2019年高考语文一轮总复习课件：第四部分 专题二十一 第一节 思 路

1、专题二十一议论文 第一节思路 1.学会从确定中心论点中理清逻辑思路。 2.学会从文章的整体布局中构建逻辑思路。 3.学会从段落行文中落实逻辑思路。 【例文在线】 (2017 年浙江卷)(题目见P276考场作文第 6 题) 【例文欣赏】 品读人生之“书” 2017 年浙江一考生 人要读三本大书：“有字之书”“无字之书”“心灵之 书”。三个形象的比喻，表明了人的一生所必备的财富：知识 之滋养、生活之洗礼及心灵之修炼。 毋庸置疑，“有字之书”对一个人的成长、成才起着至关 重要的作用。试问，一个人如果没有品读过文字的智慧，感受 过知识的滋养，又怎能拥有“充盈之思想”呢？诚然，如今的 社会弥漫着一股浮躁

2、之气，一些人将读书等同于考试，将读书 仅视为一种追求名利的工具，但读书的作用绝不应局限于此。 它不应是与名利挂钩的，而应是思想上的自我提升、人格上的 不懈追求，更应是精神上的诗意栖息。 品读“有字之书”，感受知识的滋养！ 当然，“纸上得来终觉浅”，一个人的一生还需细细品读 一本“无字之书”。在马克思主义世界观里，实践是检验真理 的唯一标准。而“无字之书”指的就是生活中的点滴历练。史 铁生曾说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”无独有 偶，泰戈尔也曾言道：“人生的意义不在于留下什么，只要经 历过，便是最大的美好。”不同时代、不同国度的两位文学大 师不约而同地肯定了人生经历的重要意义。世事洞明

3、皆是学问， 人情练达全是文章，人生中有太多的事物等着我们去学习与品 味。“一花一世界，一叶一菩提”，巴掌大的叶子也会成为蚂 蚁们暴风雨中的港湾、闲暇时的游乐场。生活中的点滴小事， 自然界的花草树木等，都在无形中教给我们人生的哲理。 品读“无字之书”，体会生活的智慧！ 不过，这一切都应建立在一颗美好的心灵之上，即人生需 品“心灵之书”。古往今来，流芳百世者有之，遗臭万年者亦 有之。决定人在这两者中的归类的，不是其才华与能力，而是 其心灵。因此，秦桧在科举考试中进士及第，依然难逃千夫所 指的命运；蔡京书法绝伦，也依旧被钉在了历史的耻辱柱上。 如果没有一颗美好的心灵，又有何资格来奢求他人发自内心的

4、赞美呢？毫不夸张地说，心灵是人一生成就的基石。 品读“心灵之书”，提升人生的境界。 但正如尚书中所说的，“非知之艰，行之惟艰”，纵 使我们知晓那三本书的重要性，也并不意味着我们就可以领略 其中的真谛，唯有迎难而上、坚持不懈的行动才能让我们读懂 人生之“书”。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”唯愿自己品读人 生之“书”，做最好的自己。 点评：这篇作文有以下三个亮点： (1)诠释出新，观点鲜明。作者从命题材料出发，将“有字 之书”“无字之书”“心灵之书”诠释为人的一生所必备的财 富知识之滋养、生活之洗礼及心灵之修炼，使作文观点鲜 明突出。 (2)引用论证，说理透彻。为了阐明自己的观点，考生旁征

5、 博引，陆游的名句、史铁生的名句、泰戈尔的名句、尚书中 的名句、屈原的名句等散落文中，引用这些名句结合分论点进 行阐述分析，使得说理透彻，论证到位，增强了说服力。 (3)思路清晰，结构严谨。文章采用总分总的结构模式， 设置三个分论点进行充分论证：品读“有字之书”，感受知识 的滋养；品读“无字之书”，体会生活的智慧；品读“心灵之 书”，提升人生的境界。三者既各自独立，又互为一体，从知 识到生活再到心灵，渐次开掘，体现出作者清晰的写作思路。 【技法点拨】 各种类型的议论文，其写作过程，大体可以归结为“提炼 论点、将论点分解为分论点、论证论点、修改”等几个基本环 节。这些环节，从思维科学的角度看，都

