民族主义国家民族主义国家也应运而 生。 2021/3/104 【参考答案】 （2 2）主张：）主张： “惟独圣经惟独圣经”， 圣经圣经 至高无至高无 上上 ( 2 (

4、 2 分）；分）； “惟独信心惟独信心”， 信仰得救（或因信称义）信仰得救（或因信称义）( 2 ( 2 分）。分）。 影响：影响：从对宗教改革和对德国的影响从对宗教改革和对德国的影响两个角度两个角度 打击了欧洲天主教会的神权统治；打击了欧洲天主教会的神权统治； 促进了思想解放；促进了思想解放； 促进了欧洲民族国家的发展；促进了欧洲民族国家的发展； 发展了人文主义思想（回答其中二点即给发展了人文主义思想（回答其中二点即给4 4 分）分） 2021/3/105 夯实基础，夯实基础， 构建知识网络体系，构建知识网络体系， 理解感悟历史理解感悟历史 2021/3/106 一、夏商周（西周）时期：中华文

5、明的一、夏商周（西周）时期：中华文明的起源起源 二、春秋战国时期：二、春秋战国时期：中华文明中华文明的奠基的奠基，社会大变革时期。，社会大变革时期。 三、秦汉魏晋南北朝：中华文明三、秦汉魏晋南北朝：中华文明持续发展持续发展 四四、隋唐宋元：中华文明的、隋唐宋元：中华文明的高峰：繁荣成熟高峰：繁荣成熟 五、明清时期：五、明清时期：社会社会转型转型前前的中华文明。的中华文明。 农业文明时代的中国农业文明时代的中国 奴隶社会奴隶社会 封建社会封建社会 2021/3/107 夏商周夏商周 春秋战国（东周）春秋战国（东周） 2021/3/108 一、夏商周：阶段特征一、夏商周：阶段特征奴隶社会创立发展奴

6、隶社会创立发展 二、春秋战国（东周）：二、春秋战国（东周）： 阶段特征阶段特征社会大变革社会大变革（奴隶制瓦解和封建制确立）（奴隶制瓦解和封建制确立） 夏：前夏：前21世纪世纪前前16世纪世纪 商：前商：前16世纪世纪前前11世纪世纪 西周：前西周：前11世纪世纪前前771年年 （前（前770前前221年）年） 2021/3/109 1.阅读下列材料，回答相关问题。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：谬力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利材料一：谬力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利 及怠而贫者，举以为收奴。及怠而贫者，举以为收奴。 史记史记商君列传商君列传 材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪

7、樵，治官府，给材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给 徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨， 冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来， 吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之 灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。 论贵粟疏论贵粟疏 2021/3/1010 1.阅读下列材料，回答相关问题。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：谬力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利材料一：谬力本业

8、耕织，致粟帛多者复其身。事末利 及怠而贫者，举以为收奴。及怠而贫者，举以为收奴。 史记史记商君列传商君列传 (1)材料一中所说的材料一中所说的“本本”、“末末”分别指的是什么分别指的是什么?有人有人 认为这是中国古代某一经济政策的渊源。试指出这一经济认为这是中国古代某一经济政策的渊源。试指出这一经济 政策并说明其对当时秦国发展所起的作用。政策并说明其对当时秦国发展所起的作用。 “本本”：指农业指农业 “末末”：指商业指商业 经济政策经济政策：重农抑商：重农抑商 作用：作用：为秦国富强及后来统一中国奠定基础为秦国富强及后来统一中国奠定基础 2021/3/1011 (2)推测材料三所说的是哪一社会

9、阶层的处境推测材料三所说的是哪一社会阶层的处境?既然古代社既然古代社 会会“尊农夫尊农夫”，为什么还会出现，为什么还会出现“农夫已贫贱矣农夫已贫贱矣”这一情这一情 形？形？ 阶层：阶层：农民农民 原因：原因： 土地兼并导致农民失去土地；土地兼并导致农民失去土地； 沉重的赋税和地租剥削；沉重的赋税和地租剥削； 水旱灾频繁常使农民破产。水旱灾频繁常使农民破产。 材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。 春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避 寒冻。四时之间，亡日休息，又私自

