国学基础知识

1、2021/3/10讲解：XX1 国学基础知识国学基础知识 和林县国税局 王多军 2021/3/10讲解：XX2 前面的话前面的话 普通人对国学的认识 一、深奥 二、遥远 后母戊鼎（司母戊鼎） 商 2021/3/10讲解：XX3 第一讲第一讲 导导 论论 n什么是国学？ n国学包括哪些内容？ 四羊方尊 商 2021/3/10讲解：XX4 一、“国学”的本意 “国学”本意是国家一级学校的称谓。 最早见于周礼春 官乐师：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”礼记学 记：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。” 什么是国学？ 毛公鼎 西周 2021/3/10讲解：XX5 二、“国学”概念的源起与演化

2、 作为现代意义上的国学概念，是晚清以来逐渐形成的。作为现代意义上的国学概念，是晚清以来逐渐形成的。 （一）、张之洞：（一）、张之洞： 张之洞提倡：“新旧兼学。四书五经、中国史事、政书、地 图为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不 使偏废。”后来梁启超在清代学术概论中指出：“所谓中 学为体，西学为用者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。” 可见，相对于新学而言，国学指旧学；相对于西学，国学指中学。 （二）、章太炎：（二）、章太炎： 为了弘扬国学，章太炎发行国粹学报，出版国故论 衡，于是“国学”又有了“国粹”和“国故”的称谓。 国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传 奇

3、；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人 情的变迁及辨文学应用。 2021/3/10讲解：XX6 （三）胡适（三）胡适 “国学在我们的心眼里，只是国故学的缩写。中国 的一切过去的文化历史，都是我们的国故；研究这一切过去 的历史文化的学问，就是国故学，省称为国学。” （四）吴宓（四）吴宓 “兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言。”“本院 所谓国学，乃取广义，举凡社会之方法，西人治汉学之成绩，亦 皆在国学正当之范围以内，故如方言学、人种学、梵文等，悉国 学也。” （五）邓实（五）邓实 “国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国 焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以

4、为国用，而自治 其一国也。”（国学讲习记） 2021/3/10讲解：XX7 （六）季羡林：（六）季羡林：“大国学大国学” “国学应该是大国学的范围，不是狭义的国学。国内各地域文 化和56个民族的文化，都包括在国学的范围之内。地域文化和民 族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同 体。” （七）、国外学者（七）、国外学者 外国学者称研究中国的传统学问，一般叫做“汉学“、 “支那学”或“华学”。至于“中国学”的称谓，则是海外学 者研究中国传统和现当代学术的合称。 镶嵌琉璃错金银漆壶镶嵌琉璃错金银漆壶 西汉西汉 2021/3/10讲解：XX8 三、对“国学”概念的总结 国学，一国

5、固有之学术。一般来说，是指对中 国古代以儒家文化为代表的传统文化与学术的认知 与学习。 国学有三个层面： （一）它是一种知识体系 （二）它是一种文化传统 （三）它是一种思维智慧 。 漆耳杯 汉 2021/3/10讲解：XX9 国学包含哪些内容？国学包含哪些内容？ 以学科分，国学分为哲学、史学、宗教学、文 学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学、音韵学、 文献学等； 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等， 儒家为主导，影响最大，其余各家列从属地位； 以四库全书分，分为经、史、子、集四部 分，但以经、子部为重，尤倾向于经部； 以内容分，国学分为考据之学、义理之学、经 世之学、辞章之学。 2021/3

6、/10讲解：XX10 第二讲第二讲 国学基础知识国学基础知识 一、考据之学一、考据之学 二、义理之学二、义理之学 三、经世之学三、经世之学 四、辞章之学四、辞章之学 踏飞燕铜奔马踏飞燕铜奔马 汉汉 2021/3/10讲解：XX11 一、考据之学一、考据之学 考据之学是实事求是地考查真相的学 问，包括以下三个方面： 1.考求文字的真相 2.考求书籍的真相 3.考求文物的真相 舞马衔杯纹银壶 唐代 2021/3/10讲解：XX12 （一）考求文字的真相（一）考求文字的真相 1 1、研究字形结构的文字学 2、研究字音的音韵学 3、研究字义的训诂学 法门寺纯金四门塔 唐代 2021/3/10讲解：XX

