曹雪芹和他的红楼梦 李明新会长

1、曹雪芹和他的曹雪芹和他的红楼梦红楼梦 对对红楼梦红楼梦的评价的评价 红楼梦红楼梦研究的死结研究的死结 “红学红学”一词的由来及主要流派一词的由来及主要流派 曹雪芹的家世生平曹雪芹的家世生平 红楼梦红楼梦的成就的成就 曹雪芹与曹雪芹与红楼梦红楼梦的传播价值的传播价值 一、对一、对红楼梦红楼梦的评的评 价价 黄遵宪（清） 黄遵宪：红楼梦诚开天辟地第一 部好小说，当与日月争辉、万古不磨者。 英国大百科全书说红楼梦的价值 等于整个欧洲 有评论家说：几千年中国文学史， 假如我们只有一部红楼梦，它的光 辉也足以照亮古今中外。 毛泽东：中国地大物博，除了文学上 有不红楼梦，其它的令人骄傲不起来。 鲁迅：自有

2、红楼梦出来以后， 传统的思想和写法都打破了。他还说 “自十八世纪末的红楼梦以后，实 在也没有产生什么较伟大的作品。” 李辰冬：红楼梦因其结购得周密，错综的繁杂，读它时 好像跌入大海一般，前后左右，波祷万湃：且前起后拥，大浪伏 小浪，小浪变大浪，也不知起于何地，止于何时，不禁兴茫茫无 边无际之叹！又好像入海潮正盛时的海水浴一般，每次波浪，都 带来一种抚慰与快感：且此浪未及，他浪继起，使读者欲罢不能， 非至筋疲力倦而后已。 真正把红楼梦作为一部文学作品来研究，而且涌现成果的， 是民国时期。 红楼梦研究的死结有哪些：红楼梦研究的死结有哪些： 1、生卒年主要有两说： 康熙五十四年乾隆二十八年 1715

3、-1763年）48岁 雍正元年-乾隆二十八年（1723-1763年）40岁 2、生父是谁： 曹颙 曹頫 3、书写完没： 写完了：120回（多数红学家） 没写完：80回（胡适、俞平伯、周汝昌）（十二个本子） 续写与散失续写与散失: 高鹗、程伟元红楼梦的整理者 二、曹雪芹二、曹雪芹红楼梦红楼梦研究的死结研究的死结 红楼梦最初以抄本石头记流传，不幸的是八十回后 竟“迷失无稿”。程伟元经“竭力搜罗”补成全书，名为绣像 红楼梦，于乾隆五十六年（1791年）由萃文书屋活字排印出版。 此为红楼梦的第一个刊印本，因书中有程伟元序，故称“程 本”，即著名的“程甲本”。次年萃文书屋再版，对程甲本文字 做了大量增删

4、改动，又由程伟元、高鹗作“引言”，故称“程乙 本”。 1911年，上海有正书局以“国初钞本原本红楼梦”的名目石 印了一部80回的石头记，第一次公开提出了红楼梦“原本” 为80回的概念，但并未产生大的影响。 关于后四十回的复杂情况，乾隆辛亥本程伟元序也作了详尽的 说明： 竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中，无不留心，数年以来，仅 积在廿馀卷。一日，偶于鼓担上得十馀卷，遂重价购之，欣然翻阅， 见其前后起伏，尚属接笋，然漶漫不可收拾，乃同友人细加厘剔， 截长补短，抄成全部，复为镌版，以公同好，红楼梦全书始至 是告成矣。” 后四十回由于底本的先天缺憾在“截长补短”的修辑工作中不 免添入了整理者的主观成份，

5、但从根本上讲，程甲本称得上是200年 前所能完成的红楼梦的最好版本。 4、生在哪、死在哪、埋在哪、故居在那里 5、文物辨伪（废艺斋集稿、题壁诗、书箱子、瓷联、画） 题壁诗 书箱子 关于分废艺斋集稿 废艺 斋集 稿内 容 印章 风筝 编织 脱胎 印染 竹木雕刻 织补 烹饪 南鹞北鸢考南鹞北鸢考 工志工志 1943年与废艺斋集稿交集的人物 废艺斋集稿 高见嘉十 曹雪芹 朋友 邀请 金田 孔祥泽孔祥泽 杨啸谷 其他人 曹氏风筝传承人曹氏风筝传承人 老师 抄录 作者 鉴定 三、三、“红学红学”一词的由来及学术流派一词的由来及学术流派 1、“红学红学”一词开始出现的时候，带有半开玩笑的性质。一词开始出现

6、的时候，带有半开玩笑的性质。 八旗画录注记载：“光绪初，京师士大夫尤喜读之(指红楼梦)， 自相矜为红学云。” 据均耀慈竹居零墨记载，清末有个叫朱昌鼎 的人，对红楼梦十分入迷。有人问他“治何经”，他对人家说， 他所治的“经”，比起一般的经，少“一横三曲”。原来繁体字的 “经”字去掉“一横三曲”，就是个“红”字。这个小故事流传开来， 不久“红学”一词就约成定俗，成为研究红楼梦这门学问的名称。 2、红楼梦研究的主要流派： 评点派：评点派：评点是我国的一种传统的小说评论方法，即在阅读小说时， 偶有所感，便写在书中相应的地方。 脂砚斋以后，尚有“护花主人”王希廉评，“太平闲人”张新之评， “大某山民”姚