10、送往迎来，吊死问疾，寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾， 养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋， 赋敛不时，朝令而暮改。赋敛不时，朝令而暮改。 论贵粟疏论贵粟疏 2021/3/1012 2.“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷 人失之，周人受之。人失之，周人受之。”文中所说的文中所说的“九鼎九鼎”之所以被广之所以被广 泛重视并在夏商周流转，主要因为它是泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据 B皇帝祭祀的重要礼器皇帝祭祀的重要

11、礼器 C青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志 D最高统治权力的象征最高统治权力的象征 3在我国古代，在我国古代，“六畜六畜”，常与，常与“五谷五谷”相提并论，相提并论， 祈盼祈盼“五谷丰登五谷丰登”和和“六畜兴旺六畜兴旺”是我国劳动人民的美是我国劳动人民的美 好愿望。其反映中国古代农业经济的特点是好愿望。其反映中国古代农业经济的特点是 A先民养殖家畜的传统方式先民养殖家畜的传统方式 B种植业与家畜饲养业相结合的生产方式种植业与家畜饲养业相结合的生产方式 C铁犁牛耕的耕作方式铁犁牛耕的耕作方式 D“男耕女织男耕女织”式的经营方式式的经营方式 2021/3/1013 4中国的青铜器之多之重要，

12、在世界上是少有的。古中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古 书说：书说：“国之大事，在祀在戎国之大事，在祀在戎”。从下面的几幅青。从下面的几幅青 铜器皿图片可以看出，当时我国的青铜器主要属于铜器皿图片可以看出，当时我国的青铜器主要属于 A农具和酒器农具和酒器 B礼器和兵器礼器和兵器 C礼器和酒器礼器和酒器 D兵器和农具兵器和农具 2021/3/1014 5.春秋战国时期是我国历史大变革时期，春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变变”体现体现 在在 由封邦建国向大一统转变由封邦建国向大一统转变由分封世袭向中央集由分封世袭向中央集 权转变权转变由土地国有向土地私有转变由土地国有向土地私有转变

13、由百家争鸣向由百家争鸣向 独尊儒术转变独尊儒术转变 A. B C D 6.齐国原是姜氏的封国。公元前齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫年后，齐国的大夫 田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并 由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏田氏 代齐代齐”。这一现象反映出。这一现象反映出 A分封制度被废除分封制度被废除 B新的社会制度确立新的社会制度确立 C等级制度被破坏等级制度被破坏 D贵族特权被废除贵族特权被废除 2021/3/1015 7“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝绝

14、圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝 巧弃利，盗贼无有。巧弃利，盗贼无有。”又说：又说：“甘其食，美其服，安甘其食，美其服，安 其居，乐其俗。使民复结绳而用之。其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了这主要反映了 先秦时期先秦时期 A老子老子“小国寡民小国寡民”的思想的思想 B孔子孔子“仁仁”和和“礼礼”的学说的学说 C庄子庄子“齐物齐物”的自由精神的自由精神 D墨子墨子“节用节用”、“兼爱兼爱”的主张的主张 8“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之， 使天下皆出于治，合于善也。使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子上述材料说明荀子

15、 A强调强调“法法”是是“礼礼”的基础的基础 B主张主张“仁政仁政”是治国的根本是治国的根本 C提倡严刑峻法提倡严刑峻法 D主张礼法并施主张礼法并施 2021/3/1016 9汉武帝汉武帝“独尊儒术独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔、李贽批判孔子、康有为尊孔 子为改革先师、袁世凯子为改革先师、袁世凯“尊孔复古尊孔复古”、新文化运动中、新文化运动中 “打倒孔家店打倒孔家店”、“文革文革”中的中的“批林批孔批林批孔”、当前、当前 的的“孔子热孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，既是一定的政治、经济、文化的反映， 也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以也在一定程度上反映了不同历史时