7、13 甲骨文金文大篆小篆 2021/3/10讲解：XX14 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 2021/3/10讲解：XX15 1 1、百姓、百姓 战国以前，多为贵族的总称（当时贫民无姓）。商代贵族总称“百姓”。战国以后， “百姓”多为贫民的通称，与“民”同义。孟子滕文公上：“乡里同井，出入相友，守望相 助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 2 2、民、民 古代有别于君臣之称的众庶。孟子尽心下：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 3 3、匹夫、匹夫 古代多指平民中男子，或一般人。吕氏春秋：“上为天子而不骄，下为匹夫而不 惜，此之谓全德之人。” 4 4、布衣、布衣 即“平民”，古代对百姓的称谓。

8、由平民不能穿丝，只穿麻、布而得此称。诸葛亮 出师表：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 5 5、黔首、黔首 战国时秦国及秦代对平民的称呼，后世亦有用者。“黔”，黑色。“黔首”，即黑头。 秦尚黑色，贵族加冠，平民一律以黑布包头，故称“黔首”。 6 6、黎民、黎民 古对平民百姓的称谓。虽说法不一，但皆指平民。一说，“黎”，黑也，“黎民”犹 秦之“黔首”；一说，“黎民”为“九黎族之民”。诗经云汉：“周有黎民，靡有孑遗。” 7 7、黎苗、黎苗 古时对贫民百姓的称谓。“黎苗”犹“黎民”，指众民。后汉书邓皇后记：“损 膳解骖，以赡黎苗。” 8 8、黎燕、黎燕 古时对贫民百姓的称谓。

9、史记司马相如封禅书：“正阳显见，觉寤黎燕。” 9 9、氓隶、氓隶 古时对贫民百姓的称谓。贾谊过秦论：“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人” 1010、赤子、赤子 指代百姓。汉书龚遂传：“其民困于饥寒，而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下 之兵于潢池中耳。” 1111、白衣、白衣 因其穿白色衣服，以此指代百姓。史记儒林列传：“公孙弘以春秋白衣为 天子三公。” 1212、白屋、白屋 古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后以此代指平民。汉书萧望之传 ：“周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。” 2021/3/10讲解：XX16 1313、丁口、丁口 我国古代社会中以成年男子为劳动力（人丁），因而又以此称代百姓。

10、促织： “里胥滑黠，假此科敛丁口。” 1414、白身、白身 百姓大多没有官职，因而又称“白身”，亦称“白士”、“白丁”。高适送桂阳 孝廉：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”晋书羊祜传：“以白士而居重位，何能不 以盛满受责乎？”刘禹锡陋室铭：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 1515、庶人、庶人 亦单称“庶”，亦作“庶民”、“黎庶”， 古时对贫民百姓的称谓。“庶”， 众多。“庶人”即众人，指百姓。左传襄公九年：“其庶人力于农穑。” 1616、褐夫、褐夫 古时对贫民百姓的称谓。“褐”为兽毛或粗麻制成的短袄，为贫贱人之服。“褐 夫”为衣褐之人。孟子公孙丑上：“视刺万乘之君，若刺褐夫。” 1717、 黎

11、藿黎藿 本指粗劣饭菜，贫民生活困难，常以野菜充饥，就以“黎藿”代替百姓，意为吃 粗劣饭菜的人，用以区别肉食者。陈子昂感遇二十九：“肉食谋何失，黎藿面纵横。” 1818、蒿莱、蒿莱 指野草，杂草。百姓多住乡野，故称蒿莱。陈凤梧明：“我愿吾皇法三代， 早施仁政及蒿莱。” 1919、苍生、苍生 本是草木生长的地方，有时也借指百姓。李商隐贾生：“可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。” 2020、闾阎、闾阎 本指里巷的门，也常指贫民。史记苏秦列传：“夫苏秦起闾阎，连六国从 秦。” 2121、闾左、闾左 古时贫者居于闾左，富者居于闾右，“闾左”借指贫民。史记陈涉世家： “发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。”

12、2222、民众、民众 古时对百姓的称谓。公羊传：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。” 2323、生灵、生灵 古时对百姓的称谓。梁书张缵传：“拯生灵于宇内。” 2424、野人、野人 我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此 又称“野人”代指百姓。孟子滕文公：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。” 2021/3/10讲解：XX17 （二）考求书籍的真相（二）考求书籍的真相 1、研究书籍记录的目录学 2、研究书籍版本的版本学 3、研究书籍勘误的校雠学 4、研究佚书辑录的辑佚学 5、研究书籍真伪的辨伪学 6、研究书籍年代的避讳学 八棱秘色瓷净水瓶八棱秘色瓷净水瓶 唐代唐代 202