6、离不开各种思维方法、 思维形式的运用。而学生议论文写作中一些常见的毛病，如不 善于提炼论点，不善于展开说理论证，拿到题目后感到无话可 说或者议论起来套话连篇，容易模式化、绝对化等，其实质都 是没有解决议论文的思路问题，不能掌握、运用各种思维方法、 思维形式，缺乏良好的思维品质。那么，如何学会理清文章思 路，写出思路清晰、结构严谨的议论文呢？下面从三个方面介 绍一些实用的方法： (一)从确定中心论点、分论点中理清逻辑思路 1.列议论文提纲的方法 引论：提出中心论点；用判断句、陈述句表述中心论 点。 本论：用三种方法(并列、递进、对照)之一将中心论点分 解为几个分论点，理清分论点之间的关系，将各个

7、分论点按一 定顺序置于各段之首，为每一个分论点找出论据，论据要兼顾 事实道理、正面反面、古今中外。论证要揭示论据与论点之间 的必然联系。 结论：作结论；注意点题、扣题。 如议论文工作即生活写作提纲： 引论(第 14 段)：用类比的方法由寒号鸟、水杉、社会精 英的命运引出中心论点“人们应当平衡工作与休息的关系”。 本论(第 56 段)：论证中心论点。 第一层：奋斗要把握“度”(用因果分析法)。 第二层：人的生活观也要与时俱进，要全面理解“适者生 存”(讲道理)。 结论(第 7 段)：总结本论，得出结论“工作即生活，在快 乐中工作与生活”。 2.议论文本论部分三种提纲模式 (1)并列式。 A 的内

8、涵(本质属性、内容)是什么；A 的外延(范围)是 什么；为什么要有 A(A 有什么用)；怎么办才会有 A。(注： A 代表论题，以上四个方面选择任意一个方面从几个角度展开， 即几个分论点之间构成并列关系) 如 2006 年天津卷作文愿景： 愿景的内涵是什么：愿景是对人生未来状态的一种期待； 愿景是对事业发展前景的一种向往；愿景是对社会历史发展的 一种憧憬。 愿景的外延是什么：愿景是普通人的人生追求；愿景是 企业家的发展蓝图；愿景是政治家的社会理想。 为什么要有愿景：愿景是指引人们前进的灯塔；愿景是 鼓舞人们前进的风帆；愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带。 怎么样才会实现愿景：实现愿景需要矢志不渝

9、的意志； 实现愿景需要坚韧不拔的毅力；实现愿景需要天时地利的帮助。 (2)对照式。 分论点对照：如鲁迅先生拿来主义中，对待外来文 化(大宅子)的三种态度：全盘肯定、全盘否定、占有挑选。 分论点内部对照：如对外来文化怎样占有挑选对鱼 翅，像萝卜白菜一样地吃掉(取其精华)；对烟土，送药铺(半益 半害)；对烟灯、烟枪，送博物馆，毁掉(留益去害)；对姨太太， 全部遣散(弃其糟粕)。 (3)递进式。 按议论步骤递进：如统一的愿景是什么(祖国统一的 愿景)；为什么(圆炎黄子孙百年来的强国梦)；怎么办(反对“台 独”，加强合作，增强互信等)。 按论点内涵由浅入深递进：如“中国制造”的愿景 对外加工；中外合资

10、；自主创新。 列提纲的好处： 可以使逻辑严密，思路清晰； 可以使中心突出，不至于偏题； 可以使内容丰富，结构严谨。 (二)从文章的整体布局中构建逻辑思路 常见的议论文结构模式(本论部分)有：并列式、层进式、 对照式。 1.本论部分采用并列式 并列式是议论文最常用的结构模式，是指将文章的中心论 点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来， 论证几个层次或段落之间的关系是平行的。文章从不同的角度 来表现论点，容纳材料空间大，结构对称工整。要特别注意对 材料进行挖掘分析，充分分析议论，弥补深度上的不足。 掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、 分析、认识事物。可按事物的性质并列