16、期孔子的命运。以 下各项中，能够用来解释孔子下各项中，能够用来解释孔子 “命运命运”的比较科学的的比较科学的 观点是观点是 A“一切历史都是当代史一切历史都是当代史 B“历史是任人打扮的小姑娘历史是任人打扮的小姑娘” C“历史就是过去的人和事历史就是过去的人和事” D“历史就是今昔无休止的对话历史就是今昔无休止的对话” 2021/3/1017 102011年年3月，被誉为月，被誉为“中华第一鼎中华第一鼎”的的 “司母戊鼎司母戊鼎”正式更名为正式更名为“后母戊鼎后母戊鼎”。 该鼎建造的时代以及它内部的文字应该是该鼎建造的时代以及它内部的文字应该是 A商代，甲骨文商代，甲骨文 B商代，金文商代，金

17、文 C西周，甲骨文西周，甲骨文 D西周，金文西周，金文 2021/3/1018 两点解释关于字体两点解释关于字体 1 1、该鼎铸造于商朝后期，因器腹内壁铸有、该鼎铸造于商朝后期，因器腹内壁铸有“后后 母戊母戊”而得名，是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸而得名，是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸 造的，造的，19391939年年3 3月出土于河南安阳武官村。月出土于河南安阳武官村。 2 2、商周时期的文字、商周时期的文字not only not only 有有“甲骨文甲骨文”， but alsobut also有有“金文金文”。 “甲骨文甲骨文”，顾名思义指的是刻写在龟甲或兽骨上顾名思义指的是刻写在龟甲

18、或兽骨上 的文字。的文字。 “金文金文”亦称亦称“铭文铭文”，顾名思义专指商周青铜器，顾名思义专指商周青铜器 上铸刻的文字，出现时间较甲骨文略晚，比甲骨文上铸刻的文字，出现时间较甲骨文略晚，比甲骨文 规范。规范。 西周晚期经统一整理后的西周晚期经统一整理后的“金文金文”字体，也称为字体，也称为 “大篆大篆”。 秦统一前后出现并写在竹木简、丝帛上的字体秦统一前后出现并写在竹木简、丝帛上的字体 小篆。然后是（汉）隶书小篆。然后是（汉）隶书草书草书行书行书楷书楷书 2021/3/1019 一、夏商周：阶段特征一、夏商周：阶段特征奴隶社会创立发展奴隶社会创立发展 基本确立基本确立 农业：农业：耕作方式

19、：刀耕火种，集体耕作耕作方式：刀耕火种，集体耕作（金石并用时代，后（金石并用时代，后 期出现少量青铜工具；劳作方式是奴隶集体劳动）期出现少量青铜工具；劳作方式是奴隶集体劳动） 土地所有制：井田制土地所有制：井田制（土地国有，（土地国有，“王有王有”，性质为性质为私有）私有） 手工业手工业：陶瓷业：陶瓷业：商烧出原始瓷器；商烧出原始瓷器； 青铜铸造业青铜铸造业：“青铜时代青铜时代”（礼器、兵器为主）（礼器、兵器为主） 商业：商业：出现职业出现职业“商人商人”，官府完全控制商业，官府完全控制商业（“工商食工商食 官官”） ：中国早期政治文明形成的阶段：中国早期政治文明形成的阶段-分封制和宗法制分封

20、制和宗法制 （奴隶社会的政治制度，（奴隶社会的政治制度，以血缘关系为纽带的贵族政治以血缘关系为纽带的贵族政治） 甲骨文甲骨文（商：汉字的成熟）（商：汉字的成熟）与金文与金文（商，又称铭文，（商，又称铭文， 比甲骨文晚，但更规范）比甲骨文晚，但更规范） 2021/3/1020 1、目的：、目的： 2、分封的对象：、分封的对象： 3、诸侯的权利：、诸侯的权利： 4、诸侯的义务：、诸侯的义务： 5、主要诸侯国：、主要诸侯国： 为了进行有效的统治，为了进行有效的统治， 以维护西周奴隶主的统治；以维护西周奴隶主的统治； 王族、功臣、先代贵族；王族、功臣、先代贵族； 诸侯在封国内享有世袭统治权（用人权、诸