13、1/3/10讲解：XX18 2021/3/10讲解：XX19 （三）考求文物的真相（三）考求文物的真相 1、调查、发掘、整理研究古迹、文物 的考古学 2、研究钟鼎彝器、碑铭刻石的金石学 3、研究龟甲兽骨刻写记号的甲骨学 4、研究出土竹简、帛书的简帛学 5、研究西域文献的西域学 6、研究敦煌文献的敦煌学 7、研究清宫内阁大库档案的档库学等。 2021/3/10讲解：XX20 蟠龙纹甗 2021/3/10讲解：XX21 （二）义理之学（二）义理之学 义理是研究国学的思想理论、内涵精神 之学，也可细分为下列诸项： 1.诸子学说 2.两汉经学 3.魏晋玄学 4.道教神仙之学 5.六朝隋唐佛学 6.宋明

14、理学 7.乾嘉朴学 8.新儒家 唐三彩马 2021/3/10讲解：XX22 （1 1）儒家）儒家 起源：汉书艺文志“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化者 也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。” 代表人物： 先秦：孔子、孟子、荀子 汉代：董仲舒 唐代：韩愈、李翱 宋朝：周敦颐、邵雍、程颐、程颢、朱熹、陆九渊 明朝：陈献章、王守仁、黄宗羲、顾炎武、王夫之 清朝：戴震、阮元、曾国藩 经典著作：十三经：诗经、尚书、 周易、 春秋、 春秋公羊 传，春秋榖梁传、 仪礼、周礼、礼记、 尔雅、 论语、 孝经、 孟子 思想旨要：修身、齐家、治国、平天下 诸子学说诸子学说

15、 2021/3/10讲解：XX23 孔孔 子子 2021/3/10讲解：XX24 孟 子 2021/3/10讲解：XX25 荀 子 2021/3/10讲解：XX26 董仲舒 2021/3/10讲解：XX27 朱熹 2021/3/10讲解：XX28 王守仁（阳明） 2021/3/10讲解：XX29 （2 2）道家）道家 起源：司马谈论六家旨要“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福 古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。 合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去 礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。 ” 代表人物：老子、庄子 经典著作：老

16、子、庄子 思想旨要：自然无为 2021/3/10讲解：XX30 老子 2021/3/10讲解：XX31 庄子 2021/3/10讲解：XX32 （3 3）法家）法家 起源：法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。此其所長也。及刻者為之， 則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至於殘害至親，傷恩薄厚。 代表人物：韩非、商鞅、申不害、慎到、李斯 经典著作：韩非子、商君书 思想旨要：法、术、势 2021/3/10讲解：XX33 韩非 2021/3/10讲解：XX34 2021/3/10讲解：XX35 李斯 2021/3/10讲解：XX36 （4 4）墨家）墨家 起源：墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋

17、采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛； 選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下， 是以上同，此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別 親疏。 代表人物：墨子 经典著作：墨子 思想旨要：兼爱、非攻 2021/3/10讲解：XX37 墨子 2021/3/10讲解：XX38 （5 5）名家）名家 起源：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正 名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩 析乱而已。 代表人物：公孙龙、惠施 经典著作：公孙龙子、惠子 思想旨要：辩名析物 2021/3/10讲解：X

18、X39 （6 6）阴阳家）阴阳家 起源：阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时， 此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。 代表人物：邹衍 经典著作：邹子 思想旨要：阴阳五行 2021/3/10讲解：XX40 （7 7）纵横家）纵横家 起源：从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：“诵诗三百，使于四方， 不能专对，虽多亦奚以为？”又曰：“使乎，使乎！”言其当权事制宜，受命而 不受辞。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。 代表人物：张仪、苏秦 经典著作：张子、苏子 思想旨要：连横合纵 2021/3/10讲解：XX41 （8 8）小说家）小说家 起源：

19、小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰： “虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里 小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。 经典著作：伊尹说、鬻子说、虞初周说、青史子 2021/3/10讲解：XX42 （9 9）农家）农家 起源：农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政 一曰食，二曰货。孔子曰 “所重民食”，此其所长也。及鄙者为之，以为无 所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 代表人物：许行 2021/3/10讲解：XX43 （1010）杂家）杂家 起源：杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体