11、，也可按事物的特点并 列，也可按“首先”“其次”“再次”等排列。 【例文】 一横长城长，一点茉莉香 2017 年湖南一考生 看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍 了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐， 你或许会钟情于广式小吃 这里是中国。 中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人 心中的地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入 侵。长城长，与海相邻；长城陡，万阶上天际；长城久，千年 风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院， 闪耀人性光辉；它不像加利福尼亚漫长的海岸线，蜿蜒动人。 它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年的奇迹；它让中

12、 国人充满精气神，这才有今日我中华复兴的壮丽征程；它让中 国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文 明！ 这里是中国。 中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的霸王别姬，它让世 人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋； 那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白 的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一场戏，一座台，唱 遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐， 韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，醇 香浓厚。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。正所谓 “不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而疯魔。这便是中国 最具代表性的文化符号，

13、时至今日它仍在创新，接受时代熏陶， 放出既古老又现代的光。 这里是中国。 如果你没到过中国，相信你也听说过誉满全球的中华美食。 中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章 时舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋以 及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有 着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边 吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做 出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼子酱，我可能尝到 秘制多年的雷山鱼酱。一部舌尖上的中国或许让你更深入 地理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐 时想起你最近生病而少放一点的

14、平常心；让你欲罢不能的不是 厨艺技巧，而是生活中的点滴感悟。中国人吃的是菜，更是人 生。 这里是中国。 有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的 平常心。 一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。 这里是中国，我们欢迎你。 点评：本文抓住“长城”“京剧”“中华美食”三个关键 词构篇，开篇中外对比，引入对中国特色的介绍。三个内容都 抓住了它们与中国文化精髓的关联，很好地完成了介绍自己 “所认识的中国”。“这里是中国”重复出现有强调主题的作 用，虽有突兀感，但在手写试卷中也有标清并列层次的作用， 使主体段落分布严整。 2.本论部分采用对照式 和并列式一样，对照式也是议论文常见的一

15、种结构模式， 其基本特征是：围绕中心论点，从正反两个角度用事例或事理 进行比较分析，证明论点。对照式结构主要使用对比论证法， 这种比较，既可以是纵向的，也可以是横向的，还可以在不同 层面多次使用。运用时要注意选择恰当的比较对象，选择好比 较的角度，以增强说服力。 【例文】 为城市夜空点亮阅读的灯光 2017 年山东一考生 夜晚的城市，除去了白天的忙碌与喧嚣，街道处、站台旁， 都恢复了寂静，殊不知，在灯火阑珊处，亦有书店经营，为城 市夜空点亮阅读的灯光。 我给这个书店点个赞，因为它深知，阅读，是我们心灵空 虚时所食用的精神食粮；是培育我们性格，丰富世界的精神乐 土；是坚守优秀文化，涵养我们道德的

16、精神家园。虽然，来书 店的人少，看得书也不多，有的或许只是进来休息，但该书店 不仅仅是方便人们读书，更深一层地说，它营造了城市的文化 氛围，甚至坚守着我们中华民族的阅读基因。 范曾说过，除了日常吃饭外，我们还需要精神食粮，以满 足自己的精神需求。试想一下，若该书店夜间不去经营，可能 对它的经营收入影响不大，但我们的精神世界，又应该从何处 寻觅呢？所以，该书店经营的目的不只是金钱滚滚，财运横来， 而是捧起那盛有精神食粮的碗，供我们在夜间休息时充实生活。 但像这样的书店又有几个呢？当某一新华书店驱赶不买书 只看书的孩子时，你是否为我们的阅读感到担忧呢？实体书店 数量不断减少，阅读书目由名人著作转为