21、侯在封国内享有世袭统治权（用人权、 行政权、财政权：行政权、财政权：征派赋税征派赋税、军事权）、军事权） 定期朝贡、并提供军赋和力役定期朝贡、并提供军赋和力役 （服从周天子的命令、服从周天子的命令、 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职）镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职） 齐、鲁、燕、卫、晋、宋等（齐、鲁、燕、卫、晋、宋等（姬姬姓，姓， 同姓不婚）同姓不婚） 2021/3/1021 6 6演变演变： 7 7影响影响 分封制开始于周武王，西周后期逐渐崩溃，瓦解于春秋分封制开始于周武王，西周后期逐渐崩溃，瓦解于春秋 战国。西汉初期战国。西汉初期郡国并存郡国并存。 （1 1）积极：）积极：

22、西周初期西周初期加强了对地方的控制加强了对地方的控制， 有利于周朝开发边远地区，有利于周朝开发边远地区，扩大统治区域扩大统治区域， 有利于有利于稳定当时的政治秩序稳定当时的政治秩序。 西周贵族集团形成西周贵族集团形成“周王周王诸侯诸侯卿、大夫卿、大夫士士”严格严格 的等级制度。的等级制度。 （2 2）消极：埋下）消极：埋下分裂割据分裂割据的祸根，导致战乱和国家分裂。的祸根，导致战乱和国家分裂。 2021/3/1022 、宗法制、宗法制 目的：目的： 基础基础/纽带纽带 特点特点/核心：核心： 结果：结果： 作用（影响）：作用（影响）： 巩固分封形成的统治秩序，解决巩固分封形成的统治秩序，解决统

23、治阶级内部统治阶级内部 （贵族之间）在权力、财产继承等问题上的矛盾（贵族之间）在权力、财产继承等问题上的矛盾 血缘关系血缘关系 以嫡长子继承制为最大特点以嫡长子继承制为最大特点 形成形成“周天子周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士” 的宗的宗 法等级秩序。法等级秩序。 实现实现“家家”“”“国国”一体化一体化 保证了保证了贵族在政治上的垄断和特权地位贵族在政治上的垄断和特权地位； 有利于凝聚宗族，防止内部纷争，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，有利于统治集团内部有利于统治集团内部 的稳定和团结；的稳定和团结； 2021/3/1023 宗法制对今天中国社会的影响宗法制对今天中国社会的影响 积极积极: 注重

24、家庭建设注重家庭建设,提倡尊老爱幼提倡尊老爱幼,易于形成强大的民易于形成强大的民 族凝聚力族凝聚力,有利于团结广大海外侨胞，有利于实现和巩有利于团结广大海外侨胞，有利于实现和巩 固祖国统一固祖国统一（修修“家谱家谱”“”“尊宗敬祖尊宗敬祖”“”“认祖归宗认祖归宗”） 消极消极: 强调家庭本位强调家庭本位,过分重视人情关系过分重视人情关系,人为地划分人为地划分 远近尊卑远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这个人的自主意识和平等权利受到约束。这与与 现代的平等和法制意识相违背现代的平等和法制意识相违背。（。（例子：任人唯亲、例子：任人唯亲、 重男轻女）重男轻女） 2021/3/1024 、