20、之有此，见 王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。 代表人物：尸佼、吕不韦、刘安、东方朔 经典著作： 尸子 、吕氏春秋、淮南子 2021/3/10讲解：XX44 两汉经学 （一）简介（一）简介 经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。汉武 帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发 展起来。汉代经学分古文经学和今文经学，汉朝是经学发展最为繁荣和 昌盛的时期。 （二）代表人物（二）代表人物 董仲舒、班固、公孙弘 （三）经典著作（三）经典著作 春秋繁露、白虎通义 （四）思想要旨（四）思想要旨 2021/3/10讲解：XX45 魏晋玄学 （一）简介

21、（一）简介 魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。玄学即是研究幽深玄远问题 的学说。魏晋时人注重老子、庄子和周易，称之为“三 玄”，而老子、庄子则被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表 人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 （二）代表人物（二）代表人物 王弼、何晏、裴頠 、郭象 （三）经典著作（三）经典著作 道德论、老子注 、庄子注、周易注 （四）思想要旨（四）思想要旨 2021/3/10讲解：XX46 道教神仙之学 （一）简介（一）简介 道教是发源于古代中国的传统宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式， 主要宗旨是追求得成仙、救济世人,以老子的道德经等为主要经典。不仅在中国传统文 化

22、中占有重要地位，而且对现代世界也有着一定影响性。道家虽然从战国时代即为诸子百 家之一，但直到汉朝之后才有教团产生，其个别派系为奉老子为道德天尊，把原为道德哲 学家神化了。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道 教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和 寻求有关实践练成神仙的方法。 道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内 丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修 炼和功德成神者与道术的修练者。 （二）道教的兴起与

23、流传 （三）道教的流派 （四）道教的代表人物 （五）道教的经典著作 （六）道教的教义 2021/3/10讲解：XX47 2021/3/10讲解：XX48 六朝隋唐佛学 （一）佛（一）佛 第一、佛是人而不是神 第二、 佛是真平等者 第三、 佛不是独一无二的，人人皆可成佛 第四、 佛不是生而知之者 （二）佛学（二）佛学 佛学是对佛教教义的研究。 佛陀将教法授予弟子，弟子们辗转传至后世，所结集之经、律、 论三藏内容，不外剖释宇宙现象、人生真相，示导如何解脱以达安乐之法门。故佛学所探讨 之主题，系以人生解脱为中心，兼论及宇宙之问题二大部分。 （三）佛教传入中国的历史（三）佛教传入中国的历史 （四）佛教

24、的流派（四）佛教的流派 （五）佛教的经典著作（五）佛教的经典著作 （六）佛教的教义（六）佛教的教义 2021/3/10讲解：XX49 宋明理学 （一）简介（一）简介 宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与 元、明时代，清中期以后逐渐衰落。广义的理学，泛指以讨论天道性命 问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程 颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。 （二）流派（二）流派 理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张 载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、陆九渊 兄弟的闽学，明中期则有王守仁的阳明学

25、等等。尽管这些学派具有不同 的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有两大派别，二 程、朱熹为代表的程朱理学；陆九渊、王守仁为代表的陆王心学。 （三）经典著作（三）经典著作 朱子语类、二程遗书、近思录、船山全书 （四）思想要旨（四）思想要旨 2021/3/10讲解：XX50 乾嘉朴学 （一）简介（一）简介 乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考 据为主要治学方式的学术流派。因为此一时期的学术研究采用了汉代儒 生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所 不同，所以有“汉学”之称。又因此学派的文风朴实简洁，重证据罗列 而少理论发挥，而有“朴学”、“考

26、据学”之称。 （二）代表人物（二）代表人物 顾炎武、戴震、阎若璩、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之 （三）经典著作（三）经典著作 孟子字义疏证、尚书古文疏证、说文解字注、王氏四 种 （四）思想要旨（四）思想要旨 2021/3/10讲解：XX51 新儒学 （一）简介（一）简介 近现代新儒学又称新儒家，是近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞 交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力 等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所 有学说。 （二）代表人物（二）代表人物 熊十力、梁漱溟、张君劢、冯友兰、马一浮、牟宗三、徐复观、余英时 （三）经典

27、著作（三）经典著作 新理学、新道学、中国哲学史大纲 （四）思想要旨（四）思想要旨 2021/3/10讲解：XX52 （三）经世之学（三）经世之学 读书治学的目的，有内外两端，向内讲究修身 养性，发展完善的人性，向外则主张贡献服务于社 会人群，如此才能将知识转化为有用之学。如果说 义理之学为体的话，那么经世之学便为用。 传统的经世之学借鉴现代科学的分类方法可以分 列为下述三项： 1.1.自然科学自然科学 2.2.社会科学社会科学 3.3.应用科学应用科学 泰和重宝 金 2021/3/10讲解：XX53 1.自然科学 即研究人类生活与自然关系之学。包括天 文历法、舆地学、算术、格物等。 汝窑 官窑