17、教辅资料，盗版图书 肆意刊发，这些都是我们社会的伤疤。虽然这些问题看似很小， 觉得只需稍微抓一下阅读便会迎刃而解，实则是对文化的轻视 漠视。当我们忽视阅读，忽视文化，国家难以立足世界，民族 必将被外来的文化所同化，失去原来的特色和辉煌。 龙应台有言：“社会犹如一个巨大的车轮滚滚向前，庆幸 的是，总有人将头伸出窗外。”麦家的理想谷，在城市一隅开 辟了一个精神田园。浙江省图书馆馆长的一句“你们可以选择 不来，但我无权让他们离开”，为全社会树立了全民阅读的标 杆。虽然让每一个书店都全天经营不切实际，但让书店多一些 佳作名章，多一些尊重顾客的行为，让一个个书店个体形成崇 尚阅读的氛围，那么我们城市的上

18、空除了商业灯火、工业排放 外，还将亮着那属于阅读、属于文化、属于我们精神的灯光。 让书店真正成为载有墨香之地，无论白天还是夜晚，成为 城市中亮丽的灯光。 点评：本文观点鲜明，中心突出，文体规范，结构严谨， 是一篇规范的议论文，开头从描写自然引出议论中心“为城市 夜空点亮阅读的灯光”，避免了枯燥乏味。然后正反举例论证， 最后用“让书店真正成为载有墨香之地，无论白天还是夜晚， 成为城市中亮丽的灯光”发出呼吁，照应题目，结构严谨。 本文既有正面例子(24 小时书店、麦家的理想谷、浙江省图 书馆馆长的话)，又有反面例子(某一新华书店、实体书店数量 不断减少、阅读书目由名人著作转为教辅资料、盗版图书肆意

19、 刊发)；既有实例，又有引用的名人名言。论据典型而充分，符 合发展等级中的“深刻”“丰富”的特点。 掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比 较鉴别中得到论证。 3.本论部分采用层进式 层进式结构的文章，各个层次之间呈现出渐次深入、步步 推进的关系。逐层推进式结构的议论文，各层之间应该有严密 的内在逻辑联系，所反映的思维认知过程应该是由简单到复杂、 由个别到一般、由现象到本质、由具体到抽象、由肤浅到深入； 其论证的过程一般按“是什么为什么怎么样”的顺序推 进。这种结构是一种纵向的思维形式，便于对观点和话题做纵 深开掘，使议论更深刻、严密、透彻。 【例文】 但行善举，莫问前程 2017

20、 年山东一考生 迪金森曾这样描述生命的意义：“如果我能减轻一个生命 的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我 便不是徒然活着。”这句话引起了我深深的共鸣，“行善举， 暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。 “24 小时书店”里，是爱、善、尊重、包容的栖息地。店 员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界 点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。 店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己生命 的价值。 古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可能低到尘埃里， 但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情 怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱

21、弟子要在自己身旁放上 一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会 为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都应该 被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了 “他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。 当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖；当善举不再是 偶然，我们的灵魂将会更加伟岸。只要我们心存善念，就会让 行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善 举无痕爱意长。 “天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是 墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、 礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我 们的人生将体

22、现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色， 我们的国家将会更加的繁荣昌盛。 “24 小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同 时也践行了 24 字“社会主义核心价值观”，“敬业”“民 主”“文明”“和谐”“自由”“平等”“友善”等理念则尤 为突出。 其实，很多事情的失败，就如红尘客栈中所唱的那样： “无非是名和利放不下。”很多人担心“24 小时”书店无法长 时间经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了 尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了！ 但行善举，莫问前程。 点评：这是一篇优秀的考场作文。首先，作者立意准确、 高远。“但行善举”从“书店 24 小时营业”这一现象中，看

23、到 行动背后的深层内涵，立意准确；而作者眼光不止于此，24 小 时营业可能带来经济利益的损失，这就触及普遍困扰人们的行 善积德与追求物质利益矛盾问题，“莫问前程”正是作者立意 的高远之处。其次，层次清晰，先写行善的魅力、行善的重要 性，再写行善莫问前程，递进式结构，思路明了。再次，材料 丰富、论证有力，用弘一法师展开例证，引用多则名言进行道 理论证。语言上，句式大量采用整句，多用排比和对仗，一些 句子，音韵和谐，时而押韵，有一种诗意的美。 掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并 进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论 点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅

24、到深， 部分之间环环相扣，共同为中心论点服务。这就好比盖房子， 一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不 能一步到顶，成为空中楼阁。 (三)从段落行文中落实逻辑思路 1.掌握段内逻辑层次安排的方法 段内结构：观点阐述观点材料分析结论 例：孔子曾说：“始作俑者，其无后乎！”他批判的正是 如殉葬这样的对生命漠视的行为。生命弥足珍贵，每个生命都 是不朽的传奇，在保护自身安全的前提下，我们同样理应给予 他人的生命足够的尊重与呵护。(阐述观点)然而之前发生在长 春的盗车杀婴案，让我们十分寒心，罪犯周喜军仅仅因为担心 婴儿的哭闹声引来麻烦，竟残忍地将两个月大的婴儿掐死掩埋 在雪中。(材料)周

25、喜军的行为可谓丧心病狂，是对生命极大的 践踏。然而这并不是个例，近年来，屡有如此种种漠视生命的 悲剧发生，虐童、摔婴、毒杀室友、挖孩童眼。不得不说， 我们正面临对生命缺乏尊重的问题。(分析)生命是最基本的价 值，是人生其他一切价值的前提和基础。对于每一个人来说， 生命是最珍贵最神圣的，我们要珍惜自己的生命，亦要尊重关 爱呵护他人的生命。(结论) 2.掌握几种常见的分析论据的方法 方法一：因果分析法 “事出有因”。 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍 联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。没有 一个现象不是由一定的原因引发的，原因与结果的关系是客观 事物发展变化的根本关系。在议论文

26、写作中揭示原因以说明会 得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误，探求事例的根 源，发现其本质，使内容逐步深化。 逻辑思路：为什么是因为 标志性词语：为什么，是因为；正因为，所 以；之所以，是因为 例 1：没有规矩，不成方圆。(论点)古往今来，概莫能外。 唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌， 胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统 帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军 纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼 岳家军难。”毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵 略者，那是因为制定且严格执行了“三大纪律八项注意”，团 结一切

27、可以团结的力量，于是，日伪不得不缴械投降。(论据) 以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来 约束。因为他们知道在绝对自由之下，惰性将急剧膨胀，只有 在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益 的事情。(分析) 例 2：靠奋斗冲破“埋没”的压力。(论点) 古今中外，许多取得了重大成就的人都遭受过被“埋没” 的命运。爱因斯坦就曾被“埋没”在一个专利局中，充当小职 员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于 开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他 没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼 夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，

28、终成著名的数 学家。(论据) 为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？ 因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运，不管在怎样不利的情 况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信：不失 千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋 没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破 “埋没”，脱颖而出。(分析) 方法二：假设分析法 对陈述事物或现象的论据，从事物或现象的正面或反面假 设分析，并推出假设条件下的结论，从而证明论点的正确或荒 谬。 逻辑思路：正面事例从反面假设，反面事例从正面假设。 标志性词语：假如，那么；如果，怎能； 试想、倘若 例 1：有志者事竟成。(论点

29、)王羲之九岁就开始练字，立志 要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在 绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那 俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。(论据)假如王羲 之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸地过日子，那他绝 不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不会为 我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要啊！ (分析) 例 2：自信，但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员 大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的 老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马 谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山

30、， 蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异 处。(论据)假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取 他人的意见，选择有利地势防守，那么司马氏又怎么能在这次 战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人 不能盲目自信。(分析) 方法三：意义分析法 意义分析法，就是对作为论据引用的概念、学说或主张的 意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难 理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用意义分析 法是十分必要的。分析意义时可由小见大，可从效果、价值、 影响等方面进行高度评价或揭示危害。如： 还有德国总理勃兰特，20 世纪70 年代访问波兰时，虔诚 地跪在被