25、分封制和宗法制的关系、分封制和宗法制的关系 西周政治制度的西周政治制度的两大支柱两大支柱，互为表里，相辅相成互为表里，相辅相成， 共同共同维护奴隶主贵族统治维护奴隶主贵族统治； 在在家族内家族内就是宗法制，在就是宗法制，在国家国家就是分封制；就是分封制； A、宗法制是宗法制是维系分封制的维系分封制的血缘纽带血缘纽带，是分封制的基础，是分封制的基础 也是巩固分封制的重要手段；也是巩固分封制的重要手段； B、分封制、分封制是是宗法制在政治制度宗法制在政治制度方面的方面的体现体现。 你能举出什么例子说明宗法制对后世的深远影响？你能举出什么例子说明宗法制对后世的深远影响？ 2021/3/1025 、西

26、周政治制度的特点、西周政治制度的特点 1 1神权与王权相结合神权与王权相结合 2 2以以血缘关系为纽带血缘关系为纽带形成国家政治结构形成国家政治结构具有具有 家国一体化特点。家国一体化特点。 （最基本的特点）（最基本的特点） 3 3最高执政集团最高执政集团尚未实现权力高度集中尚未实现权力高度集中 2021/3/1026 二、春秋战国（东周）：二、春秋战国（东周）：（前（前770前前221年）年） 阶段特征：社会大变革（奴隶制瓦解和封建制确立）阶段特征：社会大变革（奴隶制瓦解和封建制确立） ：井田制：井田制瓦解瓦解，封建小农经济逐渐，封建小农经济逐渐确立确立 周王室周王室衰衰微，诸侯争霸、兼并微

27、，诸侯争霸、兼并战战争，分封制瓦争，分封制瓦 解解；各国；各国变变法法 私学兴起，私学兴起，百家争鸣，中国古代第一次思想解放潮流百家争鸣，中国古代第一次思想解放潮流 农业：农业：铁器牛耕（精耕细作）、铁器牛耕（精耕细作）、都江堰都江堰井田制瓦井田制瓦 解解封建土地所有制（小农经济逐渐确立）封建土地所有制（小农经济逐渐确立） 手工业：手工业：春秋：发明了冶炼生铁和钢的技术春秋：发明了冶炼生铁和钢的技术 战国：铁器广泛使用战国：铁器广泛使用（铁农具成为主要劳动工具）（铁农具成为主要劳动工具） 商业：商业：“工商食官工商食官”制度逐步瓦解，制度逐步瓦解，私商取代官商成私商取代官商成 为商人主体为商人

28、主体，出现富足的巨商和繁荣的商业中心各国的，出现富足的巨商和繁荣的商业中心各国的 首都同时又是繁荣的商业中心。首都同时又是繁荣的商业中心。首倡首倡“重农抑商重农抑商” 商鞅变法商鞅变法 诗经诗经奠定中国现实主义文学传统基础奠定中国现实主义文学传统基础 楚辞楚辞奠定中国浪漫主义文学传统基础奠定中国浪漫主义文学传统基础 战国司南战国司南指方向指方向练习练习 2021/3/1027 百家争鸣百家争鸣 1 1、各家主要代表人物和观点、各家主要代表人物和观点 1）儒家儒家（主要探讨人与人之间的关系）（主要探讨人与人之间的关系） （1 1）创立）创立孔子（春秋、孔子（春秋、论语论语）：）： A主张主张 “

29、礼礼”：克己复礼（是古非今，指西周的等级名份制度，：克己复礼（是古非今，指西周的等级名份制度， 贵贱有序）。贵贱有序）。 “仁仁”：仁者爱人，：仁者爱人，为政以德为政以德（具有民本思想）。（具有民本思想）。 对鬼神敬而远之对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放，把探讨和解决人世间的实际问题放 在优先地位在优先地位 教育教育:“有教无类有教无类”，全面发展，因材施教，全面发展，因材施教 B文化贡献文化贡献整理古藉，著整理古藉，著春秋春秋 C评价：评价： 是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 2021/3/1028 （2 2）