7、燮评，还有其他人的评点，如“桐花凤阁”评等等 题咏派：题咏派：题咏派着眼于书中人物之悲欢离合，从而寄其羡慕或感概 之情。题咏派的诗词、赋、赞，有的抒发“荣华易逝人生如梦”的 人生观 代表人物及其作品：代表人物及其作品：永忠因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三 首、 明义题红楼梦二十首、周春题红楼梦和再题红楼 梦共八首 索隐派：索隐派：索隐派是本世纪初红学研究中形成的一个派别。该派力求 “索隐”出红楼梦所写的“真内容”、“真故事”。该派根据 一些历史资料、野史杂记，来探究红楼梦素材的来源。 代表人物及著作有：王梦阮、沈瓶庵红楼梦索引、蔡孑民(元培) 石头记索隐、邓狂言红楼梦释真 新红学考证派新红学考证派

8、：主要考证“两个问题”作者和版本，这是胡适 为红楼梦考证界定的对象和范围。 1953年，周汝昌先生的红楼梦新证问世，他的这部著作是 集所有“考证派”“红学”研究之大成，几乎列举了所有的有关 “红学”以及曹家的史料 了解曹雪芹来自六个方面： 从作品中去找他的影子 从清代的档案中找线索 从清代人的笔记中窥侧面 从友人诗中看性情 从民间传说中看风骨 从他生活的时代和家世了解他的思想意识和“家族的记忆” 四、曹雪芹的家世生平四、曹雪芹的家世生平 1、家世 曹家世袭表 曹寅幼年曾任康熙的伴读，青年时期，又 任宫廷侍卫。康熙即位以后，曹玺即出任江宁 织造。康熙二十三年曹玺死后，又简拔曹寅继 任织造之职，曹

9、家一门先后继任江宁织造竟达 六十多年。 曹寅本身是一个颇有修养的文人，他的诗、 词、文章、戏曲、书法都有较高的水平，由于 这个原因，他得以与江南的许多著名文人(其 中包括一部分明朝的遗民)亲密往来，因此在 曹寅的周围聚集着一批颇有声望的诗人、画家、 学者。 曹 寅 曹寅死后，康熙一反织造必须从内务府司员中选任的惯例， 特命年当弱冠、仅有监生资格的曹寅长子曹顒继任江宁织造。 不料康熙寄予厚望的“文武全才之人”曹顒竟享年不永，只做 了三年织造，在于康熙五十三年冬上京述职时染病而亡。 曹顒死后，曹寅一支只遗老母孤孀，家业无以为继。五十 四年（1715年）二月，在康熙皇帝的直接主持下，曹頫过继为 曹寅

10、遗孀李氏嗣子，并补放江宁织造。 江宁织造行宫图 2、生平：、生平： 形象：“身胖头广而色黑，擅谈吐，风雅游戏，触景生 春，闻其奇谈娓娓然终日不倦”。 康熙五十四年（1715年）出生在江宁织造府，时曹家已 呈颓败之势。父亲刚刚过世两个多月，叔叔曹頫主持织造府公 务。 雍正六年初，因为被抄家，13岁的曹雪芹跟随家人回到 京城。曹家被抄时尚有13处、483间房，140口人，当票百余张， 这让负责抄家的官员也很诧异。这是13岁的曹雪芹过的日子 依然是大户人家的富贵公子哥生活。而这是他一生抹不去的 秦淮旧梦，是他人生的底色。 他在十七间半大概生活了三四年，因为按照清代制度，旗 人16岁成丁，应该去“挑缺

11、”了。它应该在家人的安排下，再雍 正末、乾隆初年来到北京西山，过着一个闲散旗人的生活。 大概在乾隆十六年左右，他曾经出去到右翼宗学做“瑟 夫”，但是由于他的性格与世事不合，所以朋友们就写诗劝他“劝 君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶 村。” 曹雪芹大概是从乾隆八年到十八年，用十年的时间完成了红 楼梦的写作，即从二十八九岁，写到三十八九岁。 他为残疾人“以技自养”整理了废艺斋集稿，共八章。 他结交的朋友：张宜泉、敦诚、敦敏，都是旗人的上层，有 着很好的文化修养，但都不得志。 他的才华：“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺样样娴 熟。他还懂医学、建筑、工艺，是个多才艺之人，

12、是天上的文曲星 落在了地上。 他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈 吐。 他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚 曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗 胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。” 曹雪芹对西山古迹名胜的游历（西山足迹）：从曹雪芹传说普 查的情况看，他的足迹遍布北京西山：门头沟、昌平、海淀； 埋骨青山：乾隆二十八年（1763年），农历八月十五，曹雪芹 的独子死于白喉； 到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世， 享年四十八岁。 五、五、红楼梦红楼梦的成就的成就 （一）不可及的文学成就（一）不可及的文学成就 六百余栩栩如生的人物 艺术上（结构、技法）的天然与精致 传统文化集大成的载体 哲学上的高度 红楼梦是一部小说体裁的哲学论著。作者用自己“亲历”的 口吻真实、生动、完整地叙述了一个关于人与社会如何重新认识 自己，如何达到自我完善的实验报告。 （二）传统文化集大成的载体（二）传统文化集大成的载体 （三）对人性的精神救赎（三）对人性的精神救赎 （四）最能代表北京文化（四）最能代表北京文化 （五）中外文化交流的最佳载体（五）中外文化交流的最佳载体 （六）对中国文化艺术的影响（六）对中国文化艺术的影响 知识分子通过文本读批红楼梦，并引发对红楼梦