宋明理学--人民版

1、代表人物：孔子代表人物：孔子 代表人物：孟子、荀子代表人物：孟子、荀子 推行法家，焚书坑儒推行法家，焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术 董仲舒董仲舒 应运而生应运而生 蔚然大宗蔚然大宗 春秋春秋 正统思想正统思想 遭到打击遭到打击 西汉武帝西汉武帝 秦朝秦朝 战国战国 魏晋至隋唐魏晋至隋唐 面临挑战面临挑战 宋明宋明 ? 列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。 课标要求 第3课 宋明理学 理学产生于理学产生于北宋北宋时期，是一种继承时期，是一种继承 孔孟之道，以孔孟之道，以儒学儒学为主体，并吸收、改为主体，并吸收、改 造造佛、道思想佛、道思想，探讨，探讨宇宙本原宇宙本原

2、与人生命与人生命 运关系的运关系的新儒学。新儒学。 理学使儒学更加哲学化和思辨化。理学使儒学更加哲学化和思辨化。 概念解读 宋明理学产生的时代背景是什么宋明理学产生的时代背景是什么? ? 宋明理学宋明理学的发展过程怎样的发展过程怎样? ? 宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变 化化? ? 你怎样看待这种变化你怎样看待这种变化? ? 佛教佛教兴盛兴盛 隋朝时期，隋朝时期，儒学儒学 家提出家提出“三教合归儒三教合归儒” 的主张，又称的主张，又称“三教三教 合一合一”；唐朝统治者；唐朝统治者 奉行奉行“三教并行三教并行”的的 政策，即政策，即“尊道礼佛尊道礼佛 崇

3、儒崇儒”，儒学的正统儒学的正统 地位受到挑战。地位受到挑战。 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老 子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体 现了中国古代现了中国古代“三教合一三教合一”的社会思潮。画面中，的社会思潮。画面中， 释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草 之上，与一身士大夫装束的孔子相对。之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 北宋北宋的儒学复兴运动的儒学复兴运动为理学产生奠定基础。为理学产生奠定基础。 北宋五子北宋五子将儒家的将儒家的忠、孝、节、义忠、

4、孝、节、义提升到了提升到了“天理天理” 的高度，形成一整套囊括的高度，形成一整套囊括天人关系天人关系的严密思想体系，的严密思想体系， 这就是理学，又称新儒学。这就是理学，又称新儒学。 道、佛道、佛 儒（儒（根本根本） （目的目的） 理学理学是一种既贯通是一种既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运， 又继承又继承孔孟正宗孔孟正宗，并能，并能治理国家治理国家的的新儒学新儒学。 （一）理学的创立：北宋五子（一）理学的创立：北宋五子 2基本含义：基本含义： 儒学儒学+佛教思想佛教思想+道教思想（道教思想（是儒道佛是儒道佛 教三家融合的产物）教三家融合的产物） 二、理学的创立与发展： 1思想来源：思

5、想来源： 2、主要思想、主要思想 哲学思想：哲学思想： 伦理观：伦理观： 政治思想：政治思想： 理气关系论理气关系论，先有理后有气，先有理后有气 （客观唯心主义）（客观唯心主义） “存天理，灭人欲存天理，灭人欲” “道统论道统论”、“正君心正君心” 4、评价：、评价： 朱熹是理学的集大成者，在历史上被誉为一代朱熹是理学的集大成者，在历史上被誉为一代 儒学大师，仅次于孔孟。他的思想做为官方正儒学大师，仅次于孔孟。他的思想做为官方正 统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维 护专制主义政治制度起到了重要作用护专制主义政治制度起到了重要作用 为为四书四书注解，

6、成为理学的经典著作。注解，成为理学的经典著作。3、成就：、成就： 1、理论来源：、理论来源： 二程二程+张载张载 （二）理学的成熟：南宋朱熹（二）理学的成熟：南宋朱熹 理学修养论：理学修养论：“格物致知 格物致知” “理直气壮理直气壮” 三、陆王心学-理学的发展 请同学们阅读课文概括陆王心学代表人物的主张。请同学们阅读课文概括陆王心学代表人物的主张。 陆九渊：陆九渊： 王守仁：王守仁： “心”是万物的本原（心即理也）（名言？） 陆九渊的思想（心学开创者） 反对“格物致知” 求“理”的方法内心反省 王守仁的思想（心学集大成者） 思想核心：“致良知” 求“理”的方法强调“知行合一” “心”是万物的

7、本原（心即理也） 王守仁的门人，夜间在房 内捉得一贼。他对贼讲了一番 良知的道理，贼大笑，问他： “请告诉我，我的良知在哪 里？”当时是大热天，他叫贼 脱光了上身的衣服，又说： “还太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说： “这，好像不太好吧。”他向 贼大喝：“这就是你的良知！” 王守仁认为“良知”从何而来？ 王守仁（14721529），人 称阳明先生。他以反对正统朱学 的姿态出现，认为“心外无物” “心外无理”，一切都是从“心” 产生出来的，而不是由踞于心之 上的“理”所派生出来的，从而 肯定意识为第一性。他的思想核 心是“致良知”,认为良知就是 本心，就是理。人天生具有良知， 因此