28、哥窑 钧窑定窑 2021/3/10讲解：XX54 2.社会科学 在中国传统学术中，研究人类社会的学问也 相当多。如研究人群血统演进的“氏族学”、记 载人类活动的“史学”、研究人群战争的“兵 学”、研究人群组织管理的“政治学”、研究社 会秩序维护的“刑法学”、研究财政食货的“经 济学”、研究人群相处规范的“礼俗学”、研究 学识经验传递的“教育学”等，都可概称为社会 科学。 云锦 2021/3/10讲解：XX55 3.应用科学 人类发明了许多技术，来维护和改善生活条 件，叫应用科学。如有关衣食的“农桑学”、治 理水土的“水利学”、治疗疾病的“医药学”、 强身健体的“气功学”、器物制造的“工艺学”、

29、 房屋园林构件的“营造学”等。还有一些带有迷 信色彩的“堪舆学”、“述数学”、“占梦学” 等，如果去除其迷信因素，也有研究的价值。 桐荫仕女图 玉器 2021/3/10讲解：XX56 （四）、辞章之学（四）、辞章之学 辞章之学又称文艺之学，包括文学与艺术 两项内容。 （一）文学（一）文学 （二）艺术（二）艺术 青花鬼谷子下山图罐 元代 2021/3/10讲解：XX57 （一）文学（一）文学 1、诗经 2、楚辞 3、汉赋 4、唐诗 5、宋词 6、元曲 7、明清小说 紫檀藤心矮圈椅紫檀藤心矮圈椅 明代明代 2021/3/10讲解：XX58 诗经诗经蒹葭蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方

30、。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 2021/3/10讲解：XX59 九歌九歌 云中君云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷。 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 2021/3/10讲解：XX60 归田赋归田赋 汉汉 张衡张衡 游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼

31、，俟河清乎未 期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同 嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。 于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼， 鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙， 贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。 于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感 老氏之遗诫，将廻驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥 翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？ 2021/3/10讲解：XX61 静夜思静夜思 唐唐 李白李白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望

32、 明 月， 低 头 思 故 乡。 2021/3/10讲解：XX62 渡汉江渡汉江 唐唐 宋之问宋之问 岭外音书断， 经冬复历春。 近乡情更怯， 不敢问来人。 2021/3/10讲解：XX63 游子吟游子吟 唐唐 孟郊孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 2021/3/10讲解：XX64 送元二使安西送元二使安西 唐唐 王维王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 2021/3/10讲解：XX65 送汪伦送汪伦 唐唐 李白李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 2021/

33、3/10讲解：XX66 闺怨闺怨 唐唐 王昌龄王昌龄 闺中少妇不知愁， 春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。 2021/3/10讲解：XX67 离离 思思 唐唐 元稹元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 2021/3/10讲解：XX68 山居秋瞑山居秋瞑 唐唐 王维王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2021/3/10讲解：XX69 江畔独步寻花江畔独步寻花 唐唐 杜甫杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 2021/3/10讲解：XX

34、70 凉州词凉州词 唐唐 王翰王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回? 2021/3/10讲解：XX71 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京 唐唐 岑参岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 2021/3/10讲解：XX72 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 宋宋 苏轼苏轼 大江东去，浪淘尽，

35、千古风流人物。故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起 千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当 年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯 橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人 生如梦，一尊还酹江月。 2021/3/10讲解：XX73 一剪梅一剪梅 宋宋 李清照李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁 寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无 计可消除。才下眉头，却上心头。 2021/3/10讲解：XX74 钗头凤钗头凤 红酥手，黄藤酒。满城春色 宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀 愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧

36、，人空瘦。泪痕红浥 鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟 虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ （陆游） 世情薄，人情恶，雨送黄昏 花易落；晓风干，泪痕残，欲笺 心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千 索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问， 咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ （唐婉） 2021/3/10讲解：XX75 （1）散曲 天净沙天净沙秋思秋思 元元 马致远马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕 阳西下，断肠人在天涯。 2021/3/10讲解：XX76 （2 2）剧曲）剧曲 西厢记西厢记长亭送别长亭送别 元元 王实甫王实甫 正宫端正好碧云天，黄花地，西风紧。 北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总