30、继承）继承孟子（战国）孟子（战国） 主张：主张： 仁政仁政：反对苛政：反对苛政： 提出提出“民贵君轻民贵君轻” 主张主张“性本善性本善” （3 3）发展）发展荀子（战国）荀子（战国） 主张主张 哲学：哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等唯物思等唯物思 想想 主张治国以礼教为主，主张治国以礼教为主，礼法并施礼法并施。 “君舟民水君舟民水” 主张主张“性本恶性本恶” 2021/3/1029 （4）儒学对后世的影响（中国、亚洲甚至世界）儒学对后世的影响（中国、亚洲甚至世界） 对中国对中国 对世界对世界 广泛影响，成为中国文化的象征，广泛影响，成为中国文化的象征， 在日本、韩国、

31、东南亚乃至欧洲影响巨大在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大 孕育了我国传统文化中的政治理想和道德孕育了我国传统文化中的政治理想和道德 准则准则，成为中国，成为中国古代传统文化的核心内容古代传统文化的核心内容。 教育教育:改变了以往贵族垄断文化的局面改变了以往贵族垄断文化的局面， 为教育的推广创造了条件。为教育的推广创造了条件。 2021/3/1030 500年前，中国文化催生了文艺复兴运动和地理大发年前，中国文化催生了文艺复兴运动和地理大发 现现 200年前，中国文化催生了启蒙运动和民主思想年前，中国文化催生了启蒙运动和民主思想 孔子启蒙了伏尔泰伏尔泰启蒙西方 伏尔泰伏尔泰：民本、不敬鬼神民本

32、、不敬鬼神 、强调个人修、强调个人修 养养反君主专制、反神权、理性反君主专制、反神权、理性 2021/3/1031 2 2）道家）道家 （1）开创）开创老子（春秋老子（春秋道德经道德经） 主要主张：主要主张： 哲学思想：哲学思想：“道道”是世界的根本是世界的根本朴素的辩证法思想：朴素的辩证法思想： 事物具有相反的方面转化的规律事物具有相反的方面转化的规律 政治思想：无为而治、小国寡民政治思想：无为而治、小国寡民 （2）继承）继承庄子（战国）庄子（战国） 提出提出“齐物齐物”（任何事物在本质上都是相同的）的观（任何事物在本质上都是相同的）的观 点点 “逍遥逍遥”的人生态度（对事物变化要采取旁观、

33、超然的人生态度（对事物变化要采取旁观、超然 的态度）的态度） 天（自然）人（为）不相胜，主张人应该顺应自然。天（自然）人（为）不相胜，主张人应该顺应自然。 2021/3/1032 （3）法家）法家 集大成者集大成者战国末期的思想家韩非子战国末期的思想家韩非子，将，将 法（法律）法（法律） 、 术（权术）术（权术） 、 势（权威）势（权威） 三者相结合，主张三者相结合，主张 加强君主集权（加强君主集权（集权观集权观） 厉行赏罚厉行赏罚,奖励耕战（奖励耕战（法治观法治观） 认为历史是发展的，反对儒家认为历史是发展的，反对儒家“是古非今是古非今”的历史观，的历史观， 主张变法革新（主张变法革新（改革

34、观改革观） 法家发展趋势：法家发展趋势：两汉以后两汉以后,独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失,被儒家吸收被儒家吸收 影响：影响： 适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，为秦统一适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，为秦统一 全国奠定理论基础。全国奠定理论基础。 在西汉后，与儒家思想互为表里（在西汉后，与儒家思想互为表里（“内儒外法内儒外法”），成），成 为维护专制政权的工具。为维护专制政权的工具。 变革的精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理变革的精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理 论武器。论武器。 2021/3/1033 （4 4）墨家）墨家 创始人创始人战国初期的墨子战国初期的墨子 ，代表中下层手工业者的，代表中下层手工业者的 利益。利益。 宗旨、核心思想宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利兼相爱、交相利”，主张非攻（反，主张非攻（反 对非正义战争）对非正义战争） 尚力尚力 、节用等。、节用等。 u符合当时需要的是什么派，为