31、纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪，不仅显示了德 国人民对自己所犯下的罪行的忏悔，也跪出了勃兰特高尚的人 格魅力。 这一段就是意义分析，高度评价这种行为。由此可见，只 有经过意义分析，论据的含义才会更加明晰，论据的论证力量 才能充分地显示出来。 方法四：求质分析法 求质分析法，就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质 的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中 的本质的东西。如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引 述南郭先生的事例，然后进行分析： “滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生 的要害“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他 不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，

32、而且一味装下去，靠蒙 骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。 这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质， 并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的 本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千金 之效。 方法五：评价分析法 评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的 评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时， 引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方 志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分 析： 是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇 气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上 说，

33、有人说饥饿是人生的作料，吃苦是一种资本也不无道理， 而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性、磨炼意志的有效途径。 这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评 价分析使作者的观点得到强化。 方法六：条件分析法 条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条 件作出分析的一种方法。如一篇议论文在论述艺术修养与科学 成就的关系时，有以下两段论述： 近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么 不能培养出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来， 造就一个爱因斯坦除了要有高超的数学、物理知识外，还需要 有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果 爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人

34、们有充分的理由可以怀疑他 的心中是否能树立起真理的美学标准，而没有这种标准，他就 难以在科学上作出划时代的贡献。 音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程， 但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美 水平和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。 爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条 件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据 对论点的支撑就显得准确到位。 方法七：补全分析法 从具体技巧来看，除了以上方法，写议论文时还要善于运 用“固然”“诚然”“假如”“不过”“但是”“退一步讲” 等词语。一篇短短的 8001000 字的议论文，有时很难全面地 表述

35、清楚，为了使论证更加全面，同学们要善于使用以这些词 语开头的语句表达。以前的高考曾经考过“近墨者黑”和“近 墨者未必黑”的辩论，这样的文章就极容易失之片面。写作时， 选其中的任一题目都要注意“补全”或“补漏洞”。比如，若 选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时 候，就应该以这样的结尾段收束：“诚然，我们主张近墨者未 必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果 具备了自我控制能力，我们就有近墨不黑的条件。”再如 谈意气一文，在论述“人生需要意气”这个论点后，可以 这样补全：“固然，我们追求意气相投，人生需要意气风发， 但是，我们也要防止意气用事。” 方法八：辩证分析法

36、 一篇好的议论文，绝不能宣传片面的、孤立的、绝对化的 观点。一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以 下哲学观点的运用： (1)运用发展的观点分析问题。 世上的万事万物都在运动、发展、变化之中。我们发表自 己的观点或论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分 析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理。只有 抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题 的实质所在。 清代诗人赵翼在论诗中写下这样的诗句：“李杜诗篇 万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” 这说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因 袭古人，不求进取。 (2)运用联系的观点

37、分析问题。 任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝 万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的 联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分 前人的成就与缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方 面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方 面等。 如雨果巴尔扎克葬词结尾处谈到“另一世界”时议论 道：“这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不 是虚无，而是永恒！”巴尔扎克的逝世固然让人悲哀，使人们 觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但 它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来， 代表了一个新时代的开始，象征着

38、一种永恒。雨果在这里给巴 尔扎克做出这样的评价，实在比“永垂不朽”的话具体、生动 得多。这恰恰以联系的观点体现了一种伟大的辩证法。 (3)运用一分为二的观点分析问题。 事物都是一分为二的，既有正面，又有反面；既有主流， 又有支流；既有成绩，又有问题；既有长处，又有短处；既有 内因，也有外因。不可抓住一点，不及其余，只见树木，不见 森林。要全面客观地看问题，避免片面性、绝对化。所以，在 写作时，我们要学会善于用全面的观点看问题，从两方面去分 析事物的内外因、利与弊、得与失等，这也是分析问题的一种 重要方法。 运用“二分法”分析问题，能够避免议论的片面性和绝 对化，增强说服力。 辩证思维常见的推理

