好读书PPT课件

1、 v读书也像开矿一样，“沙里淘金”。赵树 理 v“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿 多。”周恩来 v无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它 会把无用的东西抛开而把好的东西保留 住。 达 芬奇 v书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就 好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像 鸟儿没有翅膀。莎士比亚 v书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的 朋友。高尔基 看名人怎样读书 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，由于家里很穷， 所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下 来安

2、心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。 匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛， 把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上我晚上 想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻邻 居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得

3、既然穷得 买不起蜡烛，还读什么书呢买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不匡衡听后非常气愤，不 过他更下过他更下 定决心，一定要把书读好。定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光 就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起 书来。书来。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成 为西汉时期有名的学者。为西汉时期有名的学者。 凿壁偷光 看名人怎样读书 囊萤映雪囊萤映雪 l晋代时，

4、车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供 良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上 读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 l“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火 虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他 想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，想，如果把许

5、多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是， 他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎 住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。 从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦 练，后来终于做了职位很高的官。练，后来终于做了职位很高的官。 l“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透 进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的

6、，可以利用它来看书。于进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于 是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大 地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书 来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有 雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学 的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当的精神，

7、促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当 了高官。了高官。 l 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。年，著名学者黄侃在北大主讲国学。 他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心 研究研究“国学国学”，有时吃饭也不出门，准备，有时吃饭也不出门，准备 了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上， 饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停， 看到妙处就大叫：看到妙处就大叫：“妙极了！妙极了！”有一次，有一次， 看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒， 啃了多时，

8、涂成花脸，也未觉察，一位朋啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋 友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。 “金庸热”、“琼瑶热”、 “韩流” 20世纪80年代，金庸的武侠小说和琼瑶的爱 情小说传入中国大陆，出现了持久不衰的 “金庸热”、“琼瑶热”，并推动了通俗文 学在中国大陆的复兴。 近来，在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流” 高潮，以央视为例，几大主要频道韩剧轮番 上映，收视率居高不下，大有俘虏全民之心 的态势。如果从2000年韩国音乐、影视剧 开始风行国内算起，“韩流”已经整整风靡 了五年。 流行作品是现代生流行作品是现代生 活中的语言，反映出活中的语言，反映

9、出 现代人的生活、思想现代人的生活、思想 感情，读起来很有兴感情，读起来很有兴 趣。更符合当时的时趣。更符合当时的时 代特色。代特色。 经典名著是经过经典名著是经过 时间的筛选留下的时间的筛选留下的 硕果，是古今中外硕果，是古今中外 文化的精华。有以文化的精华。有以 一当十的价值。一当十的价值。 读图与读文 直观的图像生动而内涵丰富，图片真实直观的图像生动而内涵丰富，图片真实 地反映客观现实。地反映客观现实。 对于中学生来说，需要提高的主要是阅对于中学生来说，需要提高的主要是阅 读书面文字的能力。读书面文字的能力。 你说我说说读书你说我说说读书 词、 句 障 碍 划 分 段 落、 归 纳 段

10、意 概 括 中 心 思 想 总 结 写 作 特 点。 阅 读 的 全 过 程 都 伴 以 练 习。 请 评 析 这 种 阅 读 模 式。 网上阅读 n第一，网上提供了第一，网上提供了丰富、及时的信息资源丰富、及时的信息资源，这远不是摊在，这远不是摊在 面前的一两本书可以比拟的，它可以满足学生对信息的需面前的一两本书可以比拟的，它可以满足学生对信息的需 求。更重要的是，学生可以根据自己的情况自由地选择信求。更重要的是，学生可以根据自己的情况自由地选择信 息。息。 n第二，网上提供了富有想像力的、第二，网上提供了富有想像力的、变化多端的交流功能变化多端的交流功能。 凭借这些功能，学生可以访问许多人

11、，与他们对话，获取凭借这些功能，学生可以访问许多人，与他们对话，获取 信息。信息。 n第三，网络第三，网络具有交互性具有交互性，使学生积极参与。书本阅读是与，使学生积极参与。书本阅读是与 作者、作品对话，但限制不少。网上却可以真正与作家对作者、作品对话，但限制不少。网上却可以真正与作家对 话，对作品发表评论。话，对作品发表评论。 n第四，网络第四，网络可以即时反馈可以即时反馈。书本阅读中的对话，学生发表。书本阅读中的对话，学生发表 了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使学生当了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使学生当 时就知道自己认识的深浅正误，并由此获得了体验。时就知道自己认识

12、的深浅正误，并由此获得了体验。 美国思想家拉美国思想家拉爱默生曾说过：爱默生曾说过：“在图书馆里成长在图书馆里成长 起来的温顺的年轻人相信，接受西塞罗、洛克、培根所起来的温顺的年轻人相信，接受西塞罗、洛克、培根所 发表的观点是自己的责任；但他们却忘了西塞罗、洛克发表的观点是自己的责任；但他们却忘了西塞罗、洛克 和培根写这些书的时候，也只不过是图书馆里的年轻和培根写这些书的时候，也只不过是图书馆里的年轻 人人”。 从爱默生这句画中我们可以看出：现在的年轻人过从爱默生这句画中我们可以看出：现在的年轻人过 于信奉书中的东西，很少有人愿意去自己思考，去验证于信奉书中的东西，很少有人愿意去自己思考，去验

13、证 书中所说的是不是真理。书中所说的是不是真理。 现在我在这里提出这个问题，希望各位同学们在今现在我在这里提出这个问题，希望各位同学们在今 后的阅读中注意，不要再将书中的要点置之不理。多去后的阅读中注意，不要再将书中的要点置之不理。多去 思考，相信会让你的人生走得更远。思考，相信会让你的人生走得更远。 现实界是有限的，理想界是无限的。我们的现实界是有限的，理想界是无限的。我们的“有有 限限”不仅在于生命的长短，不仅在于生活区域的固定，不仅在于生命的长短，不仅在于生活区域的固定， 还在于我们的思想常常无法超越自身，超越时空。在读还在于我们的思想常常无法超越自身，超越时空。在读 书中，我们经历了不一样的人生，见识了不同的世界，书中，我们经历了不一样的人生，见识了不同的世界， 从而对现实与自身的生命有了更多的理解和感悟。我们从而对现实与自身的生命有了更多的理解和感悟。我们 读小说，感叹着主角的悲喜，见证着人世的沧桑；我们读小说，感叹着主角的悲喜，见证着人世的沧桑；我们 读散文，感悟着生活的真谛，品味着生命的隽永；我们读散文，感悟着生活的真谛，品味着生命的隽永；我们 读诗歌，吟哦着瞬间的永恒，超越了庸常的人生读诗歌，吟哦着瞬间的永恒，