8、天理在心中，不必去外求。 共同点：共同点： 1 1、： 2 2、：两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社 会，会， 不同点：不同点： 1 1、 属于客观唯心主义思想属于客观唯心主义思想； 是是 主观唯心主义思想。主观唯心主义思想。 2 2、 知识点拔知识点拔 赏花赏花 朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？友问：为何百花如此美丽？ 朱子说：朱子说：“天生的。天生的。” 阳明说：阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。美丽的

9、。” 世界本原世界本原 同同：都认为世界本原是：都认为世界本原是“理理”。 异异：程朱理学认为世界的本原是：程朱理学认为世界的本原是外在外在的的 “理理”，心学认为世界本原是，心学认为世界本原是内在内在的的 “心心”，认为，认为本心是本心是“理理”。 客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已 经走到极端。经走到极端。 请同学们结合材料以下分析宋明理请同学们结合材料以下分析宋明理 学的影响学的影响 理学派别理学派别代表人物代表人物主要观点主要观点地位（或影响）地位（或影响） 程朱理学程朱理学

10、陆王心学陆王心学 朱熹朱熹 理比气更根本理比气更根本，理，理 先于气，先于气，仁仁是终极是终极 源泉，源泉，三纲五常正三纲五常正 君心君心，格物致知格物致知 理学集大成者，地位理学集大成者，地位 仅次于孔孟，其思想仅次于孔孟，其思想 作为官方儒学，影响作为官方儒学，影响 深远深远 陆九渊陆九渊 心即理也心即理也，“宇宙便宇宙便 是吾心，吾心便是宇是吾心，吾心便是宇 宙宙”，发明本心，发明本心 心学的开创者心学的开创者 王守仁王守仁 “心外无物，心外无心外无物，心外无 事，心外无理事，心外无理”， 致良知致良知，知行合一，知行合一 心学的集大成者心学的集大成者 理学家们都强调理学家们都强调修身修

11、身，注重社会伦理规范，主张，注重社会伦理规范，主张 从自我做起，从小事做起，以达到从自我做起，从小事做起，以达到齐家、治国、平天下齐家、治国、平天下 的目的。的目的。 人生自古谁无死，人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。 宋宋文天祥文天祥 粉身碎骨浑不怕，粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。 明明于谦于谦 苟利国家生死以，苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。 清清林则徐林则徐 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了也强化了 中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的中华民族注重气节和德操，注重社会

12、责任与历史使命的 文化性格。文化性格。 张岱年、方克立主编张岱年、方克立主编中国文化概论中国文化概论 1 1、翻开历史一查、翻开历史一查满本都写着满本都写着 两个字是两个字是“吃人吃人”-鲁迅鲁迅 贞洁牌坊的背后是血泪贞洁牌坊的背后是血泪 2 2、 三从四德：三从四德：“三从三从” ：在家：在家 从父、出嫁从夫、夫死从子。从父、出嫁从夫、夫死从子。“四四 德德” ：妇德、妇言、妇容、妇功：妇德、妇言、妇容、妇功 3 3 、“酷吏以法杀人，酷吏以法杀人，后儒以理杀人后儒以理杀人”“”“人死于法，人死于法， 犹有怜之者；死于理，其谁怜之？犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” 清人戴清人戴 震震 “存天

13、理，灭人欲存天理，灭人欲”，禁锢人们思想，禁锢人们思想 4 4、中国的、中国的“节烈节烈”文化，要求妇女为男子文化，要求妇女为男子 守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。 死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫： “死得好，死得好！死得好，死得好！”这样的社会是这样的社会是 变相的妇女屠宰场。变相的妇女屠宰场。 三、宋明理学的影响三、宋明理学的影响 1.积极：积极： （1） 对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文 化、教育进一步发展有重要作用；化、教育进一步发展有重要作用； （2

14、 2）理学重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节）理学重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节 制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性 的庄严，对塑造中华民族性格特征起到了积极作用的庄严，对塑造中华民族性格特征起到了积极作用( (长幼长幼 有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）。有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）。 2.2.消极：消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人 们自然欲求，们自然欲求，进一步禁锢人们思想，对封建社进一步禁锢人们思想，对封建社 会后期的变革起了一定阻碍作用

15、会后期的变革起了一定阻碍作用。 理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社 会教化等方面影响极为深远。会教化等方面影响极为深远。 温家宝总理在哈佛大温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话：大师张载的一段话： “为天地立心，为天地立心， 为生民立命，为生民立命， 为往圣继绝学，为往圣继绝学， 为万世开太平。为万世开太平。” 理学在今天理学在今天 为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义, , 为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。为前圣继承已绝之

16、学统，为万世开拓太平之基业。 理学在今天理学在今天 文化的新生，文化的新生， 需要向传统致意！需要向传统致意！ 从我做起，从身边做起，从小事做起从我做起，从身边做起，从小事做起 西南旱情，西南旱情，“捐一瓶水，献一份爱捐一瓶水，献一份爱” 节约一滴水？节约一滴水？ 熄灯一小时？熄灯一小时？ 草稿纸的正反面使用？草稿纸的正反面使用？ 为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义, , 为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。 THE END！回去请预习第！回去请预习第4课。课。 赏花赏花 朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？友问：为何百花如此美丽？ 朱子说：朱子说：“天生的。天生的。” 阳明说：阳明说：“