39、形式为：A 是 B，A 未必是 B。比如， 玩物丧志玩物未必丧志，名师出高徒名师未必出高徒。运 用“二分法”有时还能翻出新意，提出独特的新见解。例如， “班门弄斧”，本来的意思是在行家面前卖弄本领，是一种不 谦虚的表现。但从反面一想，“班门弄斧”也有好处，在行家 面前“卖弄”一番，不仅可能得到行家的指点或赏识，而且是 “小人物”虎虎有生气的表现，难道许多行家未成名时不是这 样的吗？这样从正反两方面分析，使议论更具辩证性，而且富 有新意。 运用“二分法”最忌“平分秋色”“各打五十大板”。我 们在辩证思维的过程中，要看到事物的两面性，但在写作过程 中，就“一面”谈深谈透，文章同样具有思辨性，只要言

40、之有 理，持之有据就行了。 运用“二分法”要注意不能把正面与反面、得与失、利 与弊、内因与外因同等看待，应该明确指出哪一方面是主要的， 并对主要一面做重点论述，对另一面只捎带几笔。这样，才能 避免观点片面、模棱两可，使观点鲜明。 【例文】 我眼中的中国 2017 年新课标卷一考生 狄更斯在双城记中写道，这是最好的时代，也是最坏 的时代。诚然，当一个国家的经济发展到一定程度，其短板也 会显现出来。中国也不例外。这就要求我们应该全面地看待问 题。 这是最好的时代这是最好的时代 大国泱泱，大河滂滂。拥有五千年灿烂文明的中国，在世 界民族之林中发挥着重要的作用。犹记得“大漠孤烟直，长河 落日圆”的雄壮

41、景象；犹能想起驼铃声声，昭君出塞；犹忆起 丝绸之路的繁荣兴盛。在经济全球化的今天，丝绸之路将展现 出新的活力。 “一带一路”倡议的提出，不仅促进了中国的对外开放， 也给丝绸之路沿线的国家带来了发展的机遇。中国以负责任的 大国姿态在国际上发挥着重要作用，她积极响应和平与发展的 时代主题，同时也让中华文化传播四方。 经济发达，国力强盛，政治清明。中国保障国内民生，也 活跃在国际舞台上，这是最好的时代，我们每个中国人，都为 此骄傲。 这是最坏的时代这是最坏的时代 一个国家经济发达时，其短板亦会十分突出地暴露出来。 发展工业的同时，雾霾成了各个城市“常驻”的客人。当绿水 青山蒙上了一层灰蒙蒙的面纱，当

42、蓝天白云不再拥有它们清晰 的面庞，当口罩成为人们出行必备的物品，我们应该反思。空 气污染不仅破坏了大自然，也会对人体造成危害。这要求我们 必须重视环境问题，不要一味地追求经济效益，让“绿水青山” 变成“金山银山”。 同时，随着科技进步，工业发展，不法分子和黑心商家为 了经济利益，视人民利益而不顾，制造并销售有害的食品。三 聚氰胺、毒胶囊、地沟油等层出不穷，这类危害社会的事件不 断被曝光，食品安全也就成了每个人都关心的问题，“不敢买” 成为社会普遍心理。甚至有网友打趣说：中国人的胃是世界上 最强大的胃。 不论是最好的时代还是最坏的时代，中国始终走在路上。 我相信，最好的一面展现的将是中国长期的面

43、貌，最坏的一面 只是暂时的。中国一定会用她的实力向世界展示其独特的风采， 也让生活在中国的我们倍感自豪。我们已经在行动了，我眼中 的中国就是最棒的中国。 此生无悔入华夏！ 点评：本文观点辩证，考生从“最好”“最坏”两个角度 表达对“中国”的看法“问题”是必然的，“前途”是光 明的，论述客观辩证。同时，考生行文思路清晰，先写“最好”， 再写“最坏”，前后因果关系交代明了，行文自然。文章语言 清新，朴实自然，表意清晰，文从字顺，铺排处安排得宜，引 用恰到好处。尤其是文章的结尾升华中心简洁有力，一句“此 生无悔入华夏”堪称难得的“豹尾”，考生的爱国之情溢于言 表。 【高效训练】 1.阅读下面的材料，根据要求写