37、是离人泪。 2021/3/10讲解：XX77 2021/3/10讲解：XX78 2021/3/10讲解：XX79 明清小说 2021/3/10讲解：XX80 （二）艺术（二）艺术 艺术包括书法、绘画、建筑、雕塑、音乐、舞 蹈等。 敦煌壁画 莫高窟第 322窟 初唐 2021/3/10讲解：XX81 博大精深的书法艺术 中国书法历史悠久，艺术青春常在。在每个时代，社会环境不同、人 们的审美欣赏角度不同，又随着文化地发展容入，书法有着自己的特点， 并不断完善。浏览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、 明尚态”为精辟的总结： 晋人尚韵-晋代书法流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲 雅

38、逸，流露出一种娴静地美。 唐人尚法-唐代书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力 富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美。 宋人尚意-宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书凤，正是在“国家多难 而文运不衰”的局面下，文人墨客不满现实的个性书法，以书达意，表 达一种心境。 元、明尚态-元、明以来，中国社会渐趋僵化，反映在书法上则是崇 尚摹古，注重形态美。 书法艺术的基本特征是： （1） 线条与组合； （2） 具象与抽象； （3） 情感与象征。 2021/3/10讲解：XX82 甲骨文 2021/3/10讲解：XX83 金 文 2021/3/10讲解：XX84 城隍庙碑 唐 李阳冰 （篆书） 202

39、1/3/10讲解：XX85 礼器碑 东汉 （隶书） 2021/3/10讲解：XX86 兰亭记唐 欧阳询（楷书） 2021/3/10讲解：XX87 兰亭集序 唐虞世南摹本（行书） 2021/3/10讲解：XX88 平复帖 西晋 陆机（章草） 2021/3/10讲解：XX89 上阳台帖 唐 李白 （行草） 2021/3/10讲解：XX90 自叙帖 唐 怀素 （草书） 2021/3/10讲解：XX91 题瑞鹤图 宋 徽宗 （瘦金体） 2021/3/10讲解：XX92 意境高远的绘画艺术 中国的绘画史可以上溯到原始社会的新石器时代，距今至少 有七千余年的。最初的中国绘画，是画在陶器、地面、和岩壁上 的

40、，渐而发展到画在墙壁、绢、和纸上。使用的基本工具是毛笔 和墨，以及天然矿物质颜料。在无数画家不断探索、创新的努力 之下，逐渐形成了鲜明的民族风格和民族气派，并有着自己独立 的绘画美学体系。 按照艺术的手法来分，中国画可分为工笔、写意和兼工带写 三种形式。从艺术的分科来看，中国画可分为人物、山水、花鸟 三大画科。 中国古代绘画首先是笔墨、线条的艺术，正是笔力、用墨和 线条造就了中国画独特的气韵和每个画家不同的风格。其次，中 国画取“散点透视”的方法塑造形象，且不受空间、时间和事物 实际比例的限制，更加自由、灵动。最后，中国画是把书法、诗 歌、题款、钤印与装裱等综合在一起的一门综合艺术。 2021

41、/3/10讲解：XX93 阴山岩画 2021/3/10讲解：XX94 龙凤人物图 战国 2021/3/10讲解：XX95 敦煌壁画 飞天 （临摹品） 2021/3/10讲解：XX96 女史箴图 东晋 顾恺之 （唐代摹本） 2021/3/10讲解：XX97 五牛图 唐 韩滉 2021/3/10讲解：XX98 清明上河图（局部） 北宋 张择端 2021/3/10讲解：XX99 富春山居图 元 黄公望 剩山图 无用师卷 2021/3/10讲解：XX100 高度发达的建筑艺术 在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的 体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风 格优雅，结

42、构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、 商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时 期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且 传播、影响到其他国家。 按照功能分类，中国古代建筑可分为七类： 1、居住建筑 2、城市建筑 3、宫殿建筑 4、礼制与祠祀 建筑 5、陵墓建筑 6、佛教建筑 7、园林和园林建筑 中国古代建筑的特点： 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结 构为主要的结构方式。 2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 3、中国古代建筑造型优美 4、中国古代建筑的装饰丰富多彩 5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调 2021/3/10讲解：XX101 万里长城 2021/3/10讲解：XX102 故宫 2021/3/10讲解：XX103 江南园林 （拙政园） 2021/3/10讲解：XX104 赵州桥（安济桥） 2021/3/10讲解：XX105 山西应县木塔 2021/3/10讲解：XX106 安徽民居 2021/3/10讲解：XX107 福建土楼 2021/3/10讲解